【鳴鏑】

　　種族滅絕無(wú)疑是人權(quán)歷史中的至暗時(shí)刻。在西方殖民主義的歷史進(jìn)程中，除了人們熟知的美國(guó)政府對(duì)印第安人的種族屠殺，加拿大和澳大利亞的殖民主義者強(qiáng)加給當(dāng)?shù)赝林姆N族滅絕災(zāi)難同樣應(yīng)被世人記住。

　　一

　　今年5月底，在加拿大坎盧普斯市一所原住民兒童寄宿學(xué)校舊址，215具原住民兒童遺骸被發(fā)現(xiàn)，讓世人目睹了一直以人權(quán)衛(wèi)士自居的加拿大在人權(quán)方面的“敗絮其中”。2015年加拿大“真相與和解委員會(huì)”公布的一份報(bào)告顯示，自19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)90年代，至少有15萬(wàn)印第安人、因紐特人和梅蒂人等原住民兒童被強(qiáng)制送入寄宿學(xué)校。寄宿學(xué)校對(duì)原住民兒童進(jìn)行殘酷虐待，至少有3200名兒童被虐待致死。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這樣的原住民“學(xué)?！痹诩幽么笠还灿?39所，此類(lèi)罪惡到底有多少，尚未可知。

　　縱觀歐洲國(guó)家對(duì)加拿大原住民的殖民史，以上情景僅僅是殖民主義逆天原罪的冰山一角。隨著16、17世紀(jì)英、法等國(guó)對(duì)加拿大的殖民，加拿大土著民族的災(zāi)難也就此拉開(kāi)序幕。

　　直接屠殺和販賣(mài)奴隸是英、法等殖民者進(jìn)行種族滅絕的最有力證據(jù)。貝奧薩克人便是因此被滅絕的一個(gè)典型例子。據(jù)記載，從1501年起，西、葡兩國(guó)的奴隸販子便將一些貝奧薩克人運(yùn)到歐洲販賣(mài)。英國(guó)殖民者則對(duì)貝奧薩克人進(jìn)行了直接的屠殺，并燒毀其家園。馬克思曾在《資本論》中痛批的“剝土著人頭皮”的惡行，曾被法國(guó)人用來(lái)對(duì)付貝奧薩克人。這類(lèi)種族屠殺導(dǎo)致加拿大的貝奧薩克人迅速減少，最終在20世紀(jì)初消失。

　　此外，歐洲殖民者還經(jīng)常挑唆土著民族之間進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，如在法國(guó)傳教士的挑唆下，易洛魁人對(duì)休倫人進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6年的戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致休倫民族遭受滅頂之災(zāi)，僅1649年冬天就死亡約5000人。

　　歐洲殖民者帶來(lái)的傳染病加劇了加拿大地區(qū)土著人口的減少及種族滅絕。最新材料表明，1500年歐洲探險(xiǎn)家?guī)氲募膊缌松钤诳笨撕屠祭嗟亩噘愄厝恕ｋS著歐洲探險(xiǎn)家、傳教士和商人的足跡深入加拿大內(nèi)陸，更多的土著民族受到傳染病的威脅，人口大量減少。1693年，一次有記載的傳染病使休倫人減少50%以上。到18世紀(jì)80年代，90%的奇佩瓦揚(yáng)人在天花流行中喪命。1838年，天花又奪去了三分之二以上的阿西尼本人、黑腳印第安人和北薩斯喀徹溫克人的生命。

　　強(qiáng)迫宗教和文化同化是殖民主義者滅絕加拿大土著人的又一殘忍手段。殖民者強(qiáng)迫土著人改信天主教。法國(guó)的傳教士為了用法語(yǔ)傳教，建立了兒童寄宿學(xué)校，強(qiáng)行把兒童從部落帶走。許多土著兒童在寄宿學(xué)校遭受了慘無(wú)人道的虐待甚至屠殺，今年5月發(fā)現(xiàn)的215具原住民兒童遺骸便是鐵證?！罢嫦嗯c和解委員會(huì)”曾稱(chēng)，許多原住民兒童在寄宿學(xué)校里遭受身體虐待和性虐待，學(xué)校禁止他們遵循各自的民族傳統(tǒng)習(xí)俗或使用本民族語(yǔ)言。

　　殖民者入侵給加拿大土著帶來(lái)了致命災(zāi)難，直接導(dǎo)致了部分土著種族的滅絕，其他土著種族的人口也在這一過(guò)程中銳減。

　　二

　　西方殖民者在北美進(jìn)行的種族滅絕可謂罪惡滔天、鐵證如山，類(lèi)似的情景同樣出現(xiàn)在殖民時(shí)期的澳大利亞。澳大利亞作家羅伯特·麥克林用“黑暗天堂”形容澳大利亞的早期殖民史，揭露了殖民施虐的極端恐怖。殖民時(shí)期的澳大利亞無(wú)疑是歐洲人攫取利益的“天堂之境”，但同時(shí)也是土著人的“黑暗地獄”。

　　一直以來(lái)，澳大利亞政府刻意掩蓋和隱瞞原住民遭受屠殺的事實(shí)，甚至一直將當(dāng)?shù)氐闹趁駳v史描述成“和平定居”。但隨著近年來(lái)澳大利亞社會(huì)層面對(duì)原住民歷史的關(guān)注，殖民者的種族滅絕行徑也逐漸被暴露出來(lái)。澳大利亞《衛(wèi)報(bào)》此前根據(jù)紐卡素大學(xué)21世紀(jì)人類(lèi)中心的殖民屠殺數(shù)據(jù)，整理出澳大利亞原住民遭遇大屠殺的情況，估計(jì)在英國(guó)殖民的最初140多年間，澳大利亞共至少發(fā)生過(guò)270宗有組織或受政府支持的對(duì)原住民的屠殺。以新南威爾士及塔斯馬尼亞為例，1794年至1833年間，在有記錄的56宗襲擊中，絕大部分都是由殖民地英軍發(fā)動(dòng)，共造成840人死亡。1834至1859年間，新南威爾士及維多利亞最少發(fā)生116次屠殺，共造成3132人死亡。

　　英國(guó)殖民者對(duì)澳大利亞土著的屠戮可謂滅絕人性。1804年英國(guó)殖民者在塔斯馬尼亞建立最初的移民區(qū)時(shí)，當(dāng)?shù)氐耐林?000人左右，英國(guó)士兵對(duì)塔斯馬尼亞人進(jìn)行了集體追殺，最終導(dǎo)致塔斯馬尼亞人消失。1838年6月10日，12名白人在邁埃爾附近逮住28名土著居民，用繩子把他們綁在一起并刺死，受害者中多為婦女和兒童，這便是澳大利亞歷史上有名的“邁埃爾屠殺”。1857年秋，兩名英國(guó)人在弗雷澤哈姆附近村莊強(qiáng)奸了兩名土著姑娘，當(dāng)天晚上憤怒的土著人沖進(jìn)弗雷澤哈姆打死了包括一名強(qiáng)奸者在內(nèi)的幾名英國(guó)人。隨后英國(guó)殖民者將弗雷澤哈姆附近所有土著村莊血洗一遍，總共屠殺了近2000人，制造了歷史上著名的“弗雷澤哈姆慘案”。

　　殖民者進(jìn)行種族滅絕的手段可謂無(wú)所不用其極，甚至將屠殺土著人娛樂(lè)化。1828年11月，英國(guó)駐塔斯馬尼亞的最高行政長(zhǎng)官喬治頒布《軍事法》，授權(quán)軍隊(duì)一旦看到當(dāng)?shù)赝林涂梢蚤_(kāi)槍射殺，殺戮的無(wú)選擇性構(gòu)成了種族滅絕的最大鐵證。西方殖民者還利用投毒手段對(duì)付澳大利亞土著。此外，還通過(guò)挑撥土著與土著之間的關(guān)系，讓他們自相殘殺。

　　有關(guān)資料顯示，澳大利亞原本有500個(gè)土著部落，1778年之前有土著75萬(wàn)人左右?？墒堑搅?933年只剩下不足10萬(wàn)人。除了一部分人因傳染疾病死亡之外，大部分人被殖民者直接屠殺。

　　殖民者對(duì)澳大利亞土著人的屠殺源于其“白人至上主義”的思維，他們甚至沒(méi)有將土著人視為人，這種情況甚至延續(xù)至澳大利亞聯(lián)邦成立之后。1901年實(shí)施的“白澳政策”，目的就是消滅白人以外的其他人口。當(dāng)澳大利亞聯(lián)邦成立時(shí)，土著人被政府認(rèn)為是“動(dòng)物群體”，他們不受法律保護(hù)，被白人當(dāng)成牲口囚禁圈養(yǎng)。

　　三

　　歐洲人在北美和澳大利亞的殖民史和建國(guó)史，是當(dāng)?shù)赝林谋瘧K血淚史。殖民主義對(duì)土著人的種族滅絕史，可以說(shuō)是人類(lèi)人權(quán)歷史上最為恥辱的篇章。

　　然而可悲的是，加拿大政府和澳大利亞政府對(duì)這段歷史要么試圖推卸責(zé)任，要么試圖輕描淡寫(xiě)，導(dǎo)致其國(guó)內(nèi)的種族歧視問(wèn)題至今仍然較為突出。更為諷刺的是，加拿大和澳大利亞一方面身背如此人權(quán)劣跡且不能正視自身人權(quán)問(wèn)題，一方面卻習(xí)慣于以人權(quán)“教師爺”自居，對(duì)其他國(guó)家的人權(quán)狀況無(wú)端指責(zé)、說(shuō)三道四。

　　欲為人師，需先正其身。加拿大和澳大利亞沒(méi)有資格對(duì)他國(guó)進(jìn)行人權(quán)說(shuō)教。更何況，在人權(quán)問(wèn)題上并不存在什么“教師爺”。

　　（作者：劉明，系天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心南開(kāi)大學(xué)基地研究員）