集理論之思，匯大家之言。《理論圓桌會(huì)》欄目，緊跟理論熱點(diǎn)，關(guān)注理論動(dòng)態(tài)。

　　本期主題：中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗，展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，馬克思主義中國(guó)化新的飛躍愈益彰顯?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。”本期理論圓桌會(huì)探討馬克思主義中國(guó)化新的飛躍“新”在哪，集納專家和媒體觀點(diǎn)，一起學(xué)習(xí)和理解。

　　以原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度

　　人民日?qǐng)?bào)刊發(fā)黃坤明同志署名文章指出，馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心。習(xí)近平總書(shū)記鮮明提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，深刻揭示了馬克思主義的理論特質(zhì)，深刻闡明了馬克思主義在中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理，從廣度和深度上大大深化了我們對(duì)馬克思主義中國(guó)化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)定自覺(jué)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范，是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，賦予馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。

　　文章強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，與馬克思主義的許多重大觀點(diǎn)具有天然的、內(nèi)在的契合性，是中國(guó)人民接受并信仰馬克思主義的深厚文化基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既立足于現(xiàn)實(shí)的中國(guó)，又植根于歷史的中國(guó)，它以中華文明為源頭活水，從5000多年璀璨文明中承繼人文精神、道德價(jià)值、歷史智慧的精華養(yǎng)分，把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通起來(lái)，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)典范。它深刻揭示和自覺(jué)遵循中華民族傳承發(fā)展的歷史邏輯，深刻反映中華民族自古以來(lái)的夢(mèng)想和追求，特別是近代以后實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，凝結(jié)著中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。正因?yàn)槿绱?，?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充盈著濃郁的中國(guó)味、深厚的中華情、浩然的民族魂，具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力，是彰顯文化自信、飽含歷史自覺(jué)、賡續(xù)中華文脈的理論。

　　文章表示，在推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的過(guò)程中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既堅(jiān)持了老祖宗、又講了許多新話，對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義各個(gè)領(lǐng)域，都提出了許多標(biāo)志性引領(lǐng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍、新的升華?！驹敿?xì)】

　　用馬克思主義真理光芒照耀前行之路

　　中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心刊文指出，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向，極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程。馬克思主義猶如壯麗的日出，不僅是“對(duì)”的理論、“好”的理論，而且是“行”的理論、“活”的理論，充分彰顯了科學(xué)理論的思想偉力，始終占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者。在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把握科學(xué)理論指引的正確方向，不偏離馬克思主義基本原理，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題，科學(xué)分析問(wèn)題，有效解決問(wèn)題。

　　文章強(qiáng)調(diào)，黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹，馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。中國(guó)共產(chǎn)黨人一旦選擇了馬克思主義，就一以貫之、堅(jiān)定不移地堅(jiān)持它、發(fā)展它、維護(hù)它，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)、改變過(guò)、放棄過(guò)。新的征程上，我們要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，用馬克思主義真理光芒照耀前行之路。【詳細(xì)】

　　馬克思主義中國(guó)化沒(méi)有止境，再次在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)新的飛躍

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長(zhǎng)林建華撰文表示，馬克思主義來(lái)到中國(guó)，有一個(gè)“服水土”的問(wèn)題，即在中國(guó)落地、扎根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果的問(wèn)題，亦即馬克思主義中國(guó)化的問(wèn)題。馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。中國(guó)具體實(shí)際就是中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化。馬克思主義中國(guó)化，就是要在結(jié)合上下功夫，其要義和真諦就是“解決中國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西”，在馬克思主義中國(guó)化的接續(xù)推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)中國(guó)化馬克思主義的接續(xù)創(chuàng)新。

　　他表示，黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。在新時(shí)代，黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。對(duì)主要任務(wù)的分析、研判，基于中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)主題的聚焦、求解。在中國(guó)共產(chǎn)黨一百年的視野中，習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政70多年的視野中，習(xí)近平總書(shū)記指出，把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃一以貫之的主題。在改革開(kāi)放40多年的視野中，習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，全黨必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。【詳細(xì)】

　　中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗成功的重要密碼

　　清華大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng)艾四林在首都理論界學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神座談會(huì)上表示，100年來(lái)，我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無(wú)往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新?？梢哉f(shuō)，黨的奮斗史就是一部理論創(chuàng)新史，理論創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨砥礪前行的不竭動(dòng)力。理論創(chuàng)新的核心就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界。《決議》指出，馬克思主義必須中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心。

　　他表示，《決議》指出，黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開(kāi)拓中完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。黨的百年奮斗充分證明，只要我們勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，就一定能夠讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量?！驹敿?xì)】

　　在實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自身創(chuàng)新是理論的生命之源

　　中央黨史和文獻(xiàn)研究院科研規(guī)劃部副主任胡長(zhǎng)栓表示，理論在實(shí)踐中產(chǎn)生，也必然在無(wú)止境發(fā)展的實(shí)踐中發(fā)展，體現(xiàn)著理論發(fā)展的客觀必然性；實(shí)踐發(fā)展無(wú)止境，也必然要求理論創(chuàng)新無(wú)止境，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新的實(shí)踐必要性，在實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自身創(chuàng)新是理論的生命之源。在中國(guó)不斷發(fā)展變化實(shí)踐中形成的中國(guó)化馬克思主義，是馬克思、恩格斯之后最具實(shí)踐價(jià)值和最具影響力的馬克思主義理論成果，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。不僅為中國(guó)化馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展奠定了成功的實(shí)踐基礎(chǔ)，開(kāi)辟了新的偉大實(shí)踐，也充分證明了理論創(chuàng)新對(duì)于堅(jiān)定中國(guó)化馬克思主義理論自信的重要意義。

　　他強(qiáng)調(diào)，面對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，我們必須更加堅(jiān)定對(duì)中國(guó)化馬克思主義的理論自信，鑄牢實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論根基。中國(guó)化馬克思主義是在中國(guó)實(shí)踐中產(chǎn)生的，著作權(quán)是屬于中國(guó)人民的，但其作為理論的本質(zhì)特性也決定了其價(jià)值的普遍性。這不僅是因?yàn)樵趧?chuàng)立過(guò)程中我們積極學(xué)習(xí)借鑒了人類文明的一切有益成果，使中國(guó)化馬克思主義成為整個(gè)人類文明的結(jié)晶，也是因?yàn)橹袊?guó)化馬克思主義經(jīng)受著不斷發(fā)展變化著的實(shí)踐檢驗(yàn)，使其超越了具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的限制；中國(guó)化馬克思主義根本立場(chǎng)的人民性、終極追求的人類性、重要問(wèn)題的共同性、基本方法的科學(xué)性等，都使中國(guó)化馬克思主義實(shí)現(xiàn)了自身理論普遍性的本質(zhì)?！驹敿?xì)】

　?。ㄎ恼聛?lái)源：人民日?qǐng)?bào)、《旗幟》雜志、北京日?qǐng)?bào)）