美國印第安寄宿學(xué)校分布情況（來源：美國全國土著居民寄宿學(xué)校治愈聯(lián)盟網(wǎng)站）

　　在剛剛慘淡收場的所謂“民主峰會”上，美國大打“新疆牌”。眾所周知，關(guān)于新疆的真相，無論是中方、還是國際有識之士，已經(jīng)澄清了一次又一次。美國為何視若無睹，如此“執(zhí)著”于炮制新疆“人權(quán)問題”的世紀謊言？美國一些人心里的隱秘角落，打的或許就是“賊喊捉賊”的主意。

　　且不說美國歷史上對印第安人如何趕盡殺絕，不久前美媒爆出的一則丑聞讓美國對印第安人在文化上進行“種族滅絕”的新罪證浮出水面。據(jù)美國廣播公司（ABC）11月14日報道，美國研究人員發(fā)現(xiàn)內(nèi)布拉斯加州一所寄宿學(xué)校死亡的102名原住民學(xué)生名單。另據(jù)加拿大廣播公司（CBC）報道，這些孩子除了死于肺結(jié)核、流感、心臟病等疾病，還有一些死于槍擊、溺水、車禍，內(nèi)布拉斯加州印第安事務(wù)委員會執(zhí)行主任朱迪·蓋亞什基博斯（Judi gaiashkibos）表示，“有的孩子可能自殺了。”

　　在美國印第安寄宿學(xué)校里，究竟發(fā)生了什么事，逼得年幼的孩子要用死亡來尋求解脫？

　　從1819年“印第安人文明開化法案”開始，美國實施一系列旨在所謂同化印第安人的法律政策，在全國范圍設(shè)立或資助寄宿學(xué)校，強行安排印第安兒童入學(xué)。到1926年，將近83%的印第安學(xué)齡兒童就讀于寄宿學(xué)校。

　　事實上，入讀寄宿學(xué)校的步驟和進監(jiān)獄差不多：這些孩子被警察強行帶走，扔進火車或貨車送進學(xué)校，而父母、親人想要探望他們則困難重重；當(dāng)孩子們進入學(xué)校，他們的個人物品便遭沒收，然后必須穿戴統(tǒng)一分配的粗劣制服。在一些學(xué)校，學(xué)生們則接受嚴苛的“軍事化管理”。

　　在這里，原住民的文化被唾棄，信仰被禁止。他們的傳統(tǒng)長發(fā)被剃去，也失去了自己原本的名字，由學(xué)校給分配一個“白人名字”，原住民語言也不允許出現(xiàn)，只允許講英語，學(xué)習(xí)基督教文化。用美國陸軍上將理查德·亨利·普拉特（Richard Henry Pratt）的話來說，這是“殺死一個印第安人，拯救一個新人類”。為了“殺”得徹底，學(xué)校里的“教育者”們顯然煞費苦心，不同寄宿學(xué)校的幸存者都講述著同一個故事：當(dāng)他們不慎用原住民語言交談，就會挨打。有幸存者回憶稱，自己被逮到后，被用肥皂洗嘴。

　　在寄宿學(xué)校，殘酷的體罰應(yīng)用的場合很多，很多小事也會招致皮肉之苦，例如在雪地里玩耍、床鋪不整齊，懲罰的方式不一而足：掌摑、鞭打、關(guān)禁閉等等。在教師的“管教”下，學(xué)生們必須服從極為嚴苛的生活安排與繁重的體力勞動。學(xué)生們被要求做擠奶、熨衣服、操作危險的機器等工作，并用工錢補貼學(xué)校。在希洛科印第安人農(nóng)業(yè)學(xué)校，“嚴重違反紀律”的學(xué)生甚至?xí)谥苣┍慌扇プ鲩_采石礦一類“殘酷”的勞動。在勞動之余，這些學(xué)校卻并未給孩子們提供真正的教育，只是把他們當(dāng)童工對待。

　　除了要忍受粗暴的對待和繁忙的勞作，寄宿學(xué)生連基本健康都得不到保障。學(xué)校必要生活用品短缺，學(xué)生們有時只能靠吃胡蘿卜來充饑，還缺乏毯子、被褥來御寒，饑寒交迫使孩子們免疫能力低下。加上學(xué)校衛(wèi)生條件惡劣、人滿為患，孩子非常容易得病，甚至因此喪命。1915 年，美國印第安寄宿學(xué)校的肺結(jié)核發(fā)病率是非印第安人的四倍或更多。十分之三的學(xué)生患有沙眼，麻疹、水痘、腮腺炎、天花和其他傳染病的發(fā)病率是全國發(fā)病率的兩倍或三倍。學(xué)生們經(jīng)常為自己的同學(xué)制作棺材，“死亡是你回家的唯一辦法……他們會在很久之后才放你回家，在那之前如果想走，要么得病，要么死亡”。

　　更可怕的是，虐待與性侵的悲劇也發(fā)生在這些孩子身上。一名圣佛朗西斯印第安學(xué)校的幸存者回憶稱，神父和修女會在夜間帶走年輕的女孩，當(dāng)她們回來的時候，她們躲在床上哭泣并拒絕透露發(fā)生了什么。內(nèi)布拉斯加州一所寄宿學(xué)校的學(xué)生回憶稱，一個神父在一些小男孩13歲生日的時候性侵了他們。

　　白人對北美原住民的屠殺持續(xù)了數(shù)百年，但這種以兒童為對象、沒有硝煙的戰(zhàn)爭，卻將傷痛烙印在印第安人的基因里代代相傳。美國先后共開設(shè)了367所印第安寄宿學(xué)校，分散在29個州，美國達特茅斯學(xué)院歷史學(xué)家普雷斯頓·麥克布賴德估計，在這類學(xué)校，可能多達4萬名兒童直接死亡或死于居住環(huán)境糟糕，實際死亡人數(shù)恐怕更高。還有多少戕害生命的魔鬼未被懲罰？還有多少罪惡未被揭發(fā)？

　　美國對印第安人的種族滅絕不僅是一個歷史問題，更是一個延續(xù)至今的系統(tǒng)性、長期性種族主義問題。今天，在美國所有族裔群體中，印第安人的預(yù)期壽命最短，貧困率和青年酗酒率最高，社區(qū)醫(yī)生與患者比例最低。不久前，聯(lián)合國少數(shù)群體問題特別報告員表示，“幾個世紀以來，美國原住民一直經(jīng)歷著剝奪、殘暴甚至種族滅絕?！泵绹恍┲?、城市、社區(qū)、街道的名稱來自印第安人詞匯，印第安人形象和元素廣泛出現(xiàn)在電影、廣告甚至車輛名字中，但現(xiàn)實中的印第安人依舊深陷歧視，不過是從“被滅絕”到“被遺忘”而已。