推動(dòng)社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，廣大文藝工作者義不容辭、重任在肩、大有作為。在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十一次全國代表大會(huì)、中國作家協(xié)會(huì)第十次全國代表大會(huì)開幕式上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話指出，廣大文藝工作者要把個(gè)人的道德修養(yǎng)、社會(huì)形象與作品的社會(huì)效果統(tǒng)一起來，堅(jiān)守藝術(shù)理想，追求德藝雙馨，努力以高尚的操守和文質(zhì)兼美的作品，為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名。

　　文藝承擔(dān)著成風(fēng)化人的職責(zé)。魯迅說：“涵養(yǎng)人之神思，即文章之職與用也?！蔽乃嚹軌蚋腥救?、教育人、激勵(lì)人，由此發(fā)揮著引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值、引領(lǐng)時(shí)代精神的重要作用。而文藝創(chuàng)作者扮演著人類靈魂工程師的角色，其人格與作品的思想價(jià)值與社會(huì)影響息息相關(guān)。

　　立德樹人的人，必先立己；鑄魂培根的人，必先鑄己。一個(gè)德行上有缺失的人，何談弘揚(yáng)正道，何談成風(fēng)化人？志高則言潔，志大則辭弘，志遠(yuǎn)則旨永。古往今來，不朽的杰作總是與高尚的靈魂相伴而生?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，梅蘭芳不畏威逼利誘，拒絕侵略者的演出要求，彰顯出崇高的民族氣節(jié)。德藝雙馨，德在藝先，這早已成為我國一代代優(yōu)秀文藝工作者秉持的信仰。

　　文藝創(chuàng)作是艱辛的創(chuàng)造性工作。練就高超藝術(shù)水平非朝夕之功，需要專心致志、朝乾夕惕、久久為功。作家路遙為創(chuàng)作《平凡的世界》，找來十年報(bào)紙埋頭翻閱，身體力行走入礦井體驗(yàn)生活；表演藝術(shù)家藍(lán)天野把時(shí)時(shí)刻刻觀察和揣摩人物變成了生活習(xí)慣，為塑造好角色，反復(fù)打磨推敲舞臺(tái)上的每一個(gè)動(dòng)作、每一句臺(tái)詞；歌唱家郭蘭英童年學(xué)藝飽受磨礪，扎實(shí)的專業(yè)功底和“為人民唱歌”的堅(jiān)定信念，支撐著她在民族歌劇藝術(shù)上不斷探索創(chuàng)新……在他們身上，我們看到了藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)的敬畏之心和對(duì)人民的赤誠之心。創(chuàng)作要靠心血，表演要靠實(shí)力，形象要靠塑造，效益要靠品質(zhì)，名聲要靠德藝。如果只想走捷徑、求速成、逐虛名，最終都會(huì)在大浪淘沙中被時(shí)代拋棄，被人民遺忘。

　　文藝工作者的自身修養(yǎng)不只是個(gè)人私事，文藝行風(fēng)的好壞會(huì)影響整個(gè)文化領(lǐng)域乃至社會(huì)生活的生態(tài)。在我國文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的大背景下，也存在著個(gè)別從業(yè)者觸碰道德法律底線、部分文藝創(chuàng)作背離主流價(jià)值觀的現(xiàn)象。這些都提示著廣大文藝工作者在藝術(shù)創(chuàng)作中要講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺遵守法律和公序良俗，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義，堂堂正正做人、清清白白做事。要敢于歌頌真善美、針砭假惡丑。以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率，拿出經(jīng)得住時(shí)間和人民檢驗(yàn)的作品，這才是文藝工作者的立身之本。

　　新時(shí)代新征程上，廣大文藝工作者肩負(fù)舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，要在培根鑄魂上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，在明德修身上煥發(fā)新風(fēng)貌，用自強(qiáng)不息、厚德載物的文化創(chuàng)造，展示中國文藝新氣象，鑄就中華文化新輝煌，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。