“一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)?！币粋€(gè)多世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民一直有一個(gè)夢(mèng)想，就是徹底擺脫黑暗屈辱的歷史，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這是一個(gè)大黨的雄心壯志，這是一個(gè)大國(guó)的希冀熱望。過(guò)去的一百年，不論我們付出多少努力，不論我們經(jīng)歷多少苦難，不論我們?nèi)〉枚嗌俪删停际菫榱擞鲆?jiàn)一個(gè)更好的中國(guó)，都是為了中國(guó)人民開(kāi)啟美好的未來(lái)，都是為了中華民族駛向復(fù)興的彼岸。

　　揮別雄關(guān)漫道的一百年，迎接長(zhǎng)風(fēng)破浪的新航程。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民豪情滿(mǎn)懷、意氣風(fēng)發(fā)，踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。前進(jìn)道路上，只要心中有夢(mèng)、眼中有光，縱然風(fēng)雨交加，哪怕驚濤駭浪，都阻擋不了中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的鏗鏘腳步。以夢(mèng)想為岸、以旗幟掌舵、以信仰作帆、以?shī)^斗劃槳，在浩蕩的新時(shí)代東風(fēng)中，向著下一個(gè)光輝的百年啟航。

　　一

　　鴻圖凌云志 勇毅啟新程

　　“認(rèn)識(shí)你自己”，是從久遠(yuǎn)時(shí)期先賢哲人就開(kāi)始一直追問(wèn)的話題，伴隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)自身和外界的全過(guò)程，是關(guān)于人生本原、目的、意義的哲學(xué)命題。中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么，也是關(guān)于建黨目的、意義、價(jià)值的本原問(wèn)題，貫穿于黨奮斗的全部理論和實(shí)踐過(guò)程，體現(xiàn)在黨為民族、為國(guó)家、為人民的一切歷史活動(dòng)中。這是建黨時(shí)發(fā)下的至偉宏愿，是用黨的全部行動(dòng)去兌現(xiàn)的崇高價(jià)值。

　　時(shí)間是最好的試金石，檢驗(yàn)著一個(gè)政黨對(duì)初心的堅(jiān)守、對(duì)使命的堅(jiān)持。一百年來(lái)，為了民族的復(fù)興和人民的幸福，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝、前赴后繼。無(wú)數(shù)先輩盡管知道自己看不到民族復(fù)興的那一天，但他們義無(wú)反顧捐身軀、舍生死，無(wú)怨無(wú)悔獻(xiàn)青春、獻(xiàn)子孫，無(wú)懼無(wú)畏闖關(guān)隘、開(kāi)新路，甘作鋪路石、愿為登攀梯，用盡自己的全部力量只為推動(dòng)偉大事業(yè)向前一程?？恐@樣的堅(jiān)韌信念和執(zhí)著、靠著這樣的不懈奮斗和努力，中華民族復(fù)興的歷史偉業(yè)不斷推向前進(jìn)，展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

　　【今日史記】

　　廣東大埔放大“紅色+”效應(yīng)讓黨史學(xué)習(xí)教育有聲有色

　　廣東省大埔縣立足革命老區(qū)特色，通過(guò)“紅色+陣地”“紅色+文藝”“紅色+實(shí)踐”， 盤(pán)活一個(gè)個(gè)紅色資源，嵌入一堂堂紅色課程、一場(chǎng)場(chǎng)黨史宣講、一部部文藝作品，用活資源打造新亮點(diǎn)，講好故事打造新經(jīng)典，辦好實(shí)事共享新成果。

　　今天，我們?cè)谥腥A大地上全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興邁出了堅(jiān)實(shí)的一大步。展望未來(lái)，距離實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，還有不到30年的時(shí)間，還有兩個(gè)階段性目標(biāo)任務(wù)需要完成。2035年我國(guó)將基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，本世紀(jì)中葉我國(guó)將建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，到那時(shí)，中華民族將以更加雄渾的氣象、更加巍峨的姿態(tài)屹立于世界文明之巔。

　　難走的路是上坡路，登頂前的沖刺最艱辛。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，前進(jìn)道路上必定風(fēng)雨密布、雷電交加，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)前所未有。向外看，敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的打壓和阻撓，將伴隨著中華民族走向復(fù)興的全過(guò)程，他們將千方百計(jì)進(jìn)行圍堵和遏制；向內(nèi)看，發(fā)達(dá)國(guó)家在幾百年中出現(xiàn)的一些問(wèn)題在中國(guó)幾十年內(nèi)集中爆發(fā)，矛盾的復(fù)雜性和尖銳性可想而知，解決起來(lái)的難度不言而喻。這是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興繞不過(guò)去的一道坎。今天的中國(guó)，正經(jīng)歷著彩虹前的疾風(fēng)驟雨，更進(jìn)一步、更上一層，我們就能領(lǐng)略到中華民族碧空如洗的大美蒼穹。

　　河出潼關(guān)，因太華之阻而增其奔涌；風(fēng)回三峽，因巫山為隔而顯其怒號(hào)。千百年來(lái)，中華民族承受了太多的苦難，但沒(méi)有任何一次苦難能打垮我們，反而推動(dòng)了這個(gè)偉大民族精神、意志、力量的一次次升華。堅(jiān)韌不屈的中華民族，有著同一切困難斗爭(zhēng)到底的氣概，有著光復(fù)舊物再創(chuàng)輝煌的決心。她飽含著太多太多的渴望，積蓄了太久太久的能量，要爆發(fā)出來(lái)去創(chuàng)造中華民族偉大復(fù)興的尖峰時(shí)刻。

　　二

　　立命為生民 一切為共富

　　現(xiàn)在，我們黨高度重視共同富裕問(wèn)題，把它作為實(shí)現(xiàn)全面小康之后一個(gè)重要目標(biāo)大力度推進(jìn)。對(duì)此，社會(huì)上普遍衷心擁護(hù)和認(rèn)同，但也有人產(chǎn)生疑問(wèn)，有人說(shuō)“共同富裕是一個(gè)世界性難題，發(fā)達(dá)國(guó)家沒(méi)有解決好，我國(guó)也很難解決”，還有人說(shuō)“以前我們也搞過(guò)共同富裕，最后犧牲了效率維持了低水平的公平，導(dǎo)致了共同貧窮”。如果我們從黨的性質(zhì)宗旨和黨的歷史上作一番分析，就會(huì)對(duì)這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)有更清醒透徹的認(rèn)識(shí)，就會(huì)對(duì)我們黨實(shí)現(xiàn)共同富裕有更全面深入的理解。

　　“救民于水火，解民于倒懸。”中國(guó)共產(chǎn)黨因人民而生、因人民而興，無(wú)論是干革命、搞建設(shè)、促改革，還是救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，都是為了讓全體人民過(guò)上好日子。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的奮斗史。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地，抗日寇、反侵略，滅蔣匪、謀解放，目的就是推翻三座大山的壓迫，建立一個(gè)人人平等的新國(guó)家、新社會(huì)。和平年代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民重整山河、奠基立業(yè)，改革進(jìn)取、攻堅(jiān)拔寨，守正創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)，目的就是不斷夯實(shí)社會(huì)主義中國(guó)的物質(zhì)基礎(chǔ)，讓全體人民享有更加富裕、更加幸福的生活。

　　回望百年歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史偉業(yè)是人民創(chuàng)造的，共和國(guó)的巍峨大廈也是人民一磚一瓦壘起來(lái)的。正是有了人民之中蘊(yùn)含的深厚力量，我們黨才有了“試看天下誰(shuí)能敵”“天翻地覆慨而慷”的豪情和底氣。人們常說(shuō)，延安紅色政權(quán)是陜北人民用小米哺育出來(lái)的，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車(chē)推出來(lái)的，農(nóng)村改革是小崗村18位村民“冒死”摁紅手印開(kāi)啟的，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是蘇南群眾在改革大潮中摸索出來(lái)的，新時(shí)代數(shù)字經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)購(gòu)經(jīng)濟(jì)的新業(yè)態(tài)新模式是億萬(wàn)網(wǎng)民推動(dòng)興起的。今天，國(guó)家發(fā)展的大好局面是人民用雙手開(kāi)創(chuàng)的，發(fā)展的成果也理應(yīng)由全體人民來(lái)共享。

　　【黨史一頁(yè)】

　　蘇南模式探索了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的典型經(jīng)驗(yàn)

　　蘇南模式，由社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在20世紀(jì)80年代初率先提出，指的是江蘇南部的蘇州、無(wú)錫、常州和南通等地農(nóng)民依靠自己的力量，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)實(shí)現(xiàn)非農(nóng)化發(fā)展的方式。

　　共同富裕是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的美好目標(biāo)。千百年來(lái)，人們無(wú)數(shù)次憧憬這樣的好生活，但在階級(jí)社會(huì)條件下從來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，實(shí)現(xiàn)共同富裕既無(wú)主觀可能，也不具備客觀條件。到了資本主義社會(huì)，社會(huì)財(cái)富呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，但資本決定了財(cái)富分配的流向，工人被剝削的狀況永遠(yuǎn)也不可能改變。只有在社會(huì)主義社會(huì)，共同富裕作為本質(zhì)要求和題中應(yīng)有之義，所有的努力，都是為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

　　今天，我們黨之所以突出強(qiáng)調(diào)共同富裕，既是由價(jià)值立場(chǎng)決定的，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。現(xiàn)在，隨著我國(guó)全面建成小康社會(huì)，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，已經(jīng)成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要任務(wù)。一方面，我們要做大做好“蛋糕”，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷創(chuàng)造和積累社會(huì)財(cái)富；另一方面，我們要切好分好“蛋糕”，通過(guò)合理制度安排處理好增長(zhǎng)和分配的關(guān)系，解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，激發(fā)人民的創(chuàng)造活力，為我國(guó)發(fā)展邁向更高階段注入強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。

　　三

　　居安不忘危 風(fēng)光在險(xiǎn)峰

　　憂(yōu)患意識(shí)，是一種立足但又超越現(xiàn)實(shí)狀況，對(duì)可能發(fā)生的危機(jī)進(jìn)行預(yù)判和防范的思想活動(dòng)。幾千年來(lái)，憂(yōu)患意識(shí)深深融入中華民族的血脈中?！吨芤住贰鞍捕煌?，存而不忘亡，治而不忘亂”，孟子“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，朱熹“危懼故得平安，慢易則必傾覆”……這些古代名言警句，無(wú)不透出自古以來(lái)中國(guó)人刻在骨子里的精神氣質(zhì)，生動(dòng)詮釋著中華民族自強(qiáng)不息、綿延不絕的生命之魂。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于民族內(nèi)憂(yōu)外患之際，成長(zhǎng)于磨難挫折之中，壯大于戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之中，天然就具有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，自覺(jué)從歷史興替、事業(yè)成敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，始終保持清醒警覺(jué)。在黨的歷史上，有過(guò)3次傳為美談的著名對(duì)話，甲申對(duì)、窯洞對(duì)、趕考對(duì)，其要旨就是告誡全黨“不當(dāng)李自成”，“跳出歷史周期率”。今天，我們重溫歷史、思考當(dāng)下、謀劃未來(lái)，這些諄諄教誨猶在耳畔、耐人尋味。

　　【知識(shí)通鑒】

　　甲申對(duì)、窯洞對(duì)、趕考對(duì)

　　——甲申對(duì)，是指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東同志與郭沫若的筆談。1944年3月，郭沫若撰寫(xiě)的闡釋明朝和大順政權(quán)滅亡教訓(xùn)的文章《甲申三百年祭》，在重慶《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表。在延安的毛澤東同志看后表示贊賞，告誡全黨同志要引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。同年11月，毛澤東同志致信郭沫若，“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待”，“你看到了什么錯(cuò)誤缺點(diǎn)，希望隨時(shí)示知”。

　　——窯洞對(duì)，是指毛澤東同志與民主人士黃炎培的一次著名會(huì)談。1945年7月，黃炎培來(lái)到延安有感而發(fā)，希望中國(guó)共產(chǎn)黨找出一條新路，跳出歷史周期率的支配。毛澤東同志說(shuō)，我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。

　　——趕考對(duì)，是指毛澤東同志與周恩來(lái)同志進(jìn)北平前的一段對(duì)話。1949年3月23日，中共中央從西柏坡起程前往北平時(shí)，毛澤東同志說(shuō)：“今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京趕考去。”周恩來(lái)同志笑著回答：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來(lái)?！泵珴蓶|同志說(shuō)：“退回來(lái)就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)?！?/p>

　　現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)全國(guó)執(zhí)政70多年，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入長(zhǎng)周期上升的歷史通道，但今天我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，從復(fù)雜程度、波及范圍、劇烈振幅來(lái)看，比過(guò)去任何一個(gè)時(shí)期都要深刻、廣泛、強(qiáng)烈。有顯在風(fēng)險(xiǎn)，也有潛在風(fēng)險(xiǎn)，有一般風(fēng)險(xiǎn)，也有重大風(fēng)險(xiǎn)。重大風(fēng)險(xiǎn)包括來(lái)自國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)以及自然界風(fēng)險(xiǎn)，也包括來(lái)自國(guó)外的經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事風(fēng)險(xiǎn)等。這些風(fēng)險(xiǎn)相互影響、相互傳導(dǎo)，彼此聯(lián)動(dòng)、共同作用，使風(fēng)險(xiǎn)的乘數(shù)效應(yīng)急劇放大，預(yù)判和應(yīng)對(duì)起來(lái)難度空前增大。

　　特別是隨著人類(lèi)文明的飛速發(fā)展，人們交往活動(dòng)日益頻繁，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系愈加密切，信息互聯(lián)越發(fā)緊致，社會(huì)發(fā)展的組織化、一體化、系統(tǒng)化特征更加凸顯。有學(xué)者提出，現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”，雖然人類(lèi)整體能力增強(qiáng)了，但面臨的風(fēng)險(xiǎn)也被放大了。目前肆虐全球的新冠肺炎疫情就是活生生的明證。在現(xiàn)代科技和醫(yī)學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，疫情傳播速度之快、擴(kuò)散范圍之廣、持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、影響程度之深，是始料未及的，也是無(wú)法預(yù)判的。面對(duì)此起彼伏的疫情，面對(duì)被打亂的生活，大家都在問(wèn)疫情什么時(shí)候結(jié)束，但沒(méi)有人能給出準(zhǔn)確的回答。這或許讓人們對(duì)人類(lèi)社會(huì)日益增加的共同挑戰(zhàn)、日益緊密的共同命運(yùn)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　“生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了百年，只有慎終如始、常懷憂(yōu)患，才能確保江山永固、國(guó)運(yùn)昌盛，最終成就千秋偉業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)不容易”意味深長(zhǎng)、發(fā)人深省，號(hào)召全黨要警覺(jué)起來(lái)，始終保持憂(yōu)患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。踏上民族復(fù)興向上攀升的新路程，我們黨只有保持越是艱險(xiǎn)越向前的英雄氣概，有效應(yīng)對(duì)尖銳復(fù)雜的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，以一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)勇猛精進(jìn)，才能領(lǐng)導(dǎo)人民跨過(guò)一道道溝壑、征服一座座高山，抵達(dá)無(wú)限風(fēng)光的極美險(xiǎn)峰。

　　【問(wèn)與答】

　　什么是“四個(gè)不容易”？

　　2018年1月5日，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上提出“四個(gè)不容易”。

　　一、功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易；

　　二、執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易；

　　三、承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易；

　　四、重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。

　　我輩長(zhǎng)纓在手，何懼風(fēng)雨滄桑。站在歷史高點(diǎn)上極目遠(yuǎn)眺，偉大復(fù)興征途如虹、氣吞山河，令人熱血沸騰、心潮澎湃，偉大事業(yè)道阻且艱、山高水遠(yuǎn)，讓人厲兵秣馬、斗志昂揚(yáng)。榮耀已經(jīng)鑄就，未來(lái)正在創(chuàng)造，歷史永遠(yuǎn)眷顧奮斗者、拼搏者、奔跑者。行動(dòng)起來(lái)，勝利屬于英雄的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民。