【地評(píng)線】涵養(yǎng)好家風(fēng) 引領(lǐng)新風(fēng)尚
“家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富,是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)”。6月8日,習(xí)近平總書記在四川眉山考察時(shí)走進(jìn)三蘇祠,了解北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人生平、主要文學(xué)成就和家訓(xùn)家風(fēng)等。他再次指出,要推動(dòng)全社會(huì)注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)。
“詩(shī)書傳家門毓秀,博愛(ài)處世人長(zhǎng)久。”蘇氏家族在唐宋八大家中獨(dú)攬三席,傳為千古佳話,離不開(kāi)蘇氏一脈代代相傳的家風(fēng)。蘇洵言傳身教、時(shí)?!芭阕x”,三人圍坐“談古論今”。蘇洵在《蘇氏族譜》一卷中,記述蘇氏先祖的嘉言善行,教育后代繼承和發(fā)揚(yáng)先輩優(yōu)良傳統(tǒng)。好的家風(fēng)家訓(xùn)是傳家寶。每個(gè)家庭或多或少會(huì)有一些家規(guī)家風(fēng),或勤儉持家、詩(shī)禮傳家,或重諾守信、輕財(cái)尚義,或扶老攜幼、鄰里互助,或清廉簡(jiǎn)樸、公而忘私,潛移默化中形成個(gè)人的價(jià)值認(rèn)知。好的家風(fēng)家訓(xùn)也引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,因?yàn)楫?dāng)個(gè)人的價(jià)值觀匯合起來(lái),就會(huì)成為世道人心、風(fēng)氣共識(shí),標(biāo)注國(guó)家的文明素養(yǎng)高度。
古人講,修身、齊家、治國(guó)、平天下,正家風(fēng)是很重要的一環(huán)。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記圍繞家庭家教家風(fēng)建設(shè)發(fā)表一系列重要講話,作出一系列重要指示,為做好新時(shí)代家庭工作提供了科學(xué)指引和根本遵循。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,注重家風(fēng)不因時(shí)間流逝而失去現(xiàn)實(shí)價(jià)值。因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含著中華民族綿延不斷的優(yōu)秀文化積淀。我們要推動(dòng)全社會(huì)注重家庭家教家風(fēng)建設(shè),激勵(lì)子孫后代增強(qiáng)家國(guó)情懷,努力成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用之才。
涵養(yǎng)好家風(fēng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要家庭、社會(huì)、國(guó)家協(xié)同發(fā)力。從家庭層面來(lái)說(shuō),廣大家庭都要重言傳、重身教,教知識(shí)、育品德,身體力行、耳濡目染,幫助孩子扣好人生的第一粒扣子,邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階;從社會(huì)層面來(lái)說(shuō),要通過(guò)社會(huì)宣傳、學(xué)校教育、志愿服務(wù)等,使體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的家風(fēng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶;從國(guó)家層面來(lái)說(shuō),要緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,教育引導(dǎo)下一代增強(qiáng)對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任感,提高對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同感。
家風(fēng)正則黨風(fēng)正,家風(fēng)建設(shè)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。以涵養(yǎng)好家風(fēng)助力形成社會(huì)新風(fēng)尚,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭抓好家風(fēng)尤為關(guān)鍵。蘇軾曾在他的長(zhǎng)子蘇邁赴任時(shí),贈(zèng)予他一方硯臺(tái),并親手刻上硯銘:“以此進(jìn)道常若渴;以此求進(jìn)常若驚;以此治財(cái)常思予;以此書獄常思生。”父親對(duì)兒子的教誨,字字珠璣:愛(ài)民如子、勤政廉潔。黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要品三蘇家風(fēng)、學(xué)三蘇為人做官之道,帶頭注重家庭、家教、家風(fēng),涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)。一方面,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),清白做人、勤儉持家、干凈做事、廉潔從政;另一方面嚴(yán)格要求家庭成員,守好家中的“廉潔門”、筑牢家庭的“廉潔墻”。
“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家”。社會(huì)風(fēng)尚的形成,一定程度上出于家教,成于家風(fēng)。涵養(yǎng)文明家風(fēng),形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、向上向善、共建共享的社會(huì)新風(fēng)尚,全社會(huì)都會(huì)充盈和諧美好的正能量,為民族復(fù)興注入更多奮發(fā)向上的精神力量。
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