韓振峰，北京交通大學(xué)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究院院長(zhǎng)、教授

　　黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，明確提出堅(jiān)持以高質(zhì)量發(fā)展為主題、以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等戰(zhàn)略要求。高質(zhì)量發(fā)展是“十四五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主題，關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“高質(zhì)量發(fā)展不只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)要求，而是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方方面面的總要求；不是只對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的要求，而是所有地區(qū)發(fā)展都必須貫徹的要求；不是一時(shí)一事的要求，而是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的要求?！鄙钊雽W(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展的重要論述和黨的十九屆六中全會(huì)精神，需要正確把握推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的方法論。

　　堅(jiān)持客觀性。高質(zhì)量發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化提出的客觀要求，也是新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。唯物辯證法告訴我們，世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)又對(duì)物質(zhì)具有反作用。根據(jù)唯物辯證法這一要求，我們?cè)诜治龊徒鉀Q高質(zhì)量發(fā)展面臨的矛盾和問題時(shí)，必須堅(jiān)持客觀性原則，自覺做到實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、具體問題具體分析。尤其在正確對(duì)待和處理發(fā)展過程中的一系列重大關(guān)系時(shí)，更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持客觀性原則，學(xué)會(huì)用實(shí)事求是的態(tài)度和方法對(duì)待諸如經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系、發(fā)展速度與發(fā)展質(zhì)量的關(guān)系、發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系、發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保障民生的關(guān)系、發(fā)展生產(chǎn)力與改善生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系、部分先富與共同富裕的關(guān)系等。

　　堅(jiān)持全面性。全面性是唯物辯證法的基本要求。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，世間萬(wàn)物是普遍聯(lián)系的，要真正認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，就必須善于把握事物的內(nèi)在聯(lián)系，善于在矛盾的對(duì)立統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)和把握事物的規(guī)律性，而決不能知其一不知其二，知其然不知其所以然。我們講高質(zhì)量發(fā)展，其核心當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，但僅僅是經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)有社會(huì)各方面的高質(zhì)量共同發(fā)展。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民對(duì)美好生活的需要已經(jīng)不僅僅局限于物質(zhì)需要或簡(jiǎn)單的文化需要，而是拓展到包括政治、社會(huì)、生態(tài)、安全、健康、公平、正義等許多方面。這些方方面面的新需求，都對(duì)高質(zhì)量發(fā)展提出了新的更高、更廣的要求。如果在發(fā)展中忽視了某一個(gè)方面，或片面認(rèn)為某個(gè)方面不重要，都有可能影響到發(fā)展質(zhì)量。

　　堅(jiān)持系統(tǒng)性。系統(tǒng)性是推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的一條重要原則和方法。習(xí)近平總書記指出：“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法?！睂?shí)踐證明，越是任務(wù)艱巨、形勢(shì)復(fù)雜，越要堅(jiān)持系統(tǒng)性原則和方法，它是引領(lǐng)我們?cè)趶?fù)雜環(huán)境中逆風(fēng)前進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性方法。推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，必須堅(jiān)持系統(tǒng)性原則和方法，善于從整體上、全局上、戰(zhàn)略上認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題，自覺摒棄孤立、片面、靜止的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)在事物發(fā)展過程中科學(xué)處理好各種具體問題。我們正在推進(jìn)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)由諸多領(lǐng)域、諸多方面構(gòu)成的大系統(tǒng)，推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展也是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平越高，系統(tǒng)性特征和要求就越突出，其中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生變化，都將影響整個(gè)鏈條各個(gè)方面的運(yùn)行。正因如此，黨中央一直強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政國(guó)防外交、治黨治國(guó)治軍，統(tǒng)籌穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)、保穩(wěn)定等，所有這些都是推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，缺少其中任何一環(huán)都可能導(dǎo)致發(fā)展失衡。

　　堅(jiān)持重點(diǎn)論。唯物辯證法強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)論，強(qiáng)調(diào)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)論，強(qiáng)調(diào)分清主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展更要學(xué)會(huì)在兩點(diǎn)中把握重點(diǎn)，并善于辨別輕重緩急。在處理高質(zhì)量發(fā)展過程中的重大矛盾關(guān)系時(shí)，必須分清哪些是重點(diǎn)、哪些是一般，先解決什么、后解決什么。既要防止“眉毛胡子一把抓”，又要防止“撿了芝麻丟了西瓜”。新時(shí)代不平衡不充分的發(fā)展成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的主要矛盾及其主要方面。為了不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，我們必須重點(diǎn)抓住發(fā)展的不平衡和不充分這個(gè)“牛鼻子”，在解決這個(gè)制約發(fā)展的主要矛盾過程中不斷推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，給人民群眾帶來更多獲得感、幸福感和安全感。

　　堅(jiān)持創(chuàng)新性。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展過程既表現(xiàn)為量變質(zhì)變的不斷交替，也表現(xiàn)為肯定否定的循環(huán)往復(fù)。創(chuàng)新就是事物發(fā)展過程不斷由量變到質(zhì)變、由肯定到否定這樣一個(gè)通過循環(huán)往復(fù)達(dá)到不斷推陳出新、新陳代謝的過程。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、不斷進(jìn)取的動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵就在于創(chuàng)新，只有不斷強(qiáng)化自主創(chuàng)新能力，才能贏得高質(zhì)量發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)。黨中央提出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。實(shí)踐反復(fù)證明，只有堅(jiān)持實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷提高國(guó)家創(chuàng)新體系的整體效能，才能推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)真正實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。