推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”

　　譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章

　　中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）校（院）務(wù)委員會(huì)

　　黨的十八大以來(lái)，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！毙碌恼鞒躺希覀円灰载炛畧?jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

　　推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合

　　堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，是我們黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐變化，堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，并在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義，使理論與實(shí)踐達(dá)到“具體的歷史的統(tǒng)一”。

　　以理論創(chuàng)新引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。準(zhǔn)確把握具體國(guó)情和時(shí)代特征，是理論創(chuàng)新的基本前提和重要依據(jù)。2012年11月，在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記鄭重宣示“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記辯證分析我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的“變”與“不變”，對(duì)人民群眾的需要日益呈現(xiàn)多樣化多層次多方面特點(diǎn)、發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題逐漸凸顯的客觀實(shí)際有了更加深刻的把握。2017年10月，總書(shū)記在黨的十九大上作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的重大政治判斷，使我們對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新境界。立足新的歷史方位，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊扣社會(huì)主要矛盾變化，不斷進(jìn)行新的理論思考，進(jìn)一步完善基本路線和發(fā)展戰(zhàn)略，著眼新發(fā)展階段為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供新的戰(zhàn)略指引。與此同時(shí)，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，我國(guó)同國(guó)際社會(huì)的互聯(lián)互動(dòng)更加緊密，總書(shū)記堅(jiān)持以正確的歷史觀、大局觀、角色觀分析世界發(fā)展大勢(shì)，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不斷回答時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類(lèi)社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，彰顯了引領(lǐng)時(shí)代的理論擔(dān)當(dāng)。

　　以真理的精神追求真理。時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理，今天我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。事實(shí)一再表明，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義結(jié)論更沒(méi)有過(guò)時(shí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想”，指出“馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，為我們研究把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科各個(gè)領(lǐng)域提供了基本的世界觀、方法論”，系統(tǒng)回答了為何守正、守何之正、如何守正等一系列重大問(wèn)題，要求全黨真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。黨的十八大以來(lái)，中共中央政治局集體學(xué)習(xí)先后5次以馬克思主義理論為題，為我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義基本原理作出示范。守正不等于守舊，堅(jiān)持才能更好發(fā)展。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，關(guān)鍵是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題。新時(shí)代的偉大變革充分證明，正因?yàn)槭刈∈睾昧笋R克思主義基本原理之正，我們黨才能創(chuàng)中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義之新，創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐之新。

　　連日來(lái)，四川省南充市蓬安縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心聯(lián)動(dòng)縣級(jí)相關(guān)部門(mén)組建15支微宣講分隊(duì)，深入社區(qū)樓院、居民小區(qū)，通過(guò)“我說(shuō)你問(wèn)”、“你問(wèn)我答”的互動(dòng)方式把黨的二十大精神送到基層。圖為2022年11月24日，宣傳志愿服務(wù)隊(duì)的隊(duì)員在蓬安縣相如街道相如山社區(qū)文化廣場(chǎng)向群眾宣講黨的二十大精神。 人民圖片 劉永紅/攝

　　以原創(chuàng)性貢獻(xiàn)標(biāo)注理論新高度。從新的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，習(xí)近平總書(shū)記以深邃的理論思考提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，科學(xué)回答了馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有講過(guò)、我們的前人從未遇到過(guò)的許多重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，標(biāo)注了我們黨理論創(chuàng)新的新高度。比如，創(chuàng)造性提出中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則，這是馬克思主義發(fā)展史上對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義內(nèi)在統(tǒng)一性原理的最深刻揭示和概括，豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)；鮮明提出堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，進(jìn)一步提升了人民的主體地位和作用，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人民群眾的觀點(diǎn)和追求人類(lèi)解放的理論；明確提出并要求完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章，創(chuàng)新了馬克思主義發(fā)展觀；創(chuàng)造性提出國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，開(kāi)辟了馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的一個(gè)全新探索與研究領(lǐng)域；形成了黨的自我革命戰(zhàn)略思想，極大豐富了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，探索出依靠黨的自我革命跳出治亂興衰歷史周期率的成功路徑；等等。

　　推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺(jué)和文化自信的馬克思主義政黨。早在革命年代，毛澤東同志就提出要繼承“從孔夫子到孫中山”的數(shù)千年珍貴遺產(chǎn)，并妙用“實(shí)事求是”等中國(guó)話語(yǔ)，創(chuàng)造性闡述馬克思主義的世界觀和方法論。延安時(shí)期黨的文獻(xiàn)多次表達(dá)了這種文化自覺(jué)，把一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和黨“血肉相連”的東西。新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人立志于中華民族千秋偉業(yè)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新的文化使命，更加主動(dòng)、更加全面、更加深入地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)馬克思主義深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。

　　開(kāi)啟文化相承、文脈相續(xù)新階段。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。習(xí)近平總書(shū)記精辟指出：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？”十年來(lái)，總書(shū)記以護(hù)文明之火種、傳永續(xù)之文脈的崇高使命感，全方位、多角度闡釋中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，展示了對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度。有禮敬之心，更有激活之道。從挖掘闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，到推進(jìn)文物和古籍保護(hù)利用工作、實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，再到推動(dòng)中華文明探源，將中華文明歷史研究引向深入……在習(xí)近平總書(shū)記的引領(lǐng)推動(dòng)下，中華民族長(zhǎng)期積淀形成的積極向上向善的思想文化傳播開(kāi)了，更多文物和文化遺產(chǎn)活起來(lái)了，中華五千多年文化的“一池春水”被徹底激活，在新時(shí)代展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)、煥發(fā)出巨大活力。

　　貫通馬克思主義思想精髓和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須從傳承民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以巨大的理論勇氣和深厚的文化情懷，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，既從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維，又以馬克思主義引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承和發(fā)展，進(jìn)一步厚植了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，集中而深刻地彰顯了中華民族的最新智慧結(jié)晶，集中而深刻地展現(xiàn)了我們黨的最新理論創(chuàng)造。

　　比如，創(chuàng)立習(xí)近平生態(tài)文明思想，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一、道法自然的宇宙觀同馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系學(xué)說(shuō)的結(jié)合；提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦的天下觀同馬克思主義共同體思想及世界歷史理論的結(jié)合；提出全過(guò)程人民民主的重要思想，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民為邦本、為政以德的社會(huì)觀同馬克思主義人民主體思想的結(jié)合；凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中厚德載物、仁者愛(ài)人的道德觀同馬克思主義倫理思想的結(jié)合。在雙向融通中，馬克思主義因汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華而更具中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因與馬克思主義相結(jié)合而更好跨越時(shí)空、超越國(guó)界、展現(xiàn)永恒魅力。

　　云南省曲靖市陸良縣紀(jì)委監(jiān)委以“清風(fēng)講壇”為載體，組織宣講員通過(guò)面對(duì)面、互動(dòng)化、通俗化的方式開(kāi)展宣講活動(dòng)，推動(dòng)黨的二十大精神在基層落地生根。圖為2022年10月26日，陸良縣龍海鄉(xiāng)小新村的彝族群眾參加宣講活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。 人民視覺(jué) 王勇/攝

　　激發(fā)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。在新時(shí)代偉大變革中，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)氣象一新、格局一新。黨的創(chuàng)新理論成為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁護(hù)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)骨神韻、革命文化的剛健激越、社會(huì)主義先進(jìn)文化的繁榮興盛在實(shí)踐中蓬勃展開(kāi)，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為主動(dòng)、更為強(qiáng)大的精神力量，也為人類(lèi)文明進(jìn)步提供了正確精神指引。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“我們現(xiàn)在是距離中華民族文化復(fù)興最近的一個(gè)時(shí)代。我們自信起來(lái)了?！睆镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)后的文明蒙塵到今天的文化自信自強(qiáng)，中國(guó)人民極大增強(qiáng)了志氣、骨氣、底氣，煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神，正信心百倍書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的絢麗篇章。

　　在新征程上不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章

　　黨的理論創(chuàng)新史充分表明，“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑。只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。新的征程、新的使命，給理論創(chuàng)新提供了更為廣闊的空間。我們要運(yùn)用好黨的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，以持續(xù)不斷的理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造，把馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化推向前進(jìn)。

　　牢牢把握科學(xué)的世界觀和方法論。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。黨的二十大報(bào)告用“六個(gè)必須堅(jiān)持”系統(tǒng)闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，揭示了這一思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，提供了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的根本遵循?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”既是從中國(guó)實(shí)踐升華而來(lái)的思想精華，又是深植于中華文化沃土的理論法寶，為在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界提供了根本原則和方法。這六個(gè)方面緊密聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一，構(gòu)成完整的邏輯體系，需要整體把握、綜合運(yùn)用、一體落實(shí)。必須堅(jiān)持人民至上，要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成“自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物”；必須堅(jiān)持自信自立，從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己解答中國(guó)的問(wèn)題，充分彰顯中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理；必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既堅(jiān)持“老祖宗不能丟”，又敢于講新話、辦新事，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，以更多創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)舉勇開(kāi)時(shí)代先河；必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，深入研究、分析解決重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法；必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法；必須堅(jiān)持胸懷天下，拓展世界眼光，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題提供更多更好的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

　　聚焦新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù)。圍繞中心任務(wù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，是理論發(fā)展的內(nèi)在要求，也是我們黨一以貫之的重要遵循。黨的二十大報(bào)告明確提出，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。這也向馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化提出了重大任務(wù)。新征程上推進(jìn)理論創(chuàng)新，要更加自覺(jué)地堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，緊緊圍繞中心任務(wù)，深刻領(lǐng)悟中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和必須牢牢把握的重大原則，正確回答中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中具有戰(zhàn)略性、全局性的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，同時(shí)不斷總結(jié)開(kāi)拓性、獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)，將中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為理論優(yōu)勢(shì)、話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供新鮮經(jīng)驗(yàn)和新的選擇。黨的二十大報(bào)告對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家作出戰(zhàn)略部署，提出了加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展等12個(gè)方面的重大任務(wù)，這些都需要我們結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，為如期實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供理論支撐和思想引領(lǐng)。

　　堅(jiān)定歷史自信、文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。習(xí)近平總書(shū)記鮮明指出，“我們現(xiàn)在就是要理直氣壯、很自豪地去做這件事，去挖掘、去結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化”。黨的二十大報(bào)告深刻闡述了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何結(jié)合、結(jié)合什么，由此溯中華文化之源流、辟與時(shí)俱進(jìn)之路徑。新時(shí)代堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推進(jìn)理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力做到以文弘業(yè)、以文培元、以文立心、以文鑄魂，厚植當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的歷史根基、文化血脈。要把黨的創(chuàng)新理論與中華民族輝煌燦爛的文明史更緊密地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)深刻把握歷史實(shí)際與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，著力提出具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)含中國(guó)智慧的思想和理論觀點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)文明意義上的綜合創(chuàng)新，為中華文明增添新的生機(jī)活力，為人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)步提供寶貴思想文化資源。

　　理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”中創(chuàng)立的，是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范。我們要以高度的政治自覺(jué)，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，切實(shí)把這一思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量，在波瀾壯闊的新征程上踔厲奮發(fā)、勇毅前行。