民主是全人類(lèi)的共同價(jià)值，人民當(dāng)家作主是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民始終不渝追求的政治價(jià)值、始終不渝堅(jiān)守的政治理念。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深化對(duì)民主政治發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，全面總結(jié)我國(guó)民主法治發(fā)展取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，提出全過(guò)程人民民主這一重大政治原則和理念，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義民主理論與實(shí)踐作出全新概括，推動(dòng)中國(guó)民主發(fā)展道路越走越寬廣。全過(guò)程人民民主，貫徹黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，闡明人民民主的根與魂、理與制、時(shí)與勢(shì)，對(duì)于新征程趕考路上發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，有著極其重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　　全過(guò)程人民民主的根與魂

　　江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。全過(guò)程人民民主，根在人民。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣和根本所在。全過(guò)程人民民主首先是“人民”的民主，脫離了人民性這一根本屬性，全過(guò)程人民民主便無(wú)從談起。對(duì)于什么是人民，在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同歷史時(shí)期，有著不同的定義、內(nèi)容及其概念、范疇和標(biāo)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó)，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者均屬于人民范疇。從“質(zhì)”的角度來(lái)說(shuō)，人民代表的是推動(dòng)歷史發(fā)展的進(jìn)步性力量；從“量”的角度來(lái)說(shuō)，人民是由占人口的絕大多數(shù)者所構(gòu)成的，亦即最廣大的人民群眾。因而，全過(guò)程人民民主是一種向上向善、文明進(jìn)步、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展，代表絕大多數(shù)人而非少數(shù)人利益的人類(lèi)民主發(fā)展新形態(tài)。全過(guò)程人民民主的根在于人民當(dāng)家作主。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，高舉人民民主旗幟，砥礪初心使命，為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主進(jìn)行了不懈奮斗。新中國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍，中國(guó)人民真正成為了國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，人民當(dāng)家作主從夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，我國(guó)確立起人民當(dāng)家作主的政治架構(gòu)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、法律原則、制度框架，不斷夯實(shí)民主大廈的根基，民主發(fā)展的政治制度保障和社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。黨的十八大以來(lái)，人民當(dāng)家作主有了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。

　　在新征程趕考路上發(fā)展全過(guò)程人民民主，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。站穩(wěn)人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民至上，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，將人民當(dāng)家作主具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政和國(guó)家治理上來(lái)，具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)各個(gè)方面、各個(gè)層級(jí)的工作上來(lái)，具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到人民對(duì)自身利益的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展上來(lái)。貫徹黨的群眾路線，順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題和人民群眾急難愁盼問(wèn)題，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

　　萬(wàn)山磅礴，必有主峰。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨的領(lǐng)導(dǎo)是發(fā)展全過(guò)程人民民主之魂。辦好中國(guó)的事情，發(fā)展好中國(guó)的民主，關(guān)鍵在黨。民不自立，無(wú)從民主。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪入半殖民地半封建社會(huì)的深淵，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，為發(fā)展全過(guò)程人民民主創(chuàng)造根本社會(huì)條件。

　　在中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，真正把14億多人民的意愿表達(dá)好、實(shí)現(xiàn)好并不容易。黨堅(jiān)持人民至上，發(fā)展人民民主，通過(guò)科學(xué)理論指導(dǎo)和堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)，將中國(guó)人民有效動(dòng)員、組織起來(lái)，不斷拓展民主渠道，豐富民主形式，在民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督中真正做到切實(shí)反映民愿，廣泛匯集民意，充分匯聚民智。秩序不穩(wěn)，無(wú)益民主。國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展全過(guò)程人民民主的前提，只有國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，社會(huì)主義民主政治建設(shè)才能不斷推進(jìn)。黨時(shí)刻與人民站在一邊，想在一處，干在一起，通過(guò)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷加強(qiáng)長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)，大力提高執(zhí)政水平，不斷增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，提升人民安全感，創(chuàng)造了中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，從而使人民能夠更加安心、更加舒心地行使民主權(quán)利，保證了全過(guò)程人民民主的真實(shí)管用、切實(shí)有效。歷史與現(xiàn)實(shí)充分證明，沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有全過(guò)程人民民主的建設(shè)和發(fā)展。

　　新征程趕考路上發(fā)展全過(guò)程人民民主，堅(jiān)持和完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢記“國(guó)之大者”，不斷提高黨的執(zhí)政水平。大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，不忘初心使命，加強(qiáng)黨的建設(shè)，勇于自我革命，不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的有害因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病原體，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味。充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家，保證人民民主的理念、方針、政策貫徹到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的方方面面，確保黨成為保障全過(guò)程人民民主的堅(jiān)實(shí)頂梁柱和可靠主心骨。

　　全過(guò)程人民民主的根與魂，立足中國(guó)實(shí)際，扎深中國(guó)大地，系統(tǒng)回答了發(fā)展全過(guò)程人民民主“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”“堅(jiān)持什么方向、走什么路”等一系列重大問(wèn)題，將黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一融入于人民民主發(fā)展之中，構(gòu)筑了我國(guó)社會(huì)主義民主理論與實(shí)踐的基石。黨的領(lǐng)導(dǎo)是發(fā)展全過(guò)程人民民主的根本保證，人民當(dāng)家作主是發(fā)展全過(guò)程人民民主、推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的本質(zhì)和核心，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式，為全過(guò)程人民民主提供堅(jiān)實(shí)保障。發(fā)展全過(guò)程人民民主，必須固根鑄魂，才能保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　全過(guò)程人民民主的理與制

　　理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，沒(méi)有科學(xué)民主理論的指導(dǎo)，就不會(huì)有正確的民主實(shí)踐。全過(guò)程人民民主不僅是重大理念，更是科學(xué)理論體系。這一理論體系是馬克思主義民主觀同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大理論創(chuàng)造。

　　全過(guò)程人民民主的理論淵源、理論基礎(chǔ)是廣泛而深厚的。民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，體現(xiàn)和標(biāo)示著人民的歷史主體地位、共同利益和意志。全過(guò)程人民民主，就是將人民當(dāng)家作主落實(shí)到全鏈條、全方位、全覆蓋，就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，這是一種真實(shí)、管用、廣泛的高質(zhì)量民主。

　　全過(guò)程人民民主彰顯了民主在社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展中的歷史地位與作用。人民民主是社會(huì)主義的生命，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。全過(guò)程人民民主的基本方向，就是要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，這是一條符合中國(guó)國(guó)情、保證人民當(dāng)家作主的正確道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果。我們既不能走過(guò)去封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，更不能裹足不前、故步自封，而要把堅(jiān)定制度自信和不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)，增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的信心和決心。發(fā)展全過(guò)程人民民主的關(guān)鍵，是要把我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，為黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安提供更加完善的制度保障。全過(guò)程人民民主的實(shí)現(xiàn)形式是多種多樣的。人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性問(wèn)題取得一致意見(jiàn)，是全過(guò)程人民民主的兩種重要形式，共同構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)主義民主政治的制度特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

　　全過(guò)程人民民主的前提、基礎(chǔ)、規(guī)范和保障具有其理論與實(shí)踐成果的制度化。“經(jīng)國(guó)序民，正其制度?！睂?duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，制度是帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性的重大問(wèn)題。政治制度在一個(gè)國(guó)家的各種制度中處于關(guān)鍵環(huán)節(jié)。全過(guò)程人民民主不僅是一個(gè)系統(tǒng)科學(xué)的理論體系，更有著完整的制度程序和參與實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在適用于一切國(guó)家的政治制度模式。”“各國(guó)國(guó)情不同，每個(gè)國(guó)家的政治制度都是獨(dú)特的，都是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的，都是在這個(gè)國(guó)家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。”“不能割斷歷史，不能想象突然就搬來(lái)一座政治制度上的‘飛來(lái)峰’?！蔽覈?guó)各項(xiàng)制度都是圍繞人民當(dāng)家作主構(gòu)建的，國(guó)家治理體系都是圍繞實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主運(yùn)轉(zhuǎn)的。我國(guó)實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)體，實(shí)行人民代表大會(huì)制度的政體，實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，形成了全面、廣泛、有機(jī)銜接的人民當(dāng)家作主制度體系，構(gòu)建了多樣、暢通、有序的民主渠道。這一制度體系行得通、有生命力、有效率，保證了黨的主張、國(guó)家意志、人民意愿相統(tǒng)一，切實(shí)保證了人民當(dāng)家作主。

　　制度的生命力在于執(zhí)行。全過(guò)程人民民主的制度優(yōu)勢(shì)，要靠完整的參與實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為治理效能。全過(guò)程人民民主有著豐富多樣的實(shí)現(xiàn)形式。人民可以通過(guò)民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。全過(guò)程人民民主，把選舉民主與協(xié)商民主結(jié)合起來(lái)，把民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督貫通起來(lái)，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)方面，具有時(shí)間上的連續(xù)性、內(nèi)容上的整體性、運(yùn)行上的協(xié)同性、人民參與上的廣泛性和持續(xù)性，使國(guó)家政治生活和社會(huì)生活各環(huán)節(jié)、各方面都體現(xiàn)人民意愿、聽(tīng)到人民聲音，實(shí)現(xiàn)了過(guò)程民主和成果民主、程序民主和實(shí)質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國(guó)家意志相統(tǒng)一。

　　全過(guò)程人民民主理論與制度的優(yōu)勢(shì)與效能、價(jià)值取向和實(shí)踐路徑，是與整個(gè)民主理論和實(shí)踐體系相適應(yīng)的。習(xí)近平總書(shū)記提出了“八個(gè)能否”，指出“評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家政治制度是不是民主的、有效的，主要看國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替，全體人民能否依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求，社會(huì)各方面能否有效參與國(guó)家政治生活，國(guó)家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化，各方面人才能否通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系，執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督”。不僅如此，習(xí)近平總書(shū)記還提出了“四要看、更要看”，這就是“一個(gè)國(guó)家民主不民主，關(guān)鍵在于是不是真正做到了人民當(dāng)家作主，要看人民有沒(méi)有投票權(quán)，更要看人民有沒(méi)有廣泛參與權(quán)；要看人民在選舉過(guò)程中得到了什么口頭許諾，更要看選舉后這些承諾實(shí)現(xiàn)了多少；要看制度和法律規(guī)定了什么樣的政治程序和政治規(guī)則，更要看這些制度和法律是不是真正得到了執(zhí)行；要看權(quán)力運(yùn)行規(guī)則和程序是否民主，更要看權(quán)力是否真正受到人民監(jiān)督和制約。如果人民只有在投票時(shí)被喚醒、投票后就進(jìn)入休眠期，只有競(jìng)選時(shí)聆聽(tīng)天花亂墜的口號(hào)、競(jìng)選后就毫無(wú)發(fā)言權(quán)，只有拉票時(shí)受寵、選舉后就被冷落，這樣的民主不是真正的民主?！比^(guò)程人民民主，將民主由單一的選舉形式發(fā)展出更為全面系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)方式，由單純的制度程序發(fā)展為更加實(shí)質(zhì)性的民主過(guò)程與效能，生動(dòng)詮釋了中國(guó)式民主的價(jià)值旨?xì)w。全過(guò)程人民民主，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于人民當(dāng)家作主的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在100多年的民主實(shí)踐中，走出了一條獨(dú)具特色的中國(guó)式民主道路。

　　全過(guò)程人民民主的理與制，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，科學(xué)回答了“什么是民主、怎樣發(fā)展民主”“如何把握民主、怎樣評(píng)價(jià)民主”等重大問(wèn)題，不僅在一些具體問(wèn)題上正本清源，而且針對(duì)實(shí)踐中產(chǎn)生的新問(wèn)題進(jìn)行積極探索，豐富和發(fā)展了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上的民主樣態(tài)、民主實(shí)踐。

　　全過(guò)程人民民主的時(shí)與勢(shì)

　　時(shí)代是思想之母，推動(dòng)引領(lǐng)民主創(chuàng)新發(fā)展。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)。同時(shí)，民主平等、公平正義遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。少數(shù)國(guó)家漠視國(guó)際公理、踐踏國(guó)際準(zhǔn)則、違背國(guó)際民意，公然侵犯他國(guó)主權(quán)，干涉他國(guó)內(nèi)政?！爸袊?guó)之治”與“西方之亂”形成鮮明對(duì)比。全過(guò)程人民民主從人類(lèi)社會(huì)政治發(fā)展邏輯上科學(xué)回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，表達(dá)了中國(guó)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的政治立場(chǎng)和原則。中國(guó)是民主的忠實(shí)追求者、積極推動(dòng)者和模范實(shí)踐者。

　　中國(guó)始終站在歷史正確的一邊，站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊。全過(guò)程人民民主體現(xiàn)了中國(guó)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史責(zé)任和政治擔(dān)當(dāng)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出全過(guò)程人民民主，明確民主這一全人類(lèi)共同價(jià)值，有力地回?fù)袅瞬糠治鞣絿?guó)家打著所謂民主“普世價(jià)值”的幌子對(duì)中國(guó)的種種謬論。全過(guò)程人民民主，向國(guó)際社會(huì)提供了中國(guó)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的政治智慧和治理方案，不但在本國(guó)積極發(fā)展人民民主，而且在國(guó)際上大力推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化。中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，大力弘揚(yáng)民主精神，堅(jiān)持各國(guó)平等，積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，推動(dòng)全球治理，共同應(yīng)對(duì)人類(lèi)面臨的各種挑戰(zhàn)和全球性問(wèn)題。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，在國(guó)際社會(huì)上發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。

　　“雖有智慧，不如乘勢(shì)?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)?！瘪R克思主義科學(xué)揭示了社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史規(guī)律，這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。全過(guò)程人民民主的發(fā)展恰順其勢(shì)，涵蓋民主選舉、協(xié)商、決策、管理、監(jiān)督等環(huán)節(jié)，是真正體現(xiàn)人民主體地位、保證人民當(dāng)家作主的人類(lèi)民主新形態(tài)。一個(gè)國(guó)家要發(fā)展繁榮，必須把握世界發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，反之必然會(huì)被歷史拋棄。一種民主形式要持續(xù)發(fā)展，同樣必須順勢(shì)而為，應(yīng)時(shí)而動(dòng)。全過(guò)程人民民主，立足中國(guó)國(guó)情，把握時(shí)代大勢(shì)，深刻回答了“民主的時(shí)代要求與發(fā)展前景”這一重大問(wèn)題，順應(yīng)民主發(fā)展的歷史潮流。民主沒(méi)有最好，只有更好。全過(guò)程人民民主是近代以來(lái)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民追求、發(fā)展與實(shí)現(xiàn)民主的偉大創(chuàng)造，是黨不斷推進(jìn)中國(guó)民主理論、制度與實(shí)踐創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。實(shí)踐證明，全過(guò)程人民民主在廣袤的中華大地上展示出了勃勃生機(jī)和強(qiáng)大生命力，更加堅(jiān)定了中國(guó)人民的民主自信。

　　全過(guò)程人民民主，人民所愿所向，得到人民的衷心擁護(hù)，具有廣闊的發(fā)展前景。新征程上，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，以全過(guò)程人民民主不斷深化和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)，中國(guó)的民主之路必將越走越寬廣，中國(guó)的民主之樹(shù)必將根深葉茂，中國(guó)的民主之花也必將輝耀世界。

　　【本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育研究”（21ZDA074）的階段性成果】

　?。ㄋ卧录t，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所副所長(zhǎng)、研究員；王懷樂(lè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所助理研究員）