中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之途。黨的二十大報(bào)告指出，“在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化”。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)從實(shí)際國(guó)情出發(fā)，在現(xiàn)代化進(jìn)程中始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，掌握發(fā)展自主權(quán)，為現(xiàn)代化模式的探索貢獻(xiàn)了原創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)和全新方案。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史階段跨越

　　中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了人類歷史上最廣闊、最快速和最巨大的發(fā)展跨越。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2022年中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量突破120萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二位；同年中國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值攀升至12741美元，首次越過(guò)1.22萬(wàn)美元的世界平均水平，逼近世界銀行劃定的1.32萬(wàn)美元的高收入經(jīng)濟(jì)體門(mén)檻。在現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力大幅提高，綜合國(guó)力、人民生活水平和國(guó)際影響力全面提升。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化縮短了傳統(tǒng)發(fā)展路徑約束下的歷史進(jìn)程。中國(guó)在其現(xiàn)代化伊始即成功完成了重要生產(chǎn)資料的全國(guó)性集中和共同占有，特別是對(duì)土地的集中化使用。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)跨越了資本主義原始積累階段，通過(guò)社會(huì)主義工業(yè)化積累建立起了種類齊全、部門(mén)完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，使經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化能夠在不依附于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的條件下進(jìn)行，避免了外部因素對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程的干擾，使國(guó)家安全和經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到了內(nèi)在的統(tǒng)一，中國(guó)發(fā)展的“快車”也得以讓世界各國(guó)搭乘“便車”。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史跨越，在產(chǎn)業(yè)和社會(huì)結(jié)構(gòu)層面體現(xiàn)為發(fā)展過(guò)程的綜合性和趕超性。不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家從工業(yè)化、城鎮(zhèn)化向農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和信息化的“串聯(lián)式”發(fā)展道路，中國(guó)式現(xiàn)代化兼顧了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各方面目標(biāo)和要求，將工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和信息化等融為一體，實(shí)現(xiàn)了多重任務(wù)疊加發(fā)展的“并聯(lián)式”發(fā)展。特別是立足于日益完善的基礎(chǔ)設(shè)施和超大市場(chǎng)容量，中國(guó)在高速鐵路運(yùn)輸、5G網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、人工智能等領(lǐng)域后來(lái)居上，正日益從世界工廠、制造大國(guó)向質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化趕超過(guò)程與引領(lǐng)過(guò)程的深度結(jié)合。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化超越了西方先污染再治理的社會(huì)發(fā)展邏輯，對(duì)人口、資源和環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行超前布局，并立足于國(guó)內(nèi)資源能源約束條件完善生態(tài)保護(hù)機(jī)制、大力發(fā)展新型能源，使中國(guó)在全球生態(tài)保護(hù)方面占據(jù)了制高點(diǎn)。特別是習(xí)近平生態(tài)文明思想將保護(hù)生態(tài)環(huán)境與保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境與發(fā)展生產(chǎn)力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為中國(guó)式現(xiàn)代化注入了可持續(xù)發(fā)展的新內(nèi)涵。黨的二十大報(bào)告提出，要推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、污染治理、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)對(duì)氣候變化。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的理論范式跨越

　　中國(guó)式現(xiàn)代化改寫(xiě)了現(xiàn)代化的傳統(tǒng)理論范式。中國(guó)式現(xiàn)代化突破了西方現(xiàn)代化理論的桎梏，確立了以自主性和內(nèi)生性為特點(diǎn)的后發(fā)國(guó)家現(xiàn)代化新范式。這種新范式表明，西方以殖民掠奪為起點(diǎn)、以資本主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活、以少數(shù)人支配多數(shù)人為實(shí)質(zhì)的現(xiàn)代化范式，不再成為后發(fā)國(guó)家的模板；而以和平崛起為特點(diǎn)、以無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和以全體社會(huì)成員共同富裕為鮮明特色的現(xiàn)代化范式，正體現(xiàn)出前所未有的生命力。

　　始終立足于內(nèi)生性發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特征。中國(guó)式現(xiàn)代化的源起是同中國(guó)的具體實(shí)際與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)相統(tǒng)一的。在理論創(chuàng)新的推動(dòng)下，中國(guó)摒棄了西方資本主義現(xiàn)代化模式，也沒(méi)有照搬蘇聯(lián)以及東歐各國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，而是探索出一條從落后的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)大國(guó)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展道路。中國(guó)的現(xiàn)代化模式并非輸入式的，而是內(nèi)生性的，這決定了中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特性。隨著中國(guó)深度融入世界，中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)“全球化”進(jìn)行了重新定義，使“西方中心論”無(wú)論在理論還是在數(shù)據(jù)上都失去其現(xiàn)實(shí)支撐。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的理論范式跨越，體現(xiàn)在現(xiàn)代化目標(biāo)參照系的科學(xué)性。與西方片面追求生產(chǎn)利潤(rùn)和市場(chǎng)規(guī)模不同，中國(guó)式現(xiàn)代化成功的前提是社會(huì)主義生產(chǎn)目的的確立。以馬克思主義關(guān)于人的需要的理論和社會(huì)主義生產(chǎn)目的論為依據(jù)，中國(guó)始終從客觀國(guó)情出發(fā)來(lái)分析社會(huì)的主要矛盾，始終將滿足人民的物質(zhì)文化需要放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要位置。黨的二十大報(bào)告提出，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國(guó)式現(xiàn)代化所著力解決的發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題有著明確的目標(biāo)指向，從而使我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)和要求達(dá)到了新的高度。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)生性范式，體現(xiàn)在我國(guó)能夠隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，不斷地塑造與現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的規(guī)模龐大的高素質(zhì)勞動(dòng)人口，全面實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。中國(guó)所確立的完善的國(guó)民教育體系為勞動(dòng)人口素質(zhì)的提升奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了勞動(dòng)力從低生產(chǎn)率部門(mén)向高生產(chǎn)率部門(mén)的轉(zhuǎn)移。由于政府主導(dǎo)下民族產(chǎn)業(yè)部門(mén)的崛起，大量勞動(dòng)者從傳統(tǒng)生產(chǎn)部門(mén)向現(xiàn)代性生產(chǎn)部門(mén)迅速轉(zhuǎn)移，激發(fā)了長(zhǎng)歷史周期中積累的內(nèi)在能量，從而實(shí)現(xiàn)了較短時(shí)期內(nèi)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的大幅提升。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)生性范式，體現(xiàn)在中國(guó)式現(xiàn)代化的民族文化特性?，F(xiàn)代化不是一個(gè)單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程，而是涉及人的全面發(fā)展的歷史進(jìn)程。在這一進(jìn)程中，中國(guó)的文化特性發(fā)揮了重要作用。黨的二十大報(bào)告指出，在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神。這些精神作為中國(guó)獨(dú)特的文化因素，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮了巨大作用。中華民族的天下觀、國(guó)家觀、集體觀和義利觀，使中華民族更容易在以公有制為主體的基礎(chǔ)上形成共同體意識(shí)，更容易在內(nèi)部凝聚發(fā)展共識(shí)，在外部開(kāi)展平等合作，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展合力。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展路徑跨越

　　中國(guó)式現(xiàn)代化重塑了現(xiàn)代化發(fā)展路徑。從目標(biāo)和價(jià)值訴求看，中國(guó)式現(xiàn)代化以馬克思主義的社會(huì)共同占有制思想、共同富裕思想和人的自由全面發(fā)展思想為基本遵循，始終將“以人民為中心”作為推進(jìn)現(xiàn)代化的出發(fā)點(diǎn)，將能否提高人民生活水平作為最根本的落腳點(diǎn)。從現(xiàn)代化發(fā)展動(dòng)力看，由于中國(guó)堅(jiān)持了黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，最廣大的勞動(dòng)者真正成為社會(huì)的主人，并成為現(xiàn)代化建設(shè)的主體力量。所有這些因素都為中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程增添了不竭的動(dòng)力源泉。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展路徑是社會(huì)主義現(xiàn)代化客觀規(guī)律所決定的。社會(huì)主義現(xiàn)代化涉及政治和經(jīng)濟(jì)等多個(gè)維度要素，其核心是實(shí)現(xiàn)發(fā)展過(guò)程中人民邏輯對(duì)資本邏輯的超越。在資源動(dòng)員能力上，黨的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家集中力量辦大事的舉國(guó)體制，為中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了政治前提和制度基礎(chǔ)。在體制構(gòu)建上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，特別是政府和市場(chǎng)關(guān)系的正確處理，可以極大調(diào)動(dòng)和激發(fā)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各要素的協(xié)同作用，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供體制保障。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的路徑跨越，本質(zhì)上是指導(dǎo)發(fā)展的方法論的轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代化起步階段，針對(duì)工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的發(fā)展現(xiàn)狀，我國(guó)從馬克思主義的生產(chǎn)資料優(yōu)先發(fā)展規(guī)律出發(fā)推進(jìn)工業(yè)化，同時(shí)又及時(shí)提出合理處理好三次產(chǎn)業(yè)和不同生產(chǎn)部門(mén)比例關(guān)系的要求，使工業(yè)化進(jìn)程得到穩(wěn)步推進(jìn)。改革開(kāi)放之初，鄧小平同志從快速提高社會(huì)生產(chǎn)力的要求出發(fā)，提出“發(fā)展是硬道理”，為改革與發(fā)展奠定了理論指導(dǎo)。在改革推進(jìn)過(guò)程中，我國(guó)提出要實(shí)現(xiàn)速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，并確立了科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來(lái)，在總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念，成為指導(dǎo)和引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化的指南。新發(fā)展理念以創(chuàng)新為引領(lǐng)，牢牢地將發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率作為著眼點(diǎn)，適應(yīng)了新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的客觀要求。此外，中國(guó)的發(fā)展不僅在國(guó)內(nèi)更加注重社會(huì)公平，還在國(guó)際上注重平等合作、共享共贏，旨在在人類命運(yùn)共同體理念的指導(dǎo)下著力構(gòu)建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)。

　　從跟隨型和追趕型發(fā)展到高質(zhì)量發(fā)展，是中國(guó)式現(xiàn)代化路徑跨越的必然邏輯。中國(guó)式現(xiàn)代化的自主性，決定了高質(zhì)量發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。黨的二十大報(bào)告提出，要堅(jiān)持以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)國(guó)內(nèi)大循環(huán)內(nèi)生動(dòng)力和可靠性，提升國(guó)際循環(huán)質(zhì)量和水平。高質(zhì)量發(fā)展路徑的形成，其內(nèi)在依據(jù)是要在國(guó)內(nèi)構(gòu)建以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為主體的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，著力提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性和安全水平，充分發(fā)揮科技創(chuàng)新引領(lǐng)作用。從外部環(huán)境上，更加注重國(guó)家經(jīng)濟(jì)整體安全，使國(guó)際循環(huán)倒逼國(guó)內(nèi)循環(huán)效率提升，依托國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)吸引全球要素資源，不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。