矛盾觀是人們關(guān)于事物對立統(tǒng)一規(guī)律和運(yùn)動(dòng)變化的總體看法，決定著人們對事物發(fā)展動(dòng)力和基本狀態(tài)的認(rèn)識(shí)和把握程度。作為馬克思主義中國化時(shí)代化的最新理論成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的矛盾觀，既是這一思想得以形成的重要條件，也是貫穿這一思想各個(gè)組成部分的重要世界觀和方法論。

　　堅(jiān)持矛盾運(yùn)動(dòng)基本原理，持續(xù)有效應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的思想結(jié)晶

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的矛盾觀，遵循了理論創(chuàng)新的一般規(guī)律，是理論與實(shí)踐雙向互動(dòng)的結(jié)果。

　　堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的矛盾觀。馬克思主義揭示了矛盾的“共存、斗爭以及融合”，“兩極對立的相互滲透”和“相互轉(zhuǎn)化”，“對立面的統(tǒng)一”等基本原理，并在此基礎(chǔ)上全面揭示了自然界、人類社會(huì)和人的思維不斷進(jìn)行矛盾運(yùn)動(dòng)的一般原理。中國共產(chǎn)黨人結(jié)合不同時(shí)期的新情況新問題創(chuàng)新形成了一系列中國化時(shí)代化的矛盾觀，既包括提出和確立“社會(huì)主要矛盾”“社會(huì)基本矛盾”“人民內(nèi)部矛盾”等諸多與矛盾相關(guān)的核心概念和范疇，也包括在認(rèn)識(shí)矛盾、化解矛盾方面形成的諸多科學(xué)理論和提出的諸多科學(xué)方法。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的矛盾觀，是在充分堅(jiān)持馬克思主義矛盾運(yùn)動(dòng)基本原理的基礎(chǔ)上形成的，也是在充分繼承和發(fā)展一系列中國化時(shí)代化的矛盾觀的基礎(chǔ)上形成的。習(xí)近平總書記明確指出：“學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問題意識(shí)，積極面對和化解前進(jìn)中遇到的矛盾?！笔冀K堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義矛盾運(yùn)動(dòng)基本原理、始終注重繼承和發(fā)展中國化時(shí)代化的矛盾觀，使得習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的矛盾觀具有堅(jiān)實(shí)的內(nèi)核、純正的底色、科學(xué)的意蘊(yùn)，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持守正創(chuàng)新，運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法深入分析新時(shí)代我國面臨的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

　　吸收轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。中華民族浩瀚的文史典籍中闡述了大量樸素的矛盾觀。例如，《周易·系辭下》記載：“危者，安其位者也。亡者，保其存者也。亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”這段經(jīng)典古文是矛盾雙方對立統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化等思想的樸素表達(dá)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央注重吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的樸素矛盾思想精華，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的樸素矛盾觀進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記在講話中多次引用古文“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，闡述和分析新時(shí)代我國處理和解決矛盾問題的基本方略，不僅讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的樸素矛盾觀重新煥發(fā)生機(jī)和光彩，而且增強(qiáng)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的矛盾觀的深刻性。

　　防范化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的理論升華。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展和完善的決定力量。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)方面開展了豐富的實(shí)踐、取得了豐碩的成就、孕育了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，對黨和人民應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的實(shí)踐、成就和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論思考和升華，從而形成了中國共產(chǎn)黨人具有實(shí)踐特色和時(shí)代特色的矛盾觀。

　　堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性原理，從整體和重點(diǎn)兩方面建構(gòu)矛盾觀

　　矛盾的普遍性與特殊性原理是馬克思主義矛盾運(yùn)動(dòng)基本原理的核心內(nèi)容。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的矛盾觀，堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，提出了一系列關(guān)于矛盾的新思想新觀點(diǎn)新論斷，對馬克思主義矛盾觀作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

　　矛盾是事物發(fā)展變化的根本動(dòng)力。習(xí)近平總書記指出：“矛盾是普遍存在的，矛盾是事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和事物發(fā)展的根本動(dòng)力，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，從根本上說就是不斷認(rèn)識(shí)矛盾、不斷解決矛盾的過程?！睂⒚芸醋魇挛锫?lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，把握住了萬事萬物存在聯(lián)系的共性和本質(zhì)；將矛盾作為事物發(fā)展的根本動(dòng)力，把握住了自然界、人類社會(huì)和人的思維領(lǐng)域內(nèi)事物發(fā)展變化的基本規(guī)律和原動(dòng)力，體現(xiàn)了矛盾的普遍性。革命、改革、創(chuàng)新都是推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ珰w根到底是由矛盾引起和推動(dòng)的。這體現(xiàn)了我們黨在任何發(fā)展階段都不回避矛盾、懼怕矛盾，都承認(rèn)矛盾普遍存在的客觀事實(shí)，及時(shí)有效地深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾。

　　注重從整體上考察社會(huì)基本矛盾。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中完整闡釋了生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑之間的辯證關(guān)系。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中明確把這一辯證關(guān)系歸結(jié)為社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來觀察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向?！睆恼w上考察社會(huì)基本矛盾的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了矛盾無處不在，遵循著馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾要貫穿人類一切社會(huì)形態(tài)始終的思想，不僅是對馬克思主義矛盾普遍性原理在新時(shí)代的具體運(yùn)用，而且創(chuàng)新了對生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑關(guān)系的認(rèn)識(shí)。這體現(xiàn)了我們黨在全面深刻認(rèn)識(shí)我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及國防和軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)等領(lǐng)域?qū)嶋H情況的基礎(chǔ)上，形成一系列“總體”“全面”的新思想新觀點(diǎn)新論斷，提出一系列統(tǒng)籌協(xié)調(diào)戰(zhàn)略部署的理論自覺。

　　全面準(zhǔn)確把握我國面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出，“我們在國際國內(nèi)面臨的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)都不少，決不能掉以輕心。各種矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)源、各類矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)點(diǎn)是相互交織、相互作用的。如果防范不及、應(yīng)對不力，就會(huì)傳導(dǎo)、疊加、演變、升級(jí)，使小的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)發(fā)展成大的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，局部的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)發(fā)展成系統(tǒng)的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，國際上的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)演變?yōu)閲鴥?nèi)的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)領(lǐng)域的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為政治矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，最終危及黨的執(zhí)政地位、危及國家安全”。這是習(xí)近平總書記基于中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程和世界正處于百年未有之大變局的國內(nèi)外環(huán)境，對我國現(xiàn)階段面臨紛繁復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)作出的科學(xué)精準(zhǔn)判斷，表明我國在新時(shí)代所面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)具有普遍性、全域化特點(diǎn)，從而為黨和人民有效防范和成功應(yīng)對各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、續(xù)寫經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡提供了基本遵循。

　　不斷增強(qiáng)問題意識(shí)堅(jiān)持問題導(dǎo)向。在認(rèn)識(shí)世界、改造世界過程中不斷增強(qiáng)問題意識(shí)、始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的重要方法論，是馬克思主義政黨始終堅(jiān)持的重要理論品質(zhì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口?！眴栴}是對矛盾的真實(shí)具體反映，不斷增強(qiáng)問題意識(shí)、始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向是對矛盾普遍性原理的有效運(yùn)用。以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷增強(qiáng)問題意識(shí)，始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，分析研判新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)面臨的國內(nèi)外復(fù)雜局面，在科學(xué)認(rèn)識(shí)、有效化解紛繁復(fù)雜矛盾和問題中緊扣歷史發(fā)展脈絡(luò)，運(yùn)用發(fā)展規(guī)律，在推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新中不斷取得中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新成就。

　　科學(xué)判斷我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化。毛澤東同志在《矛盾論》中指出：“在矛盾特殊性的問題中，還有兩種情形必須特別地提出來加以分析，這就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。”社會(huì)主要矛盾屬于矛盾的特殊性范疇。習(xí)近平總書記在充分開展調(diào)查研究的基礎(chǔ)上對我國社會(huì)主義初級(jí)階段出現(xiàn)的階段性新特征作了具體分析，并結(jié)合這些階段性新特征提出了我國新的社會(huì)主要矛盾。我國人民群眾對物質(zhì)文化的需要已經(jīng)升級(jí)為對美好生活的需要，落后的社會(huì)生產(chǎn)問題也發(fā)生轉(zhuǎn)化，發(fā)展的不平衡不充分問題成為滿足我國人民群眾美好生活需要的主要制約因素。習(xí)近平總書記遵循矛盾特殊性原理，堅(jiān)持具體問題具體分析，果斷作出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的新判斷，創(chuàng)新了基本國情與社會(huì)主要矛盾之間的關(guān)系理論，為“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”這一新的發(fā)展方位判斷提供了主要依據(jù)，為我們黨在新時(shí)代開展治國理政提供了新動(dòng)力。

　　把握社會(huì)主要矛盾明確中心任務(wù)。通過把握社會(huì)主要矛盾來明確中心任務(wù)是我們黨長期推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要經(jīng)驗(yàn)。黨的第三個(gè)歷史決議全面分析和總結(jié)了我們黨在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，通過把握社會(huì)主要矛盾來明確黨的中心任務(wù)的發(fā)展歷程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“黨和人民事業(yè)能不能沿著正確方向前進(jìn)，取決于我們能否準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾、確定中心任務(wù)。什么時(shí)候社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)判斷準(zhǔn)確，黨和人民事業(yè)就順利發(fā)展，否則黨和人民事業(yè)就會(huì)遭受挫折”。將“社會(huì)主要矛盾”與“中心任務(wù)”關(guān)聯(lián)，既準(zhǔn)確把握了社會(huì)主要矛盾與中心任務(wù)所具有的對應(yīng)性、一致性，又為我們黨通過把握社會(huì)主要矛盾精準(zhǔn)確立中心任務(wù)提供了重要遵循，還為我們黨順利完成中心任務(wù)指明了不斷化解社會(huì)主要矛盾這一科學(xué)路徑。

　　堅(jiān)持在整體推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破。習(xí)近平總書記指出，“在整體推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平整體躍升，朝著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)不斷前進(jìn)”。堅(jiān)持在整體推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破既來源于主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理，也來源于“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的方法論。堅(jiān)持整體推進(jìn)，有助于實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)方面的突破，而在重點(diǎn)方面成功實(shí)現(xiàn)突破，能更好地帶動(dòng)整體推進(jìn)。這既體現(xiàn)了我們黨不為局部范圍、局部現(xiàn)象所迷惑、所限制，始終堅(jiān)持全面看待事物，把握事物的總體面貌和整體聯(lián)系，從多方面、全方位推進(jìn)事物的發(fā)展，避免出現(xiàn)短板現(xiàn)象；也體現(xiàn)了我們黨善于辨識(shí)決定事物性質(zhì)的主要矛盾和推動(dòng)事物發(fā)展的著力點(diǎn)，避免眉毛胡子一把抓，以重點(diǎn)方面的突破帶動(dòng)事物的整體發(fā)展。

　　堅(jiān)持矛盾相互轉(zhuǎn)化原理，為有效化解矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)指明全新路徑

　　習(xí)近平總書記明確提出“打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)”等思想，充分體現(xiàn)了馬克思主義矛盾相互轉(zhuǎn)化原理。以習(xí)近平同志為核心的黨中央從多方面創(chuàng)新性地提出方法和路徑，為黨和人民在新時(shí)代有效化解矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供了科學(xué)指引。

　　堅(jiān)持綜合性的科學(xué)思維方法。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，學(xué)懂弄通做實(shí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，掌握貫穿其中的辯證唯物主義的世界觀和方法論，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長才干?！眻?jiān)持戰(zhàn)略思維才能始終將認(rèn)識(shí)和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提升到重要地位，堅(jiān)持歷史思維才能不斷為化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，堅(jiān)持辯證思維才能始終做到科學(xué)分析、精準(zhǔn)研判風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持創(chuàng)新思維才能為化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供新思路新方法，堅(jiān)持法治思維才能確保化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)合乎正確的程序和規(guī)則，堅(jiān)持底線思維才能對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)產(chǎn)生的不良影響時(shí)刻保持警惕、留有預(yù)案。這些科學(xué)思維方法在化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的過程中發(fā)揮著重要作用，是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的法寶。

　　堅(jiān)持改革的關(guān)聯(lián)性系統(tǒng)性協(xié)同性。習(xí)近平總書記指出：“我們在考慮這次三中全會(huì)議題時(shí)，就提出要制定一個(gè)全面深化改革的方案，而不是只講經(jīng)濟(jì)體制改革，或者只講經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)體制改革。這樣考慮，是因?yàn)橐鉀Q我們面臨的突出矛盾和問題，僅僅依靠單個(gè)領(lǐng)域、單個(gè)層次的改革難以奏效，必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、整體謀劃，增強(qiáng)各項(xiàng)改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性?！眻?jiān)持改革的關(guān)聯(lián)性才能將風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)統(tǒng)籌起來進(jìn)行分析和解決，推動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)有效化解；堅(jiān)持改革的系統(tǒng)性才能推動(dòng)各領(lǐng)域、各方面、各區(qū)域、各群體面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)得到全面識(shí)別和整體化解；堅(jiān)持改革的協(xié)同性才能確保認(rèn)識(shí)和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)處于最佳配置和協(xié)同狀態(tài)。堅(jiān)持改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性是針對我國面臨的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)在新時(shí)代發(fā)生整體性變化而提出的有效應(yīng)對之策。

　　堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。習(xí)近平總書記指出：“社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭。領(lǐng)導(dǎo)干部不論在哪個(gè)崗位、擔(dān)任什么職務(wù)，都要勇于擔(dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難，既當(dāng)指揮員、又當(dāng)戰(zhàn)斗員，培養(yǎng)和保持頑強(qiáng)的斗爭精神、堅(jiān)韌的斗爭意志、高超的斗爭本領(lǐng)?！眻?jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神才能始終具有應(yīng)對和化解矛盾所需要的強(qiáng)大勇氣，在面對風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)時(shí)真正做到無懼斗爭、直面斗爭、敢于斗爭；堅(jiān)持增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)才能掌握好、運(yùn)用好化解矛盾的時(shí)、效、度，確保多方力量得到優(yōu)化配置，真正做到能夠斗爭、善于斗爭、有效斗爭。堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神和增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)相結(jié)合，才能為化解矛盾鍛造出先進(jìn)而強(qiáng)大的力量。