作者：南開大學(xué)哲學(xué)院教授、博導(dǎo)，科技哲學(xué)教研室主任 賈向桐

　　習(xí)近平總書記指出：“我國科技事業(yè)取得的歷史性成就，是一代又一代矢志報國的科學(xué)家前赴后繼、接續(xù)奮斗的結(jié)果。從李四光、錢學(xué)森、錢三強、鄧稼先等一大批老一輩科學(xué)家，到陳景潤、黃大年、南仁東等一大批新中國成立后成長起來的杰出科學(xué)家，都是愛國科學(xué)家的典范。”面對二十一世紀科學(xué)創(chuàng)新與社會發(fā)展的新挑戰(zhàn)，需要廣大科技工作者發(fā)揚以愛國主義為底色的科學(xué)家精神，肩負起歷史賦予的科技創(chuàng)新重任，把自己的科學(xué)追求融入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中。

　　時代性是科學(xué)家精神的核心內(nèi)涵，它以科學(xué)家作為科學(xué)認知主體和社會成員多重身份的聯(lián)合體為基礎(chǔ)，從而形成集專業(yè)與公眾精神于一體的特殊文化氣質(zhì)。具體來說，科學(xué)家精神主要源自于科學(xué)認知方面以追求真理為基礎(chǔ)而形成的客觀性、創(chuàng)新性精神，以及基于科學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)之上作為普通公民的社會精神品質(zhì)的總和。

　　在當(dāng)代社會，科學(xué)家擔(dān)負著科學(xué)專業(yè)與社會職業(yè)的雙重身份。科學(xué)家職業(yè)專有的傳統(tǒng)和學(xué)識素養(yǎng)、技能與社會職責(zé)有機統(tǒng)一。為此，我們可以把科學(xué)家精神概括為科學(xué)家基于科學(xué)專業(yè)認知追求以推動和維持科學(xué)健康發(fā)展的氣質(zhì)規(guī)范，以及由科學(xué)社會職業(yè)化為基礎(chǔ)而形成的社會精神觀念的總稱。以上科學(xué)家精神的兩個維度劃分，實際上包括了寄予科學(xué)的雙重希望：獲得真理以及為人類的福祉作出貢獻。一方面，科學(xué)家精神的核心還是在于科學(xué)認知層面的科學(xué)精神，這包括對真理的追求、客觀與嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度與創(chuàng)新等；另一方面，要實現(xiàn)科學(xué)的認知價值與社會價值的統(tǒng)一。

　　為實現(xiàn)科學(xué)認知價值與社會價值的統(tǒng)一，科學(xué)家需要具備前瞻性預(yù)判能力，承擔(dān)起更多的社會責(zé)任。較之于傳統(tǒng)社會分工，現(xiàn)代社會的專業(yè)化分工使得非專業(yè)人員難以準確理解或把握科學(xué)的專業(yè)知識，這一狀況使得科學(xué)家不能僅把自己視為中立知識的自由創(chuàng)造者，他們在保證科學(xué)成果不斷創(chuàng)新的同時，還要兼顧通過專業(yè)技能預(yù)測成果可能帶來的各種風(fēng)險或不確定性問題。

　　由此，科學(xué)家在現(xiàn)代社會的職責(zé)更加多樣化，而且隨著其地位愈發(fā)重要、影響與日劇增，相應(yīng)的決策與責(zé)任也愈加不可或缺。因為在一定時間范圍內(nèi)我們對科學(xué)結(jié)果不確定性的掌握總是有限的，為此，在認知判斷上就要意識到這種有限知識可能存在的局限性和認知風(fēng)險。換言之，這就要求我們把視野轉(zhuǎn)向更為寬泛的知識之外的社會維度上，應(yīng)考慮社會價值與社會責(zé)任。

　　科學(xué)家以及科學(xué)共同體不僅要在行動方面作出有益的貢獻，在思想與觀念方面也要有所作為。在文化與精神層面上，人們對科學(xué)精神問題的關(guān)注重點逐步從認識論轉(zhuǎn)到社會價值與責(zé)任層面?？梢哉f，在現(xiàn)代社會的運行模式下，科學(xué)家的社會責(zé)任具有必然性，也是必要的，這亦是當(dāng)前社會大力倡導(dǎo)負責(zé)任創(chuàng)新的原因所在。

　　在學(xué)科與研究領(lǐng)域方面，科學(xué)家創(chuàng)新需要強調(diào)科學(xué)認知過程以及結(jié)果的透明性和包容性，以克服各種認知的偏見。在具體操作和內(nèi)容上，有關(guān)的社會責(zé)任包含多層面的因素，倫理、法律、政治等維度的內(nèi)容均涵蓋在內(nèi)。概言之，創(chuàng)新牽涉到自然與環(huán)境、社會與文化、經(jīng)濟與政治等諸多方面的關(guān)系問題，只有通過科學(xué)創(chuàng)新才能從根本上推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，進而提高整個社會的創(chuàng)新水平?？茖W(xué)家精神作為科學(xué)共同體最潛移默化的觀念性力量，既是對科學(xué)家的一種要求，也是推動科學(xué)事業(yè)健康發(fā)展的重要動力。

　　現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展意味著科學(xué)家不僅是解決問題的人，他們更要將其創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)置于人類發(fā)展的高度、置于人類文明的層面去考慮，這也是我們強調(diào)從人文整體視角理解創(chuàng)新與責(zé)任相統(tǒng)一的基本要求。作為公民的科學(xué)家，其精神和價值追求應(yīng)該著眼于整個人類社會的發(fā)展，把科學(xué)認知的創(chuàng)新和滿足社會健康發(fā)展的需要，將社會道德與文化觀念的可接受性等，都視為理想追求的一部分。由此可知，科學(xué)知識的創(chuàng)新需要人文精神的引導(dǎo)和規(guī)范。人文精神是實現(xiàn)科學(xué)與社會發(fā)展完美融合的關(guān)鍵“黏合劑”，也是溝通和聯(lián)合認識論層面科學(xué)精神與價值層面科學(xué)家精神的基礎(chǔ)。

　　人文科學(xué)以及相對應(yīng)的人文精神觀念對科學(xué)創(chuàng)新的引導(dǎo)、評價、推廣和應(yīng)用等具有重要作用。將科學(xué)創(chuàng)新與認知、責(zé)任統(tǒng)一起來，是保證科學(xué)家精神永葆生機與活力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？茖W(xué)創(chuàng)新知識和成果如何為社會所接受，如何更好服務(wù)人類社會發(fā)展，都需要科學(xué)的人文化作為根本保障，都離不開人文價值作為科學(xué)創(chuàng)新與責(zé)任相協(xié)調(diào)的標準。

　　將科學(xué)創(chuàng)新的目標、標準與人文精神統(tǒng)一起來，才能實現(xiàn)科學(xué)實踐活動真與善的統(tǒng)一。只有在科學(xué)精神與人文精神統(tǒng)一的視野下，在認知判斷與價值判斷統(tǒng)一的視野下，科學(xué)家的認知創(chuàng)新與責(zé)任問題才能在某種意義上實現(xiàn)統(tǒng)一?？茖W(xué)的創(chuàng)新發(fā)展是與人文的發(fā)展協(xié)調(diào)一致的，健康社會的發(fā)展意味著二者的有機結(jié)合。

　　科學(xué)創(chuàng)新與責(zé)任作為推動科學(xué)文化事業(yè)持續(xù)發(fā)展的堅強“雙翼”，在不斷解決各種科學(xué)實踐問題的過程中，也在不斷為科學(xué)家精神注入新的時代內(nèi)涵與優(yōu)秀品質(zhì)，從而孕育了這個時代寶貴的精神財富。

　　習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確指出：“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。必須堅持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力，深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢?！笨茖W(xué)成就離不開科學(xué)家精神支撐，科學(xué)家精神集中體現(xiàn)了社會文化與價值觀念的精粹。其中，科學(xué)創(chuàng)新與責(zé)任問題構(gòu)成當(dāng)代科學(xué)家精神運行的關(guān)鍵“雙翼”，二者的辯證作用有序推動著科學(xué)和社會的健康發(fā)展：創(chuàng)新精神是確?？茖W(xué)事業(yè)不斷發(fā)展的重要基石，而對科學(xué)與社會的責(zé)任感則是維持科學(xué)健康前行的根本保障。在二十一世紀這個充滿危機和挑戰(zhàn)的新時代，科學(xué)家精神被賦予了前所未有的時代使命。為此，我們要在緊密把握時代脈搏的基礎(chǔ)上，將科學(xué)創(chuàng)新精神與負責(zé)任的態(tài)度切實有效融于科學(xué)實踐活動的整個過程之中，從科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合的視野出發(fā)努力推進和實現(xiàn)負責(zé)任的科學(xué)創(chuàng)新。