“這條路是易寧大街，知道為什么取名‘易寧’嗎？”

　　“這條路是燕趙大街，知道為什么取名‘燕趙’嗎？”

　　走在現(xiàn)代氣息濃厚的雄安新區(qū)啟動區(qū)，不時會遇見或大或小的歷史題。

　　“易寧大街”中的“易”，取自燕國都城“臨易”，“寧”則寓意安寧；“燕趙大街”中的“燕趙”，取自“燕南趙北”，雄安所在區(qū)域，在春秋戰(zhàn)國時期，為“燕南趙北”之地。

　　未來之城雄安，生長在深厚文化積淀之上，賡續(xù)數(shù)千年文明薪火。

　　這片土地的文明可追溯到新石器時代。新石器時代，這里是人類活動集中區(qū)域；三千年前，華夏與戎狄文化在此碰撞融合；兩千年前，燕國在此建都城“臨易”和“易”；一千年前，宋遼在此對峙、交流。河北大學(xué)燕趙文化高等研究院副院長宋少俊說，多元文化在雄安一帶碰撞、交匯，不斷融為一體。

　　雄安新區(qū)設(shè)立后，依照“堅持保護(hù)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)歷史文脈”的要求，實施考古前置，對新區(qū)全域進(jìn)行拉網(wǎng)式文物調(diào)查和勘察。據(jù)雄安新區(qū)文物保護(hù)與考古工作站介紹，目前新區(qū)境內(nèi)已確認(rèn)8座古城遺址：南陽遺址、古賢遺址、城子遺址、雄州古城遺址、安州古城遺址、新安古城遺址、鄚州城遺址和古州城遺址。

　　考古實證表明，雄安歷史脈絡(luò)久遠(yuǎn)、清晰，與中華民族形成與發(fā)展歷程密切相關(guān)，折射著中華文明的突出特性。

　　悠遠(yuǎn)歷史

　　雄安新區(qū)起步區(qū)，塔吊林立，車水馬龍。火熱場景中，有處安靜的院落，是雄安新區(qū)文物保護(hù)與考古工作站。

　　“我們必須與時間賽跑，盡快完成考古勘察和發(fā)掘工作，為認(rèn)識、保護(hù)雄安的文化遺存找到珍貴的實物?！惫ぷ髡矩?fù)責(zé)人雷建紅說。

　　2017年5月，在新區(qū)建設(shè)開工之前，雷建紅帶領(lǐng)河北省文物考古研究院團(tuán)隊到雄安，和來自中國社會科學(xué)院考古所、故宮博物院考古所、國家博物館考古院等單位的同行組成聯(lián)合考古隊，在全域1770平方公里土地上，緊鑼密鼓地開展了文物調(diào)查和勘察。

　　雄安新區(qū)宣傳網(wǎng)信局副局長陳慧介紹，雄安新區(qū)改變以單個建設(shè)項目、局部地塊開展考古工作的方式，統(tǒng)籌推進(jìn)文物保護(hù)和項目建設(shè)，增強了文物保護(hù)工作的整體性。在地面調(diào)查的同時，采取激光雷達(dá)測繪和遙感調(diào)查，把雄安新區(qū)境內(nèi)640個村落地毯式調(diào)查了一遍。

　　到目前，已開展專題考古10項、基本建設(shè)考古23項，勘探面積682萬平方米，發(fā)掘面積2萬多平方米，出土文物4000余件，確認(rèn)不可移動文物263處?？脊抨牥l(fā)現(xiàn)的文物已修復(fù)陳列，構(gòu)建起雄安地區(qū)新石器時期至明清時期典型器物演變序列。已確認(rèn)的不可移動文物得到妥善保護(hù)，為探索雄安一帶城市聚落演變與生態(tài)環(huán)境互動關(guān)系、生業(yè)演進(jìn)模式提供了實證資料。

　　南陽遺址距工作站不遠(yuǎn)，20世紀(jì)80年代，遺址周邊曾出土“西宮”銘文蟠螭銅壺等文物，專家推測這里可能是春秋戰(zhàn)國時期燕國都城“臨易”和“易”的所在。2006年，南陽遺址被列入全國重點文物保護(hù)單位。

　　燕國最盛時所轄面積包括今河北中北部和北京、天津、遼寧大部等，都城有薊、臨易、易、燕下都等。唐代李泰《括地志》中說：“易縣故城在幽州歸義縣東南十五里，燕桓侯徙都臨易是也?！睋?jù)《嘉慶重修一統(tǒng)志》記載，雄縣，戰(zhàn)國時為燕國易邑，漢代置易縣，唐代改置歸義縣。

　　雷建紅團(tuán)隊對南陽遺址及其周邊近40平方公里的區(qū)域進(jìn)行了考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)以南陽遺址、晾馬臺遺址為核心的“大南陽”遺址聚落群，面積近18平方公里，遺址、墓地數(shù)量達(dá)13處，文化遺存年代自新石器時代晚期延續(xù)至宋金時期，持續(xù)近三千年，傳承脈絡(luò)軌跡清晰。

　　通過發(fā)掘，基本確認(rèn)南陽遺址主體文化遺存是東周至漢代的燕文化。遺址已發(fā)現(xiàn)兩座戰(zhàn)國城址，這是迄今為止雄安區(qū)域發(fā)現(xiàn)最早的城址遺存，小城邊長200米，大城東西長600米、南北長500米。發(fā)掘確認(rèn)了南陽遺址城門位置，發(fā)現(xiàn)城門附屬道路，出土“易市”陶文陶片等文物，同時發(fā)現(xiàn)遺址墓葬區(qū)的墓葬形制和出土器物均有典型的燕文化特征，這些發(fā)現(xiàn)為尋找燕國城邑“臨易”“易”提供了重要線索。

　　“南陽遺址的考古發(fā)現(xiàn)，揭開雄安城市考古序幕，鉤沉雄安新區(qū)從新石器時代晚期到宋金時期的歷史脈絡(luò)，揭示其深厚的燕文化內(nèi)涵?！崩捉t說，燕文化在中華文明體系中占有重要地位，南陽遺址是燕文化體系的重要組成部分，“大南陽”遺址群是燕文化孕育、發(fā)展、壯大、衰落過程的重要見證。

　　南陽遺址以東3公里古易水西側(cè)有古賢遺址，勘察發(fā)現(xiàn)存在一座“大城”，南北寬約1000米，東西長約1200米。雷建紅認(rèn)為，對古賢遺址進(jìn)行發(fā)掘，或有更大的發(fā)現(xiàn)。

　　雷建紅團(tuán)隊剛到南陽遺址時，遺址邊有南陽村，遺址所在地為農(nóng)田。而今村莊已拆遷無痕，以后會有更新更現(xiàn)代化的建設(shè)。遺址上建起了保護(hù)大棚，雷建紅團(tuán)隊還在做進(jìn)一步的發(fā)掘和研究，將來要建設(shè)考古遺址公園。

　　陳慧說，海岳大街原定規(guī)劃線穿越南陽遺址保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶，根據(jù)文物部門意見，海岳大街調(diào)整了路線設(shè)計，完全避讓了南陽遺址。2023年，環(huán)淀路一期工程涉及三各莊遺址，雄鄚路二期工程涉及燕南長城，根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)和文物保護(hù)要求，項目單位都重新制定了設(shè)計方案。

　　雄安新區(qū)建設(shè)為歷史遺存“讓路”，為人們追尋往事留下足夠的空間。

　　這片正在建設(shè)嶄新城市的曠野，原本曾有熱鬧的城市，昔日繁華凋謝，與城相關(guān)的名字卻長久地流傳。南陽遺址被村民稱為城坡，古賢遺址所在的古賢村原名古縣村。

　　城子遺址所在的城子村位于容城縣西北角。46歲的村干部劉雙興說，村子原稱“古城”，尚有城墻殘存，以前村民耕地常發(fā)現(xiàn)古錢和古器物，他小時候還撿到過五銖錢。

　　1999年版《容城縣志》記載，西漢中元三年（前147年）封匈奴降王徐盧為容城侯，建侯國。隋開皇元年（581年）改范陽為遒縣，轄容城地，縣治在古城（今城子村）。

　　考古人員新近對城子遺址挖掘發(fā)現(xiàn)，這座古城建立時間遠(yuǎn)早于隋代。容城縣文保所副所長李一辰介紹，古城遺址總面積約300萬平方米，發(fā)現(xiàn)遺物從新石器時代到唐宋時期，以戰(zhàn)國到漢代最多，可以確認(rèn)建城時間不晚于西漢。這是雄安新區(qū)又一座延續(xù)時間長、文化內(nèi)涵豐富的古代城址。

　　城子遺址發(fā)現(xiàn)的唐宋遺物大都位于原城墻內(nèi)部，推測唐宋時期可能為縣城治所或軍事城堡。史載，武則天當(dāng)政的公元697年，契丹犯河北，所到州縣多淪陷，容城軍民堅守退敵，武則天命改縣名為全忠，這個全忠縣的縣治應(yīng)在城子遺址。

　　城子村位于拒馬河南岸，北岸為定興縣，城子村人有時調(diào)侃稱自己是宋人，對岸村是遼人，其實兩邊都是明代移民的后裔。不過這一段的拒馬河，歷史上確實是宋遼邊界，雄安的“雄”和“安”都與那段歷史有關(guān)。

　　豐厚文脈

　　雄安的很多地名都講述著歷史，承載著豐厚的文化積淀。“雄安”二字，“雄”，取自雄縣，“安”，取自安新，而雄縣之“雄”出自雄州古城，安新之“安”來自安州古城。

　　公元959年，后周世宗柴榮北伐收復(fù)燕云十六州中的鄚、瀛兩州，以瓦橋關(guān)建為雄州，這是“雄”的淵源。992年，宋太宗趙匡義設(shè)立順安軍，后改為安州，這是“安”之由來。

　　“雄州乃劇藩，喉領(lǐng)塞南地?！北彼螘r，雄安一帶是邊界重鎮(zhèn)，處在歷史聚光燈下?？軠?zhǔn)、包拯、沈括、楊延昭等人在這片土地留下不少詩文和故事。

　　雄州在北宋的地位獨一無二，是唯一的歲幣交割地和最重要的榷場。榷是專賣的意思，榷場是宋遼邊界互市之地，宋遼間共設(shè)過13個榷場，宋設(shè)11個、遼設(shè)兩個，存在時間最長、交易規(guī)模最大、影響最廣的是雄州榷場。

　　雄州古城遺址在今天的雄縣縣城，考古勘察表明，古城城墻原長4525米、高11.7米、寬5米，南北各有雄偉的磚砌城樓。宋人陳襄《登雄州南門偶書呈知府張皇城》寫道：“城如銀甕萬兵環(huán)，悵望孤城野蓼間?！倍竦孛嫔铣情T樓已無存，但尚有部分城墻殘留。

　　殘留城墻位于匯淼溫泉花園小區(qū)內(nèi)，東西長83米、南北底寬14米、頂寬4米左右、高3至5米，分布面積1082平方米。城墻為土質(zhì)，長著樹木，已看不出原來的夯土形制，城墻下曾挖出過宋代大缸和大白瓷碗等。

　　這段飽經(jīng)滄桑的殘墻，見證過雄州那些絢麗的日子，也為了解當(dāng)時城防、建筑工藝以及社會生活提供了實物。

　　安州古城遺址位于安新縣安州鎮(zhèn)，城墻保存較為完好，現(xiàn)為縣級文物保護(hù)單位。城垣初為宋代防御遼兵修筑的土城，明代加固為磚城，清代重修。當(dāng)?shù)匚氖窅酆谜呃罟饷鹘榻B，原城墻南北長975米、東西長798米、高8.4米、上寬3.4米，四門有甕城，規(guī)模宏大完備，現(xiàn)存城墻有1.5米至2米高，長二三公里。安州鎮(zhèn)在白洋淀邊上，現(xiàn)存城墻既承載著古城悠久的歷史，還發(fā)揮著防洪的現(xiàn)實作用。

　　金代移安州州治到今安新縣城，稱新安州，安新縣之名取安州之安和新安之新。安新縣城環(huán)城柏油路是以新安古城遺址舊城墻為基礎(chǔ)，向北擴展套堤修成，周長4.45公里。

　　在安新縣文保部門存有“古秋風(fēng)臺”石碑殘塊?？滴跏拍辏?680年）刊《安州志》記載：“秋風(fēng)臺，在城北易水旁，即燕丹送荊軻之處?！?000年版《安新縣志》中說，古秋風(fēng)臺系荊軻刺秦王由水路上旱路，燕太子丹與之分手之處，有清代刻著荊軻事跡的“古秋風(fēng)臺”石碑?，F(xiàn)原址立了新碑。

　　“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！鼻G軻壯別之語，成就了地域文化的一種意象，唐代韓愈名句“燕趙古稱多感慨悲歌之士”，即由此生發(fā)而成。

　　20世紀(jì)70年代，一批北京青年到白洋淀插隊，在優(yōu)美的自然環(huán)境中創(chuàng)作詩歌，被稱為白洋淀詩歌群落。其代表人物林莽曾寫道：“我插隊的水鄉(xiāng)小村以南八里，有‘古秋風(fēng)臺’碑，記載燕太子丹在此送別荊軻?；蛞虼?，該地古風(fēng)蒼涼，遂使青春亦懷悲壯?！?/p>

　　蒼涼是雄安地域文化特征的一個側(cè)面，這一帶處在中原農(nóng)耕地區(qū)北部，自古以來就是多元文化交流交匯之地，中華文明的包容性、統(tǒng)一性、和平性在此有充分體現(xiàn)。

　　容城得名于漢代封匈奴降王徐盧在此建立侯國，雄州發(fā)展得益于宋遼和平共處。有史家統(tǒng)計，北宋和遼對峙共165年，其中和平時期為122年，經(jīng)貿(mào)往來頻繁，且每逢重大節(jié)日和雙方重要活動都要互派使者，總計約1600人次。雄州為主要貿(mào)易地，也是使節(jié)來往的必經(jīng)之處，出使或接送來使，不少宋代名人都曾奔波在雄州道上，吟詩作文。

　　歐陽修《奉使契丹初至雄州》云：“古關(guān)衰柳聚寒鴉，駐馬城頭日欲斜?！蓖醢彩洞猴L(fēng)》云：“一馬春風(fēng)北首燕，卻疑身得舊山川?！碧K轍《贈知雄州王崇拯》云：“趙北燕南古戰(zhàn)場，何年千里作方塘。”

　　蘇轍所說“千里作方塘”是指塘濼防線，宋遼和好后約定都不建軍事工程。宋方利用白洋淀“川塹瀆溝，葭葦叢蔽”的特點，筑堤圍河建成塘濼防線。

　　在雄縣等地還發(fā)現(xiàn)了宋遼時期的邊關(guān)地道，內(nèi)設(shè)休息區(qū)、議事廳、兵器庫等，仍保存完整，是全國重點文物保護(hù)單位，被譽為“歷史奇觀，地下長城”。

　　邊關(guān)地道也好，塘濼防線也好，都是為了保衛(wèi)和平。宋遼在很長一段時間內(nèi)相安無事，禮尚往來。迎來送往自然少不了花銷，包拯曾報告說：“除雄州每年五千五百貫文外，自馀瀛州、鄚州、恩州例皆二千貫文?！毙壑荼揉|州等多不止兩倍。

　　鄚州城遺址在雄縣鄚州村，總面積為528萬平方米。新近的考古發(fā)掘在這里發(fā)現(xiàn)較多陶器、瓷器和磚瓦，主要屬于北朝至隋唐時期。從文獻(xiàn)記載和發(fā)掘情況綜合推測，城址最初營建年代可能為五代和北宋初年。

　　在與鄚州村相鄰的古州村，發(fā)現(xiàn)了古州城遺址，面積約520萬平方米，出土文物以戰(zhàn)國到漢代的為主，推斷可能是漢唐時期的“鄚州城”。這里處在白洋淀邊，水患較多，專家認(rèn)為，古州城因水患廢棄，城址遷往鄚州城。

　　雄安已確認(rèn)的8座古城，沉淀著數(shù)千年的滄桑，匯聚著文化交融的結(jié)晶。宋少俊說，多元文化造就了雄安“質(zhì)樸勁勇”的精神氣質(zhì)，“慷慨尚義”的社會風(fēng)氣和“兼容開放”的人文品質(zhì)。

　　雄安新區(qū)黨工委委員、宣傳網(wǎng)信局局長邊建國介紹，今年雄安新區(qū)啟動雄安文脈梳理項目，加強歷史文化的闡釋宣傳，著力講清楚雄安新區(qū)這座千年之城，在推動文化交匯和民族融合中的作用，將文脈傳承融入城市建設(shè)，增強城市文化底蘊和文化自信。

　　未來遺產(chǎn)

　　有著深厚文化底蘊的雄安新區(qū)，在規(guī)劃建設(shè)新城中，堅持“世界眼光、國際標(biāo)準(zhǔn)、中國特色、高點定位”理念，革故鼎新，輝光日新，努力打造能夠經(jīng)得起千年歷史的檢驗，留給子孫后代的歷史遺產(chǎn)。

　　2018年7月，雄安新區(qū)管委會對外宣布，面向全世界征集啟動區(qū)城市設(shè)計方案。啟動區(qū)是雄安“一主、五輔、多節(jié)點”城鄉(xiāng)空間格局中的主城區(qū)，是新區(qū)率先建設(shè)的重點區(qū)域。

　　消息一出，國內(nèi)外數(shù)百家設(shè)計單位躍躍欲試?！吧⒅恰痹O(shè)計方案勝出。

　　這一方案融匯中西文化，整座城市就像一棵樹那樣，在白洋淀岸邊生長，并通過綠地、小徑和水系將湖泊融入城市項目之中。人們可以通過自行車、步行和舟船等慢速交通工具，安全到達(dá)城市的各個角落。城市用水充分考慮水體處理和循環(huán)利用。城市景觀配合著中國的二十四節(jié)氣，一個節(jié)氣一種設(shè)計，一個節(jié)氣一種景觀，一年四季，生生不息。

　　“這種開放性很棒，不是由某家或某個團(tuán)隊主導(dǎo)，而是不同群體的協(xié)作與合作，這也顯示出這座城市的使命和理念。”有設(shè)計師評價，雄安的設(shè)計完全從零開始，很多新的城市問題得到更周詳?shù)目紤]和解決。

　　如今，“未來之城”已雛形初顯，一座座體現(xiàn)雄安特色風(fēng)貌的建筑，以中為主、古今交融，傳承著中華文化基因。

　　據(jù)雄安新區(qū)自然資源和規(guī)劃局規(guī)劃組組長肖艷明介紹，新區(qū)建筑風(fēng)格特色借鑒了國內(nèi)外多個城市的優(yōu)秀案例，對建筑顏色、高度、屋頂樣式等統(tǒng)一規(guī)范，建筑古今交融，布局靈活有序，并與自然環(huán)境完美結(jié)合，既有中國古典神韻又具鮮活現(xiàn)代氣息。

　　從空中俯瞰，形似“青蓮滴露”的雄安站，就像荷葉上的一滴露珠，鑲嵌在雄安新區(qū)昝崗片區(qū)。它也是一座智能、綠色的車站，車站設(shè)置了“智能大腦”，站房橢圓形屋頂是一座光伏電站，鋪設(shè)了4.2萬平方米光伏板，年均發(fā)電量可達(dá)580萬千瓦時，每年能減少二氧化碳排放4500噸，相當(dāng)于植樹12公頃。

　　站在雄安城際站調(diào)度指揮中心平臺上眺望，眼前的場景令人震撼：中國華能總部項目、中國中化大廈項目正在進(jìn)行主體施工。設(shè)計結(jié)構(gòu)高度150米、具有白洋淀特色“金蘆葦”造型的中國中化大廈，是雄安新區(qū)最高建筑之一，其八角形的造型拼接面多，鋼結(jié)構(gòu)外框柱是傾斜的，每一層樓面積、結(jié)構(gòu)都不一樣。

　　藍(lán)天白云下，水平延展的屋頂，猶如平攤開的書頁。啟動區(qū)這座頗具中國風(fēng)的圖書館外立面上，一片片豎向梭形百葉，以簡牘為意象，而且是可調(diào)節(jié)的遮陽裝置，可隨著陽光轉(zhuǎn)動，自動調(diào)節(jié)室內(nèi)光線。

　　“雄安新區(qū)在項目建設(shè)過程中，以幾近‘苛刻’的態(tài)度深化建筑設(shè)計，打造時代精品?！毙郯泊髮W(xué)園圖書館設(shè)計師白石說。

　　“雄安新區(qū)在七年時間內(nèi)取得的成就令人欽佩?！比鹗烤G色建筑協(xié)會董事迭戈·薩爾梅隆近日實地考察了雄安新區(qū)多個項目。他表示，全長24.8公里的起步區(qū)東西軸線項目給他留下深刻印象，這是一個業(yè)態(tài)涵蓋高鐵、地鐵、辦公樓、商業(yè)、地下管廊的項目，很多新技術(shù)、新材料應(yīng)用其中，低碳理念非常了不起。

　　“關(guān)于雄安新區(qū)規(guī)劃和發(fā)展的介紹，給我留下了深刻的印象，所以我決定親自來看看?！彼_爾梅隆說，雄安新區(qū)可以被視為一個“城市實驗室”，很多創(chuàng)新項目可以在這里得到應(yīng)用，期待未來與雄安開展相關(guān)合作。

　　雄安新區(qū)在大規(guī)模建設(shè)過程中，同步推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化，構(gòu)筑新時代宜業(yè)宜居的“人民之城”。

　　“在打造人民之城的過程中，文化起著牽引作用。這些層出不窮的城市社區(qū)公共文化服務(wù)，以文化人，帶動村民轉(zhuǎn)市民，不斷提升群眾幸福感?！毙郯残聟^(qū)容西管委會綜合辦公室干部王一琳說。

　　王一琳說，社區(qū)特別重視群眾的精神文化需求，通過講座、課堂、非遺展演、小劇場、合唱、書畫、聲樂、詩歌等一系列活動，把群眾組織起來，讓他們慢慢熟悉城市生活。

　　雄安新區(qū)在規(guī)劃建設(shè)中，注重保護(hù)歷史文化遺存的同時，也格外注意保護(hù)當(dāng)?shù)厝罕姷募覉@情感記憶，讓新城市有老場所，群眾能“記得住鄉(xiāng)愁”。

　　作為新建片區(qū)，容東片區(qū)一座座嶄新建筑物拔地而起。繞過充滿現(xiàn)代氣息的雄才大廈后，又仿佛穿越到另外一個世界：古風(fēng)古韻的戲臺、庭院、連廊呈現(xiàn)眼前。南文營村村民文占民家的老槐樹，依舊在原址傲然挺立。

　　安新縣鄉(xiāng)愁老物件庫房里，不僅存放著獨具白洋淀特色的傳統(tǒng)漁具、農(nóng)具，還保存著為數(shù)不少的雕花老式木門窗、柱頂石、青石板等房屋建筑構(gòu)件。據(jù)介紹，新區(qū)采取鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)構(gòu)件保護(hù)性拆除，把不具備整體保留價值的鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)，由專業(yè)拆除隊伍把磚雕、青石板、老磚等有價值的建筑構(gòu)件小心拆下，用于新區(qū)未來建設(shè)。

　　雄安新區(qū)郊野公園中青磚灰瓦的“金玉璞家老宅”，明朝義士、“容城三賢”之一的楊繼盛的祠堂，都被妥善保護(hù)起來，并與新區(qū)新風(fēng)貌和諧地融為一體。

　　保護(hù)好文物古跡，保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，就是保存了城市的歷史和文脈。雄安新區(qū)在建設(shè)中，遵照古樹不挪、古建筑不拆、古牌坊不搬的原則，讓新城市有老場所，讓老百姓記得住鄉(xiāng)愁。

　　行走雄安街頭，無人駕駛公交車來往穿梭，智能井蓋、智慧路燈投入使用，科技賦能動力澎湃；3公里進(jìn)森林，1公里進(jìn)林帶，300米進(jìn)公園，生態(tài)畫卷逐步呈現(xiàn)；“步行5分鐘送孩子到幼兒園，10分鐘到菜市場、小學(xué)，15分鐘到醫(yī)院、中學(xué)”的愜意生活圈正在逐步實現(xiàn)……

　　在豐厚的歷史遺存之上，中國式現(xiàn)代化的“雄安場景”正在徐徐展開。