原標題：增強政治儀式聚合政治能量的功能

政治儀式，是政治生活中的一種重要形式，主要依靠心理、情感、認知的象征性活動，起到政治價值的宣揚和政治秩序的整合作用，實現(xiàn)凝聚共識、政治團結(jié)、立威樹信等目的。組織舉辦政治儀式，一定要體現(xiàn)新時代的特征、聚焦新時代的主題，為進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，不斷聚合和增強凝聚力和感召力。

3月17日上午，當選中華人民共和國主席、中華人民共和國中央軍事委員會主席的習(xí)近平總書記，撫按憲法、緊握右拳，莊嚴宣誓。這是人民共和國歷史上國家主席首次進行的憲法宣誓，深刻體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持依憲治國、依憲執(zhí)政、維護憲法權(quán)威的堅定意志和堅強決心，引起了全國人民及世界輿論的高度評價。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視政治儀式在社會政治生活中的作用，先后設(shè)立了9月3日中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日、12月4日國家憲法日、12月13日南京大屠殺死難者國家公祭日。黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委專門赴上海瞻仰中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，重溫入黨誓詞，宣示新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體不忘初心的政治信念。這對進一步把全黨和全國各族人民思想統(tǒng)一到中央決策上來，不斷積聚起為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的磅礴力量，將發(fā)揮巨大的作用。

政治儀式，是政治生活中的一種重要形式，主要依靠心理、情感、認知的象征性活動，起到政治價值的宣揚和政治秩序的整合作用，實現(xiàn)凝聚共識、政治團結(jié)、立威樹信等目的。從茹毛飲血時代的族群祭祀到現(xiàn)代國家的元首就職，古今中外的政治實踐中無不演繹著政治組織對政治儀式的運用，凡有政治權(quán)力存在的地方必然會有政治儀式。我國古代國家祭祀的莊嚴性和對儒家禮制的表演、實踐，其實是從國家層面強調(diào)政治和社會秩序的重要性，并將“禮”作為一種價值傳遞給每個人。從南北朝的北周開始，禮部作為專司國家禮儀的一個官方機構(gòu)，歷代相沿，到了隋唐時期定為六部之一。

在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨和軍隊通過因地制宜、靈活多樣的政治儀式，廣泛進行政治動員和思想宣傳，直接傳播了黨的新民主主義革命主張，將最大多數(shù)的人團結(jié)到自己的身邊，有效地激發(fā)了他們反對腐敗統(tǒng)治、積極支前參戰(zhàn)的熱情。新中國成立后，黨和政府十分重視政治儀式的功能作用，不失時機地在重大政治生活和重大慶典期間舉行相應(yīng)的政治儀式，以展示黨和政府的重大政治立場、展示國家建設(shè)成就、展示追求和平的誠意與意志，這對強化全國人民對意識形態(tài)、對政權(quán)制度、對政治權(quán)威的認同，凝聚社會政治力量發(fā)揮了十分重要的作用，也大大地增強了人們的政治認同感。

黨的十九大報告指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！蓖瑫r，我國正處于實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中，日益走近世界舞臺的中心。在由大向強發(fā)展的過程中，如何形成與國家發(fā)展相協(xié)調(diào)的政治表達方式，對政治儀式提出了新要求。在一定意義上講，沒有儀式感的政治是難以想象的。因此，我們需要不斷完善政治儀式的制度保障、強化政治儀式的功能體現(xiàn)、嚴肅政治儀式的樣式規(guī)范、強化政治儀式的效能供給，更好地發(fā)揮政治儀式在聚合全體人民維護國家政治生活秩序，砥礪實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中的巨大能量。

突出政治儀式的靈魂：體現(xiàn)鮮明的政治主張。毛澤東曾指出：“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。”政治儀式也一樣，就是要通過各種象征性符號將不能直接被感覺到的信仰、觀念、價值、情感和精神氣質(zhì)變得可見、可聽、可觸摸。無論舉行什么主題的政治儀式，都應(yīng)當堅定馬克思主義的信仰、堅定社會主義和共產(chǎn)主義的信念，始終牢記為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心；維護習(xí)近平總書記在全黨的核心地位、維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)威，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識；崇尚憲法、遵守憲法、維護憲法、踐行憲法，忠實履行憲法賦予的職責；弘揚偉大民族精神，尊重人民主體地位，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信等，通過儀式的操演和實踐，實現(xiàn)政治價值的傳播和政治權(quán)威的鞏固。

規(guī)范政治儀式的樣式：增強內(nèi)涵的解釋功能。政治儀式必須借助各種儀式符號和有組織性的儀式過程，才能將儀式的氛圍由現(xiàn)場傳遞給場外的人，營造共同在場的效應(yīng)，讓更多的人成為儀式共同體的一員，提升政治儀式的公眾參與程度，進而為釋放儀式內(nèi)涵、凝聚政治能量提供保障。因此，要從“形式服從內(nèi)容、內(nèi)容易于傳播”的原則出發(fā)，對各種政治儀式表演者的肢體動作、語言、表情，儀式道具、儀式行為和出場順序，以及場面規(guī)模、參與人數(shù)、傳播媒介等進行規(guī)范，以增強政治儀式的莊嚴性、權(quán)威性、神圣性和功能性。組織各種政治儀式一個重要的方面，就是充分考慮儀式內(nèi)涵的解釋效果，使社會大眾不僅成為信息的接受者，也成為信息傳播的參與者。

把握政治儀式的風格：適應(yīng)大眾的認同心理。現(xiàn)代社會政治生活中，儀式有多種多樣，既有彰顯無產(chǎn)階級地位的勞動節(jié)紀念活動、勞模表彰，也有利用傳統(tǒng)資源體現(xiàn)中華民族團結(jié)的黃帝祭祀活動，弘揚傳統(tǒng)文化的孔子祭祀活動，還有激發(fā)革命斗志的革命英烈紀念活動，等等。政治儀式的功能是否得到有效發(fā)揮，關(guān)鍵取決于大眾對其宣示和釋放內(nèi)容的認同心理。因此，政治儀式的風格，首先要體現(xiàn)“民族的、科學(xué)的、大眾的”，適應(yīng)社會認同的大眾心理，有意識地從歷史資源特別是紅色基因中找到有利于凝聚政治共識、聚合政治能量的要素，并將其儀式化。當前，隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的發(fā)展，社會利益和觀念的多元對高度統(tǒng)一的政治認同產(chǎn)生了很大的沖擊，不同利益群體的認同開始分化，這對政治儀式功能作用的發(fā)揮是把“雙刃劍”。要緊密結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時代的特征，在特定的時間和空間范圍內(nèi)，針對特定的政治客體，因人而異地設(shè)計和運用儀式元素，實現(xiàn)共同信仰的共認和共同意義的共享，使政治儀式的正向功能得到廣泛的傳播和認同。

強化政治儀式的支撐：堅持知行的高度合一。政治儀式背后的終極力量是政治權(quán)力。將政治信仰植根于政治客體的情感和心理中，并使其化為具體的行動，最為重要的是將政治儀式中釋放的政治主張與政治權(quán)力的運作一致起來。因此，我們要對馬克思主義的信仰、黨的政治主張，始終如一地做到毫不動搖、毫不含糊、毫不懈怠，見諸思想、見諸行動、見諸效果。當前，要深學(xué)篤用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，學(xué)思踐悟、知行合一，堅持一切工作都在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中找方位、找定位，找思路、找方法，找遵循、找依據(jù)，并且真正說到做到。只有強化政治儀式這個底力支撐，才能防止淪為空洞的政治儀式。

最大限度地發(fā)揮政治儀式對聚合政治能量的功能作用，在更深層面上讓政治意識形態(tài)和核心價值形成一種集體記憶，為政治認同打下精神和心理的基礎(chǔ)，特別需要防止被形式主義“綁架”。習(xí)近平總書記明確指出：形式主義、官僚主義同我們黨的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風格格不入，是我們黨的大敵、人民的大敵。政治儀式是嚴肅的政治活動，組織舉辦必須嚴格按照有關(guān)規(guī)定進行，并嚴格執(zhí)行中央的“八項規(guī)定”，防止政治儀式泛化，堅決杜絕那些只重形式、不重內(nèi)容，只重過程、不重結(jié)果的表面功夫。如果政治儀式滑入形式主義的“泥潭”，那就必然會走向其反面，甚至演變成“儀式政治”。

儀式現(xiàn)象從人類社會誕生以來就沒有消失過，人們總是不厭其煩地定期舉行特定的儀式活動，并且不同的時代有著不同的主題和訴求。而今，我們組織舉辦政治儀式，一定要體現(xiàn)新時代的特征、聚焦新時代的主題，為進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，不斷聚合和增強凝聚力和感召力。

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