馬克思誕辰２００周年之際，記者找尋這位偉大思想家在巴黎留下的足跡，在時(shí)光流淌的印記中感受他的思想力量。

青年時(shí)代的馬克思輾轉(zhuǎn)于歐洲多國。１８４３年１０月至１８４５年２月，他居住在巴黎。

１８４３年１０月，新婚不久的馬克思與妻子燕妮遷居巴黎，住在塞納河左岸（今巴黎７區(qū)）瓦尼烏街２３號(hào)。

今天，瓦尼烏街已是一片居民區(qū)，安靜祥和。站在瓦尼烏街２３號(hào)對(duì)開的木門前，透過玻璃向里望去，一條過道深邃，引向通往住戶的樓梯。

思緒沿著這條過道，回到１７５年前：２５歲的馬克思與摯愛的妻子燕妮來到這里，為了心中的信念，不斷求索。

在巴黎居住的那段日子可以說是馬克思思想不斷轉(zhuǎn)變并趨向成熟的時(shí)期。在這里，馬克思撰寫了《１８４４年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》也稱《巴黎手稿》，這份手稿直到馬克思逝世多年后才被發(fā)表。《巴黎手稿》也被視為馬克思科學(xué)世界觀的開端，為他日后思想體系的形成提供了根據(jù)和源泉。

１８４５年２月，馬克思被驅(qū)逐出巴黎，遷往比利時(shí)布魯塞爾。

馬克思在巴黎留下的足跡中，有一個(gè)有著特別重要的歷史意義。

１８４４年８月，馬克思與恩格斯在圣奧諾雷街１６１號(hào)雷讓斯咖啡館會(huì)面。從那時(shí)起，他們成為了肝膽相照的革命戰(zhàn)友，并肩戰(zhàn)斗，共同研究科學(xué)社會(huì)主義。

馬克思和恩格斯共同撰寫《神圣家族》，批判青年黑格爾派主觀唯心主義，深入闡述歷史唯物主義，提出人民群眾在歷史中起決定作用這一重要?dú)v史唯物主義原理。這部著作是馬克思與恩格斯在共同制定無產(chǎn)階級(jí)世界觀理論基礎(chǔ)（辯證唯物主義和歷史唯物主義）過程中的重要理論成就。

再度開張的雷讓斯咖啡館地處圣奧諾雷街１６７號(hào)。走進(jìn)這間咖啡館，記者仿佛回到當(dāng)年：馬克思與恩格斯一邊下棋，一邊交談。

探尋馬克思的巴黎足跡，還有一個(gè)不得不去的地方，便是著名的拉雪茲公墓。

拉雪茲公墓，平靜肅穆，片片花瓣被微風(fēng)卷起，輕輕落在公墓的磚石路面上。

馬克思的大女兒、二女兒、兩個(gè)女婿和其他一些家庭成員葬在這里。馬克思的兩個(gè)女婿都是巴黎公社運(yùn)動(dòng)成員，二女婿還把馬克思的重要思想文獻(xiàn)《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》譯成了法文。

馬克思雖未參與巴黎公社運(yùn)動(dòng)，但是該運(yùn)動(dòng)對(duì)他理論思想形成起到重要作用。

１８７１年５月，巴黎公社運(yùn)動(dòng)遭到鎮(zhèn)壓。兩天后，馬克思在位于倫敦的第一國際總委員會(huì)上宣讀了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》。在這部文獻(xiàn)中，馬克思總結(jié)了巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說，提出了一系列關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)國家政權(quán)建設(shè)的思想。

從瓦尼烏街２３號(hào)，到雷讓斯咖啡館，到拉雪茲公墓，踏著這條尋訪之路，馬克思的足跡讓我們清晰感受到這位偉人的力量。他的思想光輝改變了世界，并照耀著我們今天的道路，讓我們不忘初心，砥礪前行！

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