始終堅(jiān)持和不斷發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
作者:中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授 衛(wèi)興華
今年是馬克思誕辰200周年。馬克思畢生為勞動(dòng)人民求解放、謀福祉作出重大理論貢獻(xiàn),使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命,繼承馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,取得了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大勝利,成功開(kāi)創(chuàng)并不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化,形成并發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果。長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷豐富發(fā)展這一最新成果,是對(duì)馬克思最好的紀(jì)念。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是“勞動(dòng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是勞動(dòng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),是為勞動(dòng)人民謀福祉的經(jīng)濟(jì)學(xué)。為改變階級(jí)社會(huì)勞動(dòng)人民受剝削、受奴役的命運(yùn),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既深入揭示資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其運(yùn)行規(guī)律,又致力于指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng),以改變舊世界、建立勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的幸福美好的新世界。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出:“社會(huì)從私有財(cái)產(chǎn)等等解放出來(lái)、從奴役制解放出來(lái),是通過(guò)工人解放這種政治形式來(lái)表現(xiàn)的,這并不是因?yàn)檫@里涉及的僅僅是工人的解放,而是因?yàn)楣と说慕夥胚€包含普遍的人的解放?!?/p>
堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)?!豆伯a(chǎn)黨宣言》指出:“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?!边@表明,馬克思全部理論的立場(chǎng)是立足于整個(gè)工人階級(jí)和全體勞動(dòng)人民的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,強(qiáng)調(diào)一切為了人民的立場(chǎng),始終把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),在新的時(shí)代條件下豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
學(xué)好用好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理,掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特有規(guī)律
馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中揭示了一系列經(jīng)濟(jì)規(guī)律。首先是一切社會(huì)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,如生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律;生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)相互作用的規(guī)律,即生產(chǎn)起決定性作用,分配、交換、消費(fèi)反作用于生產(chǎn);等等。這些規(guī)律具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。例如,消費(fèi)為生產(chǎn)提供動(dòng)力的觀點(diǎn),指導(dǎo)我們自覺(jué)擴(kuò)大居民消費(fèi)、不斷提高消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)力。其次是幾個(gè)社會(huì)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。例如,凡是存在商品經(jīng)濟(jì)或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)都存在支配經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律,包括價(jià)值規(guī)律和與其相聯(lián)系的供求規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律、貨幣流通規(guī)律等。再次是特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度中存在的特有規(guī)律。例如資本主義經(jīng)濟(jì)中存在剩余價(jià)值規(guī)律、平均利潤(rùn)率規(guī)律、資本有機(jī)構(gòu)成提高規(guī)律、資本主義積累的一般規(guī)律、資本主義終將被社會(huì)主義取代的規(guī)律等。馬克思在《資本論》中著重論述了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的基本原理和規(guī)律,特別闡述了資本主義基本矛盾所引發(fā)的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。雖然當(dāng)代資本主義發(fā)生了一些重大變化,但其本質(zhì)和基本矛盾并沒(méi)有改變。
我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)建立并逐步完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分,也有其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,需要中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)一步深入研究和回答。深化對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特有經(jīng)濟(jì)規(guī)律的研究,需要學(xué)好用好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理,特別是深入理解馬克思關(guān)于以下兩方面的論述。
社會(huì)主義要快速發(fā)展生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的是不斷提高人民生活水平。這是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)?!豆伯a(chǎn)黨宣言》對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的根本任務(wù)和根本目的作出了論述:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治,一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本,把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里,并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?!边@段話包括發(fā)展社會(huì)主義的三層意思:一是無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán),二是建立國(guó)有經(jīng)濟(jì),三是盡快發(fā)展生產(chǎn)力?!豆伯a(chǎn)黨宣言》又說(shuō):“在共產(chǎn)主義社會(huì)里,已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)只是擴(kuò)大、豐富和提高工人的生活的一種手段。”這里所講的“積累起來(lái)的勞動(dòng)”,就是指由勞動(dòng)開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)的生產(chǎn)資料。在階級(jí)剝削制度中,生產(chǎn)資料是用以剝削勞動(dòng)者的手段;而在新社會(huì)制度中,它“是擴(kuò)大、豐富和提高工人的生活的一種手段”。馬克思在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中同樣指出:未來(lái)新社會(huì)制度下“社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速……生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”。
社會(huì)主義要快速發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,必須建立和發(fā)展社會(huì)主義公有制。所有制問(wèn)題是社會(huì)主義的首要問(wèn)題?!豆伯a(chǎn)黨宣言》指出,所有社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)都強(qiáng)調(diào)所有制問(wèn)題是運(yùn)動(dòng)的基本問(wèn)題。勞動(dòng)人民取得政權(quán)后,首要任務(wù)就是建立以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為代表的公有制經(jīng)濟(jì)。建立和發(fā)展公有制的根本目的,就在于為盡快發(fā)展生產(chǎn)力和最終實(shí)現(xiàn)共同富裕提供必要條件。資本主義生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾及其引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī),要通過(guò)實(shí)行公有制來(lái)解決。馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)主義公有制有利于消滅舊制度的主要矛盾,從而有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力。同時(shí),實(shí)行公有制才能消滅剝削和兩極分化,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)保證,而實(shí)行公有制是實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度保證。馬克思在《論土地國(guó)有化》中指出:“生產(chǎn)資料的全國(guó)性的集中將成為由自由平等的生產(chǎn)者的各聯(lián)合體所構(gòu)成的社會(huì)的全國(guó)性的基礎(chǔ)”。也就是說(shuō),生產(chǎn)資料的全社會(huì)所有制,是作為自由人聯(lián)合體的社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中還指出:共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)“第一次自覺(jué)地把一切自發(fā)形成的前提看做是前人的創(chuàng)造,消除這些前提的自發(fā)性,使這些前提受聯(lián)合起來(lái)的個(gè)人的支配”。這表明,社會(huì)主義的建立與發(fā)展,必須是有領(lǐng)導(dǎo)有謀劃的自覺(jué)過(guò)程。這種自覺(jué)性需要體現(xiàn)在馬克思主義政黨的自覺(jué)領(lǐng)導(dǎo)上。因此,中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展,必須由中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展
馬克思關(guān)于社會(huì)主義的科學(xué)預(yù)見(jiàn)、關(guān)于社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般原理,是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論之源。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,要立足我國(guó)國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐不斷發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。應(yīng)當(dāng)看到,馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了一系列關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一般原理,但并沒(méi)有也不可能提出具體的實(shí)現(xiàn)途徑與發(fā)展策略。比如,究竟該怎樣在社會(huì)主義實(shí)踐中特別是在生產(chǎn)力落后的社會(huì)主義制度中快速發(fā)展生產(chǎn)力,怎樣建立和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),怎樣探尋公有制和按勞分配的具體實(shí)現(xiàn)形式,怎樣真正使勞動(dòng)人民成為社會(huì)和生產(chǎn)的主人,怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕等,都需要后來(lái)的馬克思主義者作出符合歷史條件的回答。在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中,馬克思、恩格斯特別指出,對(duì)這些原理的實(shí)際運(yùn)用,“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。習(xí)近平同志指出,“學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),是為了更好指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐,既要堅(jiān)持其基本原理和方法論,更要同我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合,不斷形成新的理論成果?!?/p>
我們黨歷來(lái)重視對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用,在新民主主義革命時(shí)期創(chuàng)造性地提出了新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng),在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中對(duì)發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)提出了許多獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn),如關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論,關(guān)于統(tǒng)籌兼顧、注意綜合平衡的觀點(diǎn),關(guān)于以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)、農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)等,都是我們黨對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開(kāi)放新實(shí)踐結(jié)合起來(lái),不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),形成了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果,如關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論,關(guān)于在社會(huì)主義初級(jí)階段必須實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的理論等。這些理論成果是適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),有力指導(dǎo)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐。
習(xí)近平同志總結(jié)新中國(guó)成立近70年和改革開(kāi)放40年的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),繼承和發(fā)展植根于我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的已有理論成果,提出一系列馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新理論,形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。其主要內(nèi)容包括:堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)沿著正確方向發(fā)展;堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,貫穿到統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之中;堅(jiān)持適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),立足大局,把握規(guī)律;堅(jiān)持使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,更好發(fā)揮政府作用,堅(jiān)決掃除經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制機(jī)制障礙;堅(jiān)持適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要矛盾變化完善宏觀調(diào)控,相機(jī)抉擇,開(kāi)準(zhǔn)藥方,把推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟(jì)工作的主線;堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展新戰(zhàn)略,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變革產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;堅(jiān)持正確工作策略和方法,穩(wěn)中求進(jìn),保持戰(zhàn)略定力、堅(jiān)持底線思維,一步一個(gè)腳印向前邁進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化、時(shí)代化、具體化,是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新成果和新構(gòu)建。它深入系統(tǒng)回答了怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)這一根本問(wèn)題,包括怎樣通過(guò)有效的途徑和方略更好發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì);怎樣不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平,滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕;怎樣更好發(fā)展和完善公有制經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展;等等。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果,是黨和國(guó)家十分寶貴的精神財(cái)富,開(kāi)辟了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的新境界,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
-
韓保江:一脈相承與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
2017年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,5年來(lái),我們堅(jiān)持觀大勢(shì)、謀全局、干實(shí)事,成功駕馭了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局,在實(shí)踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。[詳細(xì)] -
馬克思主義照耀中國(guó)的文化探因
習(xí)近平總書(shū)記指出:“在人類思想史上,還沒(méi)有一種理論像馬克思主義那樣對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響?!?a href='./t20180507_5827344.html' target="_blank">[詳細(xì)] -
近代文人社團(tuán)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承
我國(guó)近代社會(huì)風(fēng)云變幻莫測(cè)。在易代鼎革之際,舊式文人仍然表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著與堅(jiān)守。[詳細(xì)]
- 第三屆龍鄉(xiāng)文化節(jié)將啟 全面發(fā)掘傳統(tǒng)文化與紅色文化
- 散文"邊界"在擴(kuò)大 真實(shí)依然是"剛需"
- 第十屆"魯迅青少年文學(xué)獎(jiǎng)"啟動(dòng) 周令飛致辭
- 首個(gè)"中華文化客廳"落成:它有哪些有趣版塊?
- 鄭州 萬(wàn)畝櫻桃林開(kāi)摘
- 北京市控?zé)焻f(xié)會(huì)第四次控?zé)熜畔l(fā)布
- 耿雪凌長(zhǎng)篇小說(shuō)《石榴花開(kāi)》研討暨影視推介會(huì)召開(kāi)
- 兩岸超聲醫(yī)學(xué)專家匯聚廈門切磋交流
- 民政部批評(píng)中華文化促進(jìn)會(huì)等社會(huì)團(tuán)體違規(guī)設(shè)立分支機(jī)構(gòu)
- 總投資10億的"張家界千古情"開(kāi)工 預(yù)計(jì)2019年7月開(kāi)放