馬克思主義關(guān)于法律問(wèn)題和法律現(xiàn)象的論述，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的真理之光，揭示了人類法治文明發(fā)展的基本規(guī)律。改革開放以來(lái)，我國(guó)的馬克思主義法學(xué)形成了豐碩研究成果，為鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位起到了積極作用，為馬克思主義中國(guó)化理論成果的產(chǎn)生與發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，也對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)踐發(fā)揮了理論引領(lǐng)作用。在迎來(lái)改革開放40周年之際，回顧馬克思主義法學(xué)研究歷程，分析新的時(shí)代條件下馬克思主義法學(xué)面臨的新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，展望今后一個(gè)時(shí)期馬克思主義法學(xué)的新發(fā)展，對(duì)于更加深入認(rèn)識(shí)馬克思主義法學(xué)的真諦，鞏固馬克思主義在中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)中的指導(dǎo)地位有著重要意義。

取得豐碩研究成果

馬克思主義法學(xué)研究是中國(guó)法學(xué)研究的重要組成部分。改革開放40年來(lái)，圍繞馬克思主義法學(xué)所形成的研究成果主要體現(xiàn)在以下幾方面。

基礎(chǔ)理論研究持續(xù)深化。繼承馬克思主義法學(xué)的思想精髓，深入挖掘馬克思主義法學(xué)的基本內(nèi)涵、基本范疇和基本原理，通過(guò)學(xué)理研究提煉?cǎi)R克思主義法學(xué)的本質(zhì)特征和內(nèi)容體系，不斷體現(xiàn)馬克思主義法學(xué)的科學(xué)性、真理性和規(guī)律性，為鞏固馬克思主義在法學(xué)教育、法學(xué)研究中的指導(dǎo)地位提供理論支撐。特別是重視對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的研究，運(yùn)用多學(xué)科研究方法精析原文原著，建立馬克思主義法學(xué)研究的學(xué)術(shù)方法，馬克思主義法學(xué)的科學(xué)屬性得到進(jìn)一步確認(rèn)。

形成馬克思主義法學(xué)中國(guó)化理論成果。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)馬克思主義法學(xué)中國(guó)化，形成中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色的社會(huì)主義法治理論體系。研究中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論在不同階段的發(fā)展成果，研究中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論中的法治建設(shè)思想，特別是研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中有關(guān)全面依法治國(guó)的重要內(nèi)容，闡釋習(xí)近平同志關(guān)于全面依法治國(guó)的重要思想和重大論斷，不斷深化對(duì)馬克思主義法學(xué)中國(guó)化內(nèi)容、路徑和方法的理解，為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路提供理論支撐。

回應(yīng)法治建設(shè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。運(yùn)用馬克思主義法學(xué)的基本原理和科學(xué)立場(chǎng)，積極對(duì)中國(guó)法治建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行研究，以辯證唯物主義和歷史唯物主義思考和分析法治建設(shè)中的各類法律現(xiàn)象和法律問(wèn)題。對(duì)我國(guó)政治體制改革和法治建設(shè)的關(guān)系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、民法總則以及物權(quán)法等關(guān)鍵立法、完善中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的法治保障、人與自然和諧相處的法治保障等重大法律問(wèn)題作出回應(yīng)，為解決我國(guó)法治建設(shè)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供理論依據(jù)。

前沿領(lǐng)域研究不斷拓展。結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)踐，圍繞如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義國(guó)家的法律概念、法律本質(zhì)和法律現(xiàn)象，如何在社會(huì)主義國(guó)家推進(jìn)法治建設(shè)，如何在法治建設(shè)中堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化給馬克思主義法學(xué)帶來(lái)的新變化，如何看待科技革命條件下生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化對(duì)法律上層建筑的影響等問(wèn)題展開討論，豐富馬克思主義法學(xué)的基本理論，為馬克思主義法學(xué)注入新的理論活力，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義法學(xué)的理論體系。

改革開放40年，是馬克思主義法學(xué)去偽存真、去蕪存菁，真理之光不斷閃耀的40年；是馬克思主義法學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向、科學(xué)立場(chǎng)、根本方法在法學(xué)研究中始終得到堅(jiān)持并不斷發(fā)展的40年；是馬克思主義法學(xué)及其中國(guó)化理論成果的思想內(nèi)涵和理論體系不斷深化和豐富、科學(xué)指導(dǎo)中國(guó)法治建設(shè)實(shí)踐的40年；是馬克思主義法學(xué)教育和滋養(yǎng)廣大法治工作者隊(duì)伍和全體黨員干部的40年。馬克思主義法學(xué)及其中國(guó)化理論成果，是新時(shí)代堅(jiān)持全面依法治國(guó)的重要思想資源，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的精神支撐。

適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化

站在改革開放40周年的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，在總結(jié)成果和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也必須更加清楚地看到馬克思主義法學(xué)研究還面臨許多新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于法律的論述盡管十分豐富，但成體系的專門論述并不多。他們對(duì)于法律問(wèn)題的論述也主要針對(duì)當(dāng)時(shí)西歐資本主義國(guó)家的法律現(xiàn)象，重在揭示法律的階級(jí)性，并對(duì)資本主義國(guó)家法律現(xiàn)象進(jìn)行“病理性”分析。馬克思和恩格斯都沒(méi)有面對(duì)過(guò)社會(huì)主義國(guó)家的法治建設(shè)問(wèn)題，因而馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)在社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)什么樣的法治、如何建設(shè)法治的論述并不多。隨著社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展，科技革命、環(huán)境問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)全球化等新問(wèn)題新現(xiàn)象大量出現(xiàn)，資本主義社會(huì)的法治形態(tài)也出現(xiàn)了新變化，馬克思主義法學(xué)研究的環(huán)境發(fā)生了較大變化。改革開放40年，馬克思主義法學(xué)在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。同時(shí)，馬克思主義法學(xué)研究也不時(shí)遇到馬克思主義“過(guò)時(shí)論”“崩潰論”等錯(cuò)誤思潮的沖擊，遇到西方法學(xué)“普世論”“終結(jié)論”等論調(diào)的挑戰(zhàn)。我國(guó)馬克思主義法學(xué)研究必須堅(jiān)持學(xué)術(shù)自信和戰(zhàn)略定力，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化，不斷挖掘、發(fā)展和開拓馬克思主義法學(xué)的新內(nèi)涵、新理論和新境界。

在中國(guó)，馬克思主義法學(xué)研究面臨著獨(dú)特環(huán)境。執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。我國(guó)法學(xué)研究對(duì)于如何在中國(guó)這樣的發(fā)展中大國(guó)推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)，如何在馬克思主義政黨長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下認(rèn)識(shí)法律概念、法律現(xiàn)象，如何實(shí)現(xiàn)馬克思主義政黨對(duì)法治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，如何運(yùn)用法治思維和法治方式推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，如何處理社會(huì)主義國(guó)家參與全球治理體系變革和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體過(guò)程中的法律融合、法律移植和法律沖突等問(wèn)題，對(duì)于馬克思主義法學(xué)中國(guó)化的理論成果如何為解決人類法治問(wèn)題提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案等問(wèn)題，都需要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理和科學(xué)立場(chǎng)的前提下作出科學(xué)回答。

堅(jiān)持以馬克思主義法學(xué)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展變化，為解決新問(wèn)題提供理論支撐，需要把握馬克思主義法學(xué)研究的變與不變。面對(duì)新時(shí)代新問(wèn)題，馬克思主義法學(xué)研究需要與時(shí)俱進(jìn)，需要從國(guó)家政權(quán)相對(duì)穩(wěn)定環(huán)境下規(guī)則體系構(gòu)建角度深化對(duì)法的認(rèn)識(shí)，不僅認(rèn)識(shí)到法由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施，也認(rèn)識(shí)到法的實(shí)施以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾、兼及協(xié)商共治等多元治理方式。面對(duì)形勢(shì)與問(wèn)題的深刻變化，馬克思主義法學(xué)研究要繼續(xù)堅(jiān)持為人類求解放的價(jià)值目標(biāo)不變，堅(jiān)持人民立場(chǎng)、實(shí)踐立場(chǎng)和科學(xué)立場(chǎng)不變，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論不變，把追求和實(shí)現(xiàn)不同于資本主義社會(huì)、真正促進(jìn)人類解放和社會(huì)公平正義的法治作為研究目標(biāo)。

不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新

改革開放40年來(lái)的實(shí)踐表明，馬克思主義法學(xué)具有強(qiáng)大生命力。在新時(shí)代，為了更好發(fā)揮馬克思主義法學(xué)及其中國(guó)化理論成果對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，需要不斷推進(jìn)思想創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。習(xí)近平同志指出，馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。馬克思主義法學(xué)是有著持久生命力的法學(xué)思想體系，對(duì)中國(guó)法治建設(shè)實(shí)踐有著巨大指導(dǎo)意義，是為中國(guó)法學(xué)研究提供不竭動(dòng)力的思想資源和知識(shí)體系。在新時(shí)代，廣大法學(xué)工作者應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，以更大的理論勇氣直面問(wèn)題，以更加開放的理論視野推進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，不斷書寫馬克思主義法學(xué)研究和馬克思主義法學(xué)中國(guó)化的新篇章。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，服務(wù)法治建設(shè)實(shí)踐。對(duì)于馬克思主義的理解和運(yùn)用不能教條化，對(duì)待馬克思主義法學(xué)也是這樣。我們要把握馬克思主義活的靈魂，堅(jiān)守馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)踐，不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、解決新矛盾。當(dāng)前，特別要深入研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的法學(xué)意涵，研究全面依法治國(guó)、深化依法治國(guó)實(shí)踐的理論問(wèn)題，為促進(jìn)依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)提供理論指引。

吸收人類法治文明有益成果。注重馬克思主義法學(xué)的開放性和兼容性，在堅(jiān)持馬克思主義法學(xué)基本立場(chǎng)和本質(zhì)特征的前提下，發(fā)揚(yáng)馬克思主義兼容并蓄、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。在繼續(xù)批判西方法治理論不合理之處的前提下，關(guān)注一些在西方國(guó)家產(chǎn)生但也可以為我所用的法學(xué)理論和法律制度，吸收借鑒人類法治文明發(fā)展的一切有益因素，推動(dòng)馬克思主義法學(xué)不斷繁榮發(fā)展。

運(yùn)用新資料探索馬克思主義法學(xué)新內(nèi)涵。繼續(xù)深入挖掘馬克思主義法學(xué)的內(nèi)涵，以更加科學(xué)的態(tài)度推進(jìn)馬克思主義法學(xué)研究。運(yùn)用馬克思主義文獻(xiàn)學(xué)、考據(jù)學(xué)研究所發(fā)現(xiàn)的新資料、新文獻(xiàn)、新檔案，借鑒相關(guān)學(xué)科的研究成果，不斷揭示馬克思主義法學(xué)的新內(nèi)涵。在這方面，特別值得關(guān)注的是馬克思對(duì)于“東方道路”的思考，可以從中探尋有助于中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的理論養(yǎng)分。

深入部門法領(lǐng)域，強(qiáng)化指導(dǎo)地位。馬克思主義法學(xué)不僅要在指導(dǎo)思想層次和政治理念層次“在場(chǎng)”，更要在中國(guó)法治建設(shè)的實(shí)踐層次“在場(chǎng)”，研究范式應(yīng)從單純描述、闡釋向同時(shí)注重建構(gòu)、注重實(shí)踐轉(zhuǎn)變。改變偏重抽象的法哲學(xué)研究的傾向，推動(dòng)馬克思主義法學(xué)研究向部門法拓展。以馬克思主義法學(xué)及其中國(guó)化理論成果指導(dǎo)憲法、行政法、民商法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟法及環(huán)境法等部門法的法律制度構(gòu)建和法治實(shí)踐，用馬克思主義法學(xué)及其中國(guó)化理論成果指引中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)。

（作者為武漢大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）

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