理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，一定的發(fā)展實(shí)踐是由一定的發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)的。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，洞悉經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，順應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐新要求，提出并貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。新發(fā)展理念為破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展提供了科學(xué)指引，具有深厚的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn)。

　　彰顯人民性的價(jià)值追求

　　人民性是馬克思主義哲學(xué)鮮明的理論品格，也是新發(fā)展理念的思想精髓。新發(fā)展理念繼承和發(fā)展歷史唯物主義關(guān)于人民主體性和人民是歷史創(chuàng)造者的基本原理，抓住歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展和人的發(fā)展的根本問(wèn)題，堅(jiān)持以人民為中心，明確發(fā)展的人民主體性，把握發(fā)展的人民動(dòng)力性，揭示發(fā)展的人民目的性，詮釋了我們黨人民至上、為民擔(dān)當(dāng)和為人民謀幸福的價(jià)值追求，彰顯出我們黨回應(yīng)新時(shí)代人民期盼、增進(jìn)人民福祉的使命擔(dān)當(dāng)。

　　創(chuàng)新發(fā)展堅(jiān)持把人民群眾作為生產(chǎn)力發(fā)展主體，尊重人民群眾的主體地位與首創(chuàng)精神，激發(fā)和調(diào)動(dòng)人民群眾的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，著力凝聚人民群眾的智慧和力量。協(xié)調(diào)發(fā)展堅(jiān)持以人為本，以滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)解決好發(fā)展不協(xié)調(diào)不平衡問(wèn)題。綠色發(fā)展倡導(dǎo)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，讓人民群眾呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食品、生活在宜居的環(huán)境中，切實(shí)感受到發(fā)展帶來(lái)的生態(tài)紅利。開(kāi)放發(fā)展旨在加強(qiáng)中國(guó)人民同世界各國(guó)人民的交流與合作，使各國(guó)人民獲得更多發(fā)展機(jī)會(huì)，攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共同創(chuàng)造人類的美好未來(lái)。共享發(fā)展強(qiáng)調(diào)改革發(fā)展成果由全體人民共同享有，讓人民群眾在發(fā)展中逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，感受到社會(huì)公平正義。

　　新發(fā)展理念堅(jiān)持人既是發(fā)展的主體也是發(fā)展的目的這一歷史唯物主義觀點(diǎn)，回答了發(fā)展為了誰(shuí)、發(fā)展依靠誰(shuí)、發(fā)展成果由誰(shuí)享有這一發(fā)展中的原則性問(wèn)題，把人民群眾主體地位是否真正得到尊重、人民群眾生活是否真正幸福、人民群眾利益是否真正得到維護(hù)作為檢驗(yàn)發(fā)展成果的根本標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)出馬克思主義哲學(xué)把人民利益作為最高追求的價(jià)值導(dǎo)向。

　　貫穿辯證思維的方法論

　　辯證唯物主義認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，要在聯(lián)系和發(fā)展中認(rèn)識(shí)把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，但我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜。這就要求我們樹(shù)立辯證思維，科學(xué)分析存在的問(wèn)題及其原因并加以解決，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

　　新發(fā)展理念融匯辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持用聯(lián)系與發(fā)展的眼光分析和解決當(dāng)下我國(guó)發(fā)展面臨的問(wèn)題，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展提供了科學(xué)方法論。創(chuàng)新發(fā)展強(qiáng)調(diào)把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展的核心位置，把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一，把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的主要矛盾和矛盾的主要方面，強(qiáng)調(diào)既要重點(diǎn)突破解決突出問(wèn)題，又要整體推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)社會(huì)、城鄉(xiāng)區(qū)域等各方面關(guān)系。綠色發(fā)展遵循對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)和把握矛盾對(duì)立面的相互轉(zhuǎn)化，把發(fā)展置于人、自然、社會(huì)三者統(tǒng)一的有機(jī)系統(tǒng)之中，要求在“綠水青山”和“金山銀山”的良性互動(dòng)和辯證統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。開(kāi)放發(fā)展闡明發(fā)展曲折性和前進(jìn)性的辯證統(tǒng)一，要求既把握和利用好有利的國(guó)際環(huán)境、又主動(dòng)應(yīng)對(duì)復(fù)雜國(guó)際因素帶來(lái)的新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，始終堅(jiān)定信心、努力增強(qiáng)本領(lǐng)，著力發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，不斷增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。共享發(fā)展立足全體人民的發(fā)展訴求，強(qiáng)調(diào)不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，著力推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕，彰顯人民群眾作為實(shí)踐主體和價(jià)值主體的辯證思想。

　　概言之，新發(fā)展理念運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)發(fā)展面臨的一系列重大關(guān)系，折射出馬克思主義哲學(xué)的真理和價(jià)值光芒。

　　強(qiáng)調(diào)發(fā)展的整體聯(lián)動(dòng)

　　辯證唯物主義認(rèn)為，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，每一事物或現(xiàn)象都與周圍的其他事物或現(xiàn)象存在聯(lián)系，而且每一事物或現(xiàn)象也是由各個(gè)部分和要素相互聯(lián)系、相互作用而構(gòu)成的系統(tǒng)或整體。新發(fā)展理念堅(jiān)持以全局的視野、系統(tǒng)的眼光看問(wèn)題，從整體上把握事物的發(fā)展趨勢(shì)、把握問(wèn)題的關(guān)聯(lián)性。具體來(lái)看，新發(fā)展理念是由創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成的有機(jī)整體，各個(gè)子系統(tǒng)既各有側(cè)重又內(nèi)在聯(lián)系，相互貫通、相互依存、相互促進(jìn)。

　　新發(fā)展理念體現(xiàn)了我們黨在發(fā)展問(wèn)題上的整體性系統(tǒng)性思維。創(chuàng)新發(fā)展是動(dòng)力子系統(tǒng)，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，抓住創(chuàng)新就抓住了整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“牛鼻子”。貫徹創(chuàng)新發(fā)展理念，就要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，以系統(tǒng)創(chuàng)新增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能。協(xié)調(diào)發(fā)展是平衡子系統(tǒng)，要求在破解難題、補(bǔ)齊短板上下功夫，在鞏固和厚植優(yōu)勢(shì)上著力，解決好發(fā)展不平衡不全面的問(wèn)題。綠色發(fā)展是保障子系統(tǒng)，是持續(xù)健康發(fā)展的必要條件，其要義在于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一，將“綠水青山”和“金山銀山”融為一體，推動(dòng)人與自然和諧發(fā)展。開(kāi)放發(fā)展是內(nèi)外聯(lián)動(dòng)子系統(tǒng)，要求發(fā)展主動(dòng)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，解決好發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，不斷提高對(duì)外開(kāi)放的質(zhì)量和水平。共享發(fā)展是目標(biāo)子系統(tǒng)，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，保障人民群眾朝著共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。還應(yīng)看到，共享發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，目的在于讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展整體聯(lián)動(dòng)、有機(jī)統(tǒng)一。

　　創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五個(gè)子系統(tǒng)既各自獨(dú)立又高度耦合，共同支撐新發(fā)展理念的宏大系統(tǒng)。它們彼此之間相得益彰、整體聯(lián)動(dòng)，共同引領(lǐng)事關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的深刻變革。（作者為云南農(nóng)業(yè)大學(xué)南亞?wèn)|南亞政黨研究中心主任）

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