偉大時(shí)代呼喚偉大思想，偉大思想引領(lǐng)偉大時(shí)代。當(dāng)今時(shí)代，是深刻變革、深度調(diào)整的新時(shí)代，是呼喚偉大思想并且一定能夠產(chǎn)生偉大思想的新時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是這個(gè)偉大時(shí)代的產(chǎn)物，是把馬克思主義基本原理與新時(shí)代中國國情和時(shí)代特征相結(jié)合的偉大理論成果。這一思想以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐為基礎(chǔ)，既忠實(shí)傳承了馬克思主義老祖宗的理論本源，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，賡續(xù)了中國共產(chǎn)黨人一以貫之的思想主張，又作出一系列新的重大判斷、新的理論概括、新的戰(zhàn)略安排，以具有中國特色中國風(fēng)格中國氣派的原創(chuàng)性理論成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化在新時(shí)代的歷史性飛躍，是當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的真理力量，還將在未來一個(gè)時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的歷史進(jìn)程中進(jìn)一步彰顯出來，在為建設(shè)美好世界貢獻(xiàn)中國智慧、發(fā)揮重要作用中進(jìn)一步彰顯出來。

在世界社會(huì)主義事業(yè)長期處于低潮的形勢(shì)下，引領(lǐng)科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力

世界社會(huì)主義事業(yè)的興衰，與是否在堅(jiān)持馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上推進(jìn)理論原創(chuàng)密切相關(guān)。只有堅(jiān)持從本國國情出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)統(tǒng)一起來，才能指導(dǎo)和引領(lǐng)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。反之，如果以教條主義的態(tài)度一切從本本出發(fā)，必然窒息社會(huì)主義的生機(jī)活力。蘇東劇變后，世界社會(huì)主義事業(yè)走入低谷。歷史給中國共產(chǎn)黨人提出一個(gè)全新的課題：中國共產(chǎn)黨能否基于馬克思主義基本原理并為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，打破西方學(xué)者關(guān)于資本主義制度“終結(jié)人類歷史”的狂妄臆想，引領(lǐng)中國走向繁榮富強(qiáng)，進(jìn)而為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展作出貢獻(xiàn)？

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過歷史的接力棒，在中國共產(chǎn)黨人以一系列重大理論創(chuàng)新引領(lǐng)中國穩(wěn)住陣腳向前發(fā)展的基礎(chǔ)上，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在這一思想的引領(lǐng)下，中國特色社會(huì)主義愈益發(fā)展壯大，破除了近現(xiàn)代以來西方社會(huì)發(fā)展模式的一統(tǒng)天下，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義如同中流砥柱，成為21世紀(jì)世界社會(huì)主義最有作為、最為重要的組成部分，世界社會(huì)主義事業(yè)展現(xiàn)出光明前景。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)世界社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的歷史性貢獻(xiàn)，源于其一系列重大理論原創(chuàng)。黨的十九大報(bào)告把這一思想概括為“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。它在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的實(shí)際科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題。這一思想既堅(jiān)持新時(shí)代是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義；同時(shí)又賦予科學(xué)社會(huì)主義新的時(shí)代內(nèi)涵，從而使中國特色社會(huì)主義在保持科學(xué)社會(huì)主義根本屬性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了重大創(chuàng)新發(fā)展。這一思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，將中國特色社會(huì)主義文化同中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度一道，作為中國特色社會(huì)主義的重要組成部分，等等。這些重大原創(chuàng)，守住了科學(xué)社會(huì)主義基本原則的命脈，同時(shí)又使這些基本原則在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合中以及與新時(shí)代中國國情的結(jié)合中煥發(fā)出新的活力，是忠實(shí)于馬克思主義又使馬克思主義實(shí)現(xiàn)新飛躍的重大原創(chuàng)。

在我們黨面臨“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”的緊要關(guān)頭，引領(lǐng)黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量

馬克思主義政黨如何實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政，是馬克思主義黨建理論的重大課題，也是社會(huì)主義國家突破“歷史周期律”必須應(yīng)對(duì)的重大挑戰(zhàn)。馬克思主義經(jīng)典作家曾提出“防止社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人”的理論，但囿于歷史條件的限制，他們對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)馬克思主義政黨長期執(zhí)政，不可能提交超越時(shí)代的答卷。社會(huì)主義在蘇聯(lián)的失敗，從反面證明了通過原創(chuàng)來破解這一課題的極端重要性。破解這一課題的任務(wù)，歷史地落到了中國共產(chǎn)黨人的肩上。奪取政權(quán)難，鞏固政權(quán)更難。尤其是長期執(zhí)政的政黨，要在新的時(shí)代條件下革弊鼎新，更是難上加難。

在黨和國家發(fā)展面臨風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的歷史關(guān)口，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，深入思考并科學(xué)回答如何跳出“歷史周期律”的難題。新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人，以不信邪、敢較真的精神，直面“七個(gè)有之”等重大積弊，直擊“四風(fēng)”頑癥，發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，以全面從嚴(yán)治黨的實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了自我革命的可操作化。特別是堅(jiān)持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。中國共產(chǎn)黨又一次通過自我革命正本清源、贏得民心，向著破解“歷史周期律”推進(jìn)了一大步。

中國共產(chǎn)黨成功的自我革命，源于成功的思想革命。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提出一系列重大創(chuàng)見，為新時(shí)代黨的自我革命發(fā)揮了偉大引領(lǐng)作用。這一思想展現(xiàn)著真摯的人民情懷，這就促使黨中央在懲治數(shù)以萬計(jì)的腐敗分子與得罪13億人民之間作出了清醒的抉擇，堅(jiān)定了刀口向內(nèi)推進(jìn)自我革命的決心意志；明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，這就促使我們黨與一切妄圖顛覆黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的敵對(duì)勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，同時(shí)通過國家治理的深刻變革，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用得到充分發(fā)揮；提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位，強(qiáng)調(diào)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，等等。這些重大原創(chuàng)，成功地把馬克思主義黨建理論推進(jìn)到開展自我革命、著力突破“歷史周期律”的新境界。

在國家由大向強(qiáng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，引領(lǐng)中國人民決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利

大國興衰的歷史活劇，最能吸引世人的目光；如何實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)盛，最能引起戰(zhàn)略家們的深思。迄今為止，一些大國在崛起之路上無所不用其極，但仍然難以規(guī)避各種陷阱——“中等收入陷阱”“修昔底德陷阱”……中國能否避免掉進(jìn)這些陷阱，同時(shí)又實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛和民族復(fù)興，成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前的又一世界級(jí)難題。如何破解這一難題，“馬列老祖宗”的本本上沒有提及，只能依靠我們黨自己去探索。今天，在國家由大向強(qiáng)“關(guān)鍵一躍”的歷史節(jié)點(diǎn)，由于各種原因，中國每向世界舞臺(tái)中央前進(jìn)一步，都會(huì)遭遇巨大壓力和阻力。這一切，呼喚著新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人聚焦強(qiáng)國復(fù)興，提出超越歷史、超越西方的重大理論原創(chuàng)。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，著力探索解決強(qiáng)國復(fù)興面臨的重大課題。比如，在跨越“中等收入陷阱”這個(gè)問題上，習(xí)近平總書記指出：對(duì)中國而言，“中等收入陷阱”過是肯定要過去的，關(guān)鍵是什么時(shí)候邁過去、邁過去以后如何更好向前發(fā)展。又如，在力避“修昔底德陷阱”這個(gè)問題上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：世界上本無“修昔底德陷阱”，但大國之間一再發(fā)生戰(zhàn)略誤判，就可能自己給自己造成“修昔底德陷阱”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，運(yùn)用科學(xué)方法論進(jìn)行深謀遠(yuǎn)慮和戰(zhàn)略考量，作出當(dāng)代中國由大向強(qiáng)發(fā)展的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，擘畫強(qiáng)國復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，引領(lǐng)中國取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

黨的十八大以來黨和國家事業(yè)之所以發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，最根本、最重要的在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。特別是這一思想提出的一系列重大理論原創(chuàng)，為強(qiáng)國復(fù)興指明了前進(jìn)方向、提供了強(qiáng)大思想武器。這一思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，要求建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，作出新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，要求統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為強(qiáng)國復(fù)興提供了目標(biāo)引領(lǐng)，指明了實(shí)現(xiàn)路徑。這些重大原創(chuàng)，是運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，對(duì)社會(huì)主義大國如何以文明方式實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛的戰(zhàn)略運(yùn)籌，既體現(xiàn)了馬克思主義的真理本色，又填補(bǔ)了馬克思主義的理論空白。

在人民軍隊(duì)成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐的時(shí)代條件下，引領(lǐng)我軍向著全面建成世界一流軍隊(duì)目標(biāo)闊步邁進(jìn)

如何處理強(qiáng)國與強(qiáng)軍的關(guān)系，是考驗(yàn)各國的一項(xiàng)重大課題。成功破解這一難題的國家，往往能夠?qū)崿F(xiàn)強(qiáng)國與強(qiáng)軍互促互進(jìn)。而那些未能有效破解這一難題的國家，往往出現(xiàn)兩個(gè)方面的問題：要么忽視強(qiáng)軍，導(dǎo)致軍力不能支撐強(qiáng)國；要么過度重視強(qiáng)軍，掉入軍備競(jìng)賽的陷阱，最終拖垮整個(gè)國家。

黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平強(qiáng)軍思想指引下，強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以一系列重大原創(chuàng)，闡明了新時(shí)代強(qiáng)軍興軍的一系列重大問題，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。黨的十九大報(bào)告指出，“建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐”“同國家現(xiàn)代化進(jìn)程相一致，全面推進(jìn)軍事理論現(xiàn)代化、軍隊(duì)組織形態(tài)現(xiàn)代化、軍事人員現(xiàn)代化、武器裝備現(xiàn)代化”“堅(jiān)持富國和強(qiáng)軍相統(tǒng)一，強(qiáng)化統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、頂層設(shè)計(jì)、改革創(chuàng)新和重大項(xiàng)目落實(shí)”。這就把全面推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化納入強(qiáng)國復(fù)興大戰(zhàn)略、大布局，擘畫了強(qiáng)軍事業(yè)的宏偉藍(lán)圖。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“軍事篇”，是運(yùn)用科學(xué)世界觀方法論，觀察分析中國與世界、歷史與現(xiàn)實(shí)、政治與軍事、強(qiáng)國與強(qiáng)軍等范疇作出的清醒判斷和重大決策，既體現(xiàn)了馬克思主義軍事理論的深厚底蘊(yùn)，又體現(xiàn)了其作為思想武器處理重大矛盾關(guān)系的真理力量。

在世界發(fā)展進(jìn)入大變革大調(diào)整的新階段，為處于前所未有之大變局中的世界向文明進(jìn)步方向發(fā)展提供了中國方案

當(dāng)今世界，人類社會(huì)正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)代，和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字是擺在全人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島。世界向何處去？人類的未來在哪里？面對(duì)百年不遇的大變局，許多國家陷入前所未有的迷茫和困惑，迫切希望能看到未來世界的新愿景、新藍(lán)圖。同時(shí)，如何處理本國與世界的關(guān)系，也考驗(yàn)著各國政治家的眼光、胸懷和擔(dān)當(dāng)。

黨的十九大報(bào)告指出，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。習(xí)近平總書記站在歷史發(fā)展的高度，深刻洞察人類前途命運(yùn)，順應(yīng)世界大勢(shì)和時(shí)代潮流，提出一系列有利于解決全球問題、推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步的正確主張。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，我們?nèi)嫱七M(jìn)中國特色大國外交，拓展深化了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外交往格局，形成了覆蓋全球的“朋友圈”。

近年來，我國國際影響力、感召力、塑造力能夠得到進(jìn)一步提高，不僅得益于我國綜合國力的日益增強(qiáng)，而且得益于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的有力引領(lǐng)。這一思想創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大倡議，贏得了國際社會(huì)高度贊譽(yù)和廣泛認(rèn)同，產(chǎn)生日益廣泛而深遠(yuǎn)的國際影響，成為中國引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟；創(chuàng)造性地提出建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安繪制了藍(lán)圖，匯聚著世界各國人民共同向往的和平、發(fā)展、繁榮的“最大公約數(shù)”；創(chuàng)造性地提出推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，其實(shí)質(zhì)就是要走出一條國與國交往的新路，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體開辟道路、積累條件。習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”倡議，倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，使構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有了可靠的現(xiàn)實(shí)抓手和依托平臺(tái)。這些重大原創(chuàng)，是堅(jiān)持人民立場(chǎng)、體現(xiàn)博大胸懷和崇高道義、運(yùn)用科學(xué)思維作出的理論創(chuàng)造，是新時(shí)代統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局的重大創(chuàng)新成果。

（執(zhí)筆：趙周賢 劉光明 王 強(qiáng)）

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