中國(guó)特色社會(huì)主義道路成功的背后,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度(以下簡(jiǎn)稱“中國(guó)制度”)的成功。而中國(guó)制度之所以成功,根本原因在于制度邏輯科學(xué)管用??梢哉f(shuō),合實(shí)際、合規(guī)律、合目的的制度邏輯,讓中國(guó)制度的優(yōu)越性得以充分體現(xiàn)、制度優(yōu)勢(shì)得以充分發(fā)揮、制度績(jī)效得以不斷提升。
立足中國(guó)實(shí)際進(jìn)行制度選擇、制度安排、制度改革
一種社會(huì)制度要有效管用,就必須扎根本土,同社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)發(fā)展階段相適應(yīng)。既不能急于求成搞制度上的浪漫主義、理想主義,也不能邯鄲學(xué)步、照抄照搬,指望搬來(lái)一座“飛來(lái)峰”。立足中國(guó)社會(huì)實(shí)際,在中國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的中國(guó)制度,其鮮明特點(diǎn)就是合實(shí)際而適宜、合實(shí)際而管用。
合歷史實(shí)際。20世紀(jì),社會(huì)主義制度以巨大的優(yōu)越性,讓眾多民族和國(guó)家實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、解放,登上世界舞臺(tái)。中國(guó)之所以能實(shí)現(xiàn)最深刻最偉大的社會(huì)變革,中華民族偉大復(fù)興之所以能迎來(lái)曙光,就在于順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,創(chuàng)造性地從新民主主義革命邁向社會(huì)主義革命,確立起社會(huì)主義基本制度。事實(shí)證明,中國(guó)選擇社會(huì)主義制度,實(shí)現(xiàn)向人民民主制度的偉大跨越,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。正是在社會(huì)主義制度的推動(dòng)與保障下,中國(guó)獨(dú)立自主走出一條自己的道路,自力更生研制出“兩彈一星”,建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,讓中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平曾經(jīng)十分落后的國(guó)家實(shí)現(xiàn)舊貌換新顏,煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,成為世界上有重要影響的大國(guó)。
合國(guó)情實(shí)際。社會(huì)主義中國(guó)建立起來(lái)了,但中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這是最大國(guó)情,也是最大實(shí)際。社會(huì)主義初級(jí)階段是在原本經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段,需要上百年甚至更長(zhǎng)時(shí)間。在社會(huì)主義初級(jí)階段,讓生產(chǎn)關(guān)系更好適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求,以進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,必須有與之相適應(yīng)的制度安排。中國(guó)果斷走上改革開(kāi)放之路,創(chuàng)造性地實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,更好發(fā)揮政府作用;堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度,鼓勵(lì)一部分地區(qū)和一部分人先富起來(lái),逐步消滅貧窮、達(dá)到共同富裕;通過(guò)改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的方面和環(huán)節(jié),不斷促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。同時(shí),中國(guó)堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的大前提下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),鞏固和發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性,有效防范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端,從而收獲了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的碩果。
合時(shí)代實(shí)際。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),這個(gè)發(fā)展過(guò)程不斷對(duì)制度供給提出新的更高的要求。當(dāng)代中國(guó)正在推進(jìn)全面深化改革,既對(duì)改革前各種僵化保守的體制機(jī)制進(jìn)行大刀闊斧的改革,也對(duì)改革過(guò)程中曾經(jīng)管用但現(xiàn)在越來(lái)越不合時(shí)宜的體制機(jī)制進(jìn)行壯士斷腕的再改革。實(shí)踐證明,以將改革進(jìn)行到底的意志與行動(dòng),不斷打破束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制弊端,在實(shí)現(xiàn)制度與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中讓制度更加成熟更加定型,中國(guó)制度就會(huì)更加完善,國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平就會(huì)進(jìn)一步提高。
充分發(fā)揮中國(guó)制度的最大優(yōu)勢(shì)和巨大潛力
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史表明,通過(guò)科學(xué)的制度安排把各種生產(chǎn)力要素集中起來(lái),聚焦關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化配置,就能充分激發(fā)潛力,達(dá)到既定基礎(chǔ)和條件約束下的生產(chǎn)力發(fā)展水平上限。這既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,也是制度發(fā)展規(guī)律。中國(guó)能用幾十年時(shí)間走過(guò)西方國(guó)家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展之路,創(chuàng)造出世所罕見(jiàn)的發(fā)展奇跡,重要原因就在于中國(guó)制度能夠集中力量辦大事。我國(guó)憲法規(guī)定,中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。這樣的制度安排保證中國(guó)能辦成許多其他國(guó)家辦不成的大事。正如習(xí)近平同志所指出的:“我們最大的優(yōu)勢(shì)是我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事。這是我們成就事業(yè)的重要法寶?!?/p>
集中力量辦大事要有核心,這個(gè)核心就是中國(guó)共產(chǎn)黨;中國(guó)社會(huì)“眾星捧月”,這個(gè)“月”也是中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),講的就是這個(gè)道理。有了中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心,中國(guó)社會(huì)集中力量辦大事就有了“主心骨”、方向感、向心力;在國(guó)家治理體系的大棋局中,有了黨中央這個(gè)坐鎮(zhèn)中軍帳的“帥”,就能做到車(chē)馬炮各展其長(zhǎng)。中國(guó)之所以能提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),不僅僅規(guī)劃5年,而且規(guī)劃30年、50年的奮斗時(shí)間表、發(fā)展路線圖,就在于長(zhǎng)期執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)朝著認(rèn)準(zhǔn)的宏偉目標(biāo)一以貫之不懈奮斗。當(dāng)一些西方國(guó)家的政黨為討好少數(shù)利益集團(tuán)而損害其他社會(huì)群體利益,為登臺(tái)執(zhí)政而做不負(fù)責(zé)任許諾、提不切實(shí)際目標(biāo)的時(shí)候,中國(guó)共產(chǎn)黨始終做到不忘初心、牢記使命,自信從容、行穩(wěn)致遠(yuǎn),致力于為最廣大人民的最大利益、最根本利益、最長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而努力奮斗,讓一個(gè)飽經(jīng)滄桑而又生機(jī)勃勃的國(guó)家在一代接著一代干、一棒接著一棒跑中實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)偉大飛躍。
心往一處想,勁才會(huì)往一處使。集中力量辦大事,形成共識(shí)、凝聚共識(shí)至關(guān)緊要。為把13億多人的思想共識(shí)高度凝聚起來(lái),中國(guó)制度提供了中國(guó)方案。民主集中制的集中是在民主基礎(chǔ)上的集中。但應(yīng)看到,現(xiàn)實(shí)政治生活中的民主形式并不只是選舉和投票,還有協(xié)商和討論。政治的事情是眾人的事情,眾人的事情就要由眾人商量。有事多商量,遇事多商量,做事多商量,就能商量出共識(shí)、商量出最大公約數(shù)、商量出正能量、商量出精氣神,最終商量出治國(guó)理政大好局面、商量出改革發(fā)展豐碩成果。作為民主制度的中國(guó)創(chuàng)造,社會(huì)主義協(xié)商民主通過(guò)制度化、規(guī)范化、程序化的安排,讓人民群眾,讓社會(huì)各個(gè)階層各個(gè)群體都能有權(quán)利、有渠道、有機(jī)會(huì)闡述自己的意見(jiàn)、表達(dá)自己的訴求、維護(hù)自己的權(quán)益。當(dāng)貫徹黨的理論和路線方針政策形成合力、當(dāng)中國(guó)夢(mèng)這個(gè)“最大同心圓”來(lái)自眾人合力、當(dāng)每一個(gè)人的意愿都體現(xiàn)在合力中,共識(shí)自然就廣泛形成了,力量也就充分集中起來(lái)了。
在促進(jìn)人的全面發(fā)展中解放和發(fā)展生產(chǎn)力
現(xiàn)代社會(huì),不同制度的差別不僅體現(xiàn)在制度規(guī)則和制度程序上,更體現(xiàn)在制度價(jià)值與制度目的上。從一定意義上講,制度價(jià)值與制度目的決定著制度形態(tài)。中國(guó)制度堅(jiān)持以人民為中心,讓人民當(dāng)家作主,其制度邏輯是勞動(dòng)的邏輯、人民的邏輯。
在中國(guó),以人民為中心不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念,也沒(méi)有停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié),而是通過(guò)不同層面的制度安排切實(shí)體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。習(xí)近平同志指出:“中國(guó)執(zhí)政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平,逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕?!惫餐辉J侵袊?guó)特色社會(huì)主義的根本原則,公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。在體制機(jī)制和政策規(guī)定中,哪里有不符合促進(jìn)社會(huì)公平正義的問(wèn)題,哪里就要加快改革;哪里問(wèn)題突出,哪里就是改革的重點(diǎn)。從全面小康一個(gè)都不能少的精準(zhǔn)脫貧,到把不斷做大的“蛋糕”分好、讓社會(huì)主義制度優(yōu)越性得到更充分體現(xiàn)的共享發(fā)展,再到讓人民群眾有更多獲得感的全面深化改革,背后都有社會(huì)制度的支撐,都體現(xiàn)著鮮明的價(jià)值導(dǎo)向。
讓人民當(dāng)家作主,是中國(guó)制度最本質(zhì)的屬性、最核心的要求、最高的價(jià)值指向。為此,不僅通過(guò)依法選舉,讓人民的代表廣泛參與國(guó)家生活和社會(huì)生活的管理;而且通過(guò)選舉以外的制度和方式讓人民參與國(guó)家生活和社會(huì)生活的管理,讓人民民主更加廣泛、更加充分、更加健全。不可否認(rèn),促進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人的徹底解放是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,但只要在制度安排中堅(jiān)持以人民為中心,人民當(dāng)家作主就有了可靠的起點(diǎn)和正確的方向。
人是生產(chǎn)力中最活躍的因素,解放和發(fā)展生產(chǎn)力歸根結(jié)底要在人的解放和自由全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)。中國(guó)制度保證國(guó)家建設(shè)是全體人民共同的事業(yè),國(guó)家發(fā)展過(guò)程是全體人民共享發(fā)展成果的過(guò)程。身處這樣制度環(huán)境中的中國(guó)人民,共同享有人生出彩的機(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì),人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性就會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。這一制度邏輯讓一切社會(huì)活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,必將推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)極大解放與發(fā)展。(作者為中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院教授)
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中國(guó)制度有中華文明滋養(yǎng)
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)制度不斷趨于成熟定型,也更加科學(xué)管用,這同它具有深厚歷史文化根源是密不可分的。[詳細(xì)] -
王一彪:守正創(chuàng)新開(kāi)創(chuàng)黨的新聞?shì)浾摴ぷ餍戮置?/a>
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話通篇貫穿守正創(chuàng)新的要求,是指導(dǎo)新形勢(shì)下宣傳思想工作開(kāi)創(chuàng)新局面的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。[詳細(xì)] -
改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路
中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。[詳細(xì)]
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