近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)社交媒體上出現(xiàn)了不少詆毀英雄、歪曲歷史的信息。這些信息在娛樂(lè)化和自由化面具的偽裝下,以更加隱蔽的方式在網(wǎng)絡(luò)空間傳播,不露形跡地影響人們的思想。深入把握歷史虛無(wú)主義網(wǎng)絡(luò)傳播新趨勢(shì),采取有效對(duì)策,是新時(shí)代牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要課題。
網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義的發(fā)展趨勢(shì)
從傳播主體上看,由知名人物向普通網(wǎng)民轉(zhuǎn)變。過(guò)去歷史虛無(wú)主義的傳播主體大多是擁有話語(yǔ)權(quán)、能影響其他人的知名人物。在“人人都有麥克風(fēng)”的自媒體時(shí)代,知名人物壟斷話語(yǔ)權(quán)的局面被打破,歷史虛無(wú)主義傳播主體向普通網(wǎng)民轉(zhuǎn)變。他們游走在網(wǎng)絡(luò)空間,參與信息制作和傳播。與以前說(shuō)教、宣傳式的傳播不同,普通網(wǎng)民傳播的信息更具有體驗(yàn)感和互動(dòng)性,更容易使受眾產(chǎn)生共鳴,在無(wú)形中被接受。
從媒介渠道上看,由傳統(tǒng)媒體向新興媒體轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,歷史虛無(wú)主義主要通過(guò)報(bào)紙、雜志、電視等媒介進(jìn)行傳播,而在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,則主要通過(guò)微博、微信、論壇、貼吧等新興社交媒體傳播。同時(shí),人們以前主要通過(guò)電腦、固定終端接觸歷史虛無(wú)主義信息,而現(xiàn)在則主要通過(guò)手機(jī)、iPad等移動(dòng)終端接觸。調(diào)查表明,近30%的受調(diào)查者是通過(guò)傳統(tǒng)媒體渠道接觸,而70%則是通過(guò)微博、微信及朋友圈、QQ空間等新途徑了解和接觸歷史虛無(wú)主義信息。
從內(nèi)容呈現(xiàn)上看,由顯性方式向隱性方式轉(zhuǎn)變。以前,歷史虛無(wú)主義信息主要以所謂學(xué)術(shù)論文、文藝作品等方式傳播,內(nèi)容辨識(shí)度相對(duì)較高?,F(xiàn)在,歷史虛無(wú)主義者將傳播內(nèi)容改編成大眾化、通俗化的信息,以流行歌曲、惡搞視頻、吐槽彈幕、圖片文字、網(wǎng)絡(luò)段子、聊天表情包、改編游戲等大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳播。而且,為迎合互聯(lián)網(wǎng)碎片化、娛樂(lè)化的閱讀趨勢(shì),傳播者隨意裁剪歷史、截取歷史片段或片面描述歷史事實(shí),將信息編成短小精簡(jiǎn)且幽默風(fēng)趣的話語(yǔ)、圖片等在各個(gè)平臺(tái)傳播,使淺閱讀的人們很難做出正確判斷。例如,對(duì)于“帝國(guó)主義侵略是給中國(guó)的文明禮物”的觀點(diǎn),59.9%的受調(diào)查者認(rèn)為可以豐富視野,不用在意??梢?jiàn),網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義正在不知不覺(jué)地瓦解大眾的主流價(jià)值觀。
從傳播受眾上看,由局部小眾向整體大眾轉(zhuǎn)變。過(guò)去基于媒介技術(shù)和相關(guān)管理制度,歷史虛無(wú)主義的傳播受眾主要是知識(shí)分子和關(guān)注歷史的小眾群體,受眾面較窄。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和媒介技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)民的規(guī)模大大增加,媒介的接觸率和使用率大大提升,這極大地?cái)U(kuò)大了歷史虛無(wú)主義的傳播對(duì)象,從青少年到中老年,從小學(xué)生至博士,從農(nóng)民到白領(lǐng),各個(gè)階層,各種人群,無(wú)一不涵蓋其中。
從傳播效果上看,從單向傳播到放大化傳播轉(zhuǎn)變。在新媒體環(huán)境下,信息的傳播不僅是點(diǎn)對(duì)點(diǎn),更是點(diǎn)對(duì)面、面對(duì)面的傳播,即所有人向所有人進(jìn)行傳播,這就導(dǎo)致信息的擴(kuò)散速度和傳播面積快速增加。一旦有錯(cuò)誤的信息流入網(wǎng)絡(luò),就會(huì)在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生惡劣的影響。調(diào)查顯示,網(wǎng)絡(luò)上丑化英雄人物、丑化中華民族文明史或傳統(tǒng)文化、美化反面人物的歷史虛無(wú)主義信息占比最大,且網(wǎng)民在面對(duì)這些錯(cuò)誤的思潮時(shí),大多表示否定和憤怒,但選擇不作回應(yīng)。此外,網(wǎng)絡(luò)上的各種錯(cuò)誤思潮交織合流,加速歷史虛無(wú)主義的擴(kuò)散傳播,使得錯(cuò)誤信息的傳播出現(xiàn)“放大效應(yīng)”,潛移默化地影響著人們的思想。
網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義的應(yīng)對(duì)策略
堅(jiān)持推進(jìn)依法管網(wǎng)治網(wǎng),壓縮其生存空間。“網(wǎng)絡(luò)不是法外之地”,要加快推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)立法工作,建立全方位、多層次的互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)體系,全面推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間法治化,建立健全懲戒機(jī)制,加大對(duì)歷史虛無(wú)主義信息傳播的打擊力度,依法懲處傳播違法信息的團(tuán)體或個(gè)人,營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)輿論空間。監(jiān)管部門(mén)可以對(duì)歷史虛無(wú)主義網(wǎng)絡(luò)傳播新動(dòng)向進(jìn)行梳理分析,提高對(duì)不良信息的敏感度,并配套升級(jí)信息監(jiān)管和過(guò)濾手段,加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息尤其是新媒體信息的監(jiān)管力度。對(duì)微博、微信等平臺(tái)的信息進(jìn)行全面排查,及時(shí)過(guò)濾有關(guān)黨史國(guó)史革命史的討論,及時(shí)澄清并清理歪曲歷史、詆毀英雄等不良信息,堅(jiān)決切斷歷史虛無(wú)主義思潮傳播的渠道。
創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)傳播手段,增強(qiáng)抵制能力。發(fā)揮主流媒體生成正面輿論的積極作用,致力于發(fā)現(xiàn)真善美,傳播正能量,弘揚(yáng)主旋律,對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題及時(shí)追蹤、釋疑解惑,對(duì)歪曲歷史的言論及時(shí)澄清、堅(jiān)決反擊。同時(shí),強(qiáng)化受眾意識(shí),創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)表達(dá)方式。主流話語(yǔ)敘事應(yīng)注重從受眾體驗(yàn)出發(fā),順應(yīng)受眾的信息接受習(xí)慣,用受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播信息。如綜合利用微視頻、直播、漫畫(huà)等新媒體技術(shù)手段,提升信息的有趣性和可讀性,以親切的姿態(tài)解讀黨史革命史國(guó)史,以平民微觀的視角剖析歷史虛無(wú)主義的面孔和危害,讓主流話語(yǔ)的傳播更加討喜。
發(fā)揮網(wǎng)民主力軍作用,建立長(zhǎng)效機(jī)制。一是推進(jìn)歷史教育日常化、大眾化,提高網(wǎng)民媒介素養(yǎng),增強(qiáng)抵制歷史虛無(wú)主義思潮的免疫力。更加重視利用新的渠道來(lái)擴(kuò)展受眾接受歷史教育的覆蓋面,增強(qiáng)傳播效果,將對(duì)歷史虛無(wú)主義的批判從學(xué)術(shù)領(lǐng)域延伸到社會(huì)領(lǐng)域,讓網(wǎng)民充分了解歷史虛無(wú)主義思潮的本質(zhì)、特征和危害。二是不斷提高網(wǎng)民的責(zé)任意識(shí),發(fā)揮網(wǎng)民抵制歷史虛無(wú)主義思潮的主動(dòng)性。在面對(duì)歷史虛無(wú)主義信息時(shí),網(wǎng)民不僅要有不制造、不傳播的自覺(jué)性,更要有堅(jiān)決抵制、積極舉報(bào)的責(zé)任感和主動(dòng)性。三是積極培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)“大V”,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖的輿論引導(dǎo)作用。通過(guò)培養(yǎng)一批知史、懂史、明史的網(wǎng)絡(luò)“大V”,借助其強(qiáng)大的話語(yǔ)權(quán),可以有效放大正面輿論的傳播效果,增強(qiáng)對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的抵制力度。
充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù),提高精準(zhǔn)打擊力度。大數(shù)據(jù)技術(shù)強(qiáng)調(diào)對(duì)海量數(shù)據(jù)的收集和挖掘,能夠幫助我們快速、準(zhǔn)確地梳理海量史料,真實(shí)再現(xiàn)歷史整體面貌,并以具體的史實(shí)作為有力武器,對(duì)歪曲歷史的謬論進(jìn)行駁斥,有效增強(qiáng)抵制歷史虛無(wú)主義的針對(duì)性。此外,大數(shù)據(jù)技術(shù)提升了政府整合社會(huì)海量數(shù)據(jù)的能力,通過(guò)建立大數(shù)據(jù)平臺(tái),將人們復(fù)雜的思想動(dòng)態(tài)通過(guò)交叉復(fù)現(xiàn)、質(zhì)量互換等技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)量化,形成規(guī)模龐大、直觀可視化的“全體數(shù)據(jù)”,并多角度、多層次地對(duì)“全體數(shù)據(jù)”的規(guī)律性進(jìn)行挖掘,實(shí)時(shí)洞察人們的思想動(dòng)態(tài),及時(shí)發(fā)現(xiàn)苗頭性、傾向性問(wèn)題,從而作出科學(xué)化、動(dòng)態(tài)化的決策,精確抵制歷史虛無(wú)主義思潮的攻擊。
?。ū疚氖?017年度重慶市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究委托項(xiàng)目“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代歷史虛無(wú)主義信息傳播及應(yīng)對(duì)策略研究”〈項(xiàng)目編號(hào):2017QKZX03〉的階段性成果。)
來(lái)源:《前線》雜志2019年第2期
作者系重慶工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授,重慶市高校網(wǎng)絡(luò)輿情與思想動(dòng)態(tài)研究咨政中心研究員
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【思享家】反對(duì)歷史虛無(wú)主義要始終堅(jiān)持實(shí)事求是
總書(shū)記的重要論述提醒我們,反對(duì)歷史虛無(wú)主義,不僅要理直氣壯、旗幟鮮明,而且要始終堅(jiān)持實(shí)事求是。 [詳細(xì)] -
新時(shí)代應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的主要對(duì)策
中華民族歷來(lái)有重史、敬史、信史的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)前的中國(guó)社會(huì),歷史虛無(wú)主義思潮卻像幽靈一樣四處飄蕩,不斷侵襲、傷害甚至破壞著這種優(yōu)良傳統(tǒng),而且傳播甚廣、影響很大。[詳細(xì)]
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