社會(huì)主義學(xué)院是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政治學(xué)院，是民主黨派和無(wú)黨派人士的聯(lián)合黨校，是統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)的主陣地，是開(kāi)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要部門(mén)，是黨和國(guó)家干部教育培訓(xùn)體系的重要組成部分，在黨的工作全局、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、進(jìn)一步推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用。

　　2018年12月22日，中共中央頒發(fā)第一部關(guān)于社會(huì)主義學(xué)院工作的黨內(nèi)法規(guī)《社會(huì)主義學(xué)院工作條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》），彰顯了社會(huì)主義學(xué)院在新時(shí)代的新使命新要求，宗教界人士對(duì)此深受鼓舞，充滿信心和期待。

　　《條例》的頒布意義非凡

　　賦予了社會(huì)主義學(xué)院新的使命?！稐l例》體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線人才培養(yǎng)工作的高度重視。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)劉威認(rèn)為：這是第一部由中共中央制定的關(guān)于社會(huì)主義學(xué)院工作的黨內(nèi)法規(guī)，集中體現(xiàn)了中共中央對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)的新精神、新要求和新期待。在社會(huì)主義學(xué)院發(fā)展史上具有重要的里程碑意義，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義學(xué)院新時(shí)代的性質(zhì)定位，為新時(shí)代社會(huì)主義學(xué)院工作提供了方向引領(lǐng)，為統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)提供了基本遵循，進(jìn)一步拓展了社會(huì)主義學(xué)院的功能作用，賦予了社會(huì)主義學(xué)院新的時(shí)代使命。

　　鞏固了統(tǒng)一戰(zhàn)線“法寶”作用?！稐l例》是全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作重要思想的集中體現(xiàn)。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)基督教三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主席徐曉鴻認(rèn)為：以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，明確提出統(tǒng)一戰(zhàn)線“三個(gè)重要法寶”的新論斷?！稐l例》對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)社會(huì)主義學(xué)院工作、服務(wù)統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)發(fā)展全局意義非凡。特別是，它系統(tǒng)總結(jié)了長(zhǎng)期以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義學(xué)院辦學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中央社會(huì)主義學(xué)院帶動(dòng)全國(guó)各級(jí)社會(huì)主義學(xué)院加快統(tǒng)一戰(zhàn)線人才培養(yǎng)，提升統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)質(zhì)量方面必將產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用，在推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線優(yōu)秀人才教育培養(yǎng)上具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　彰顯了“黨外人士”的特色。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)張鳳林認(rèn)為：中央社會(huì)主義學(xué)院標(biāo)志著在黨有黨校、團(tuán)有團(tuán)校后，黨外人士有了自己學(xué)習(xí)政治理論的學(xué)校?！奥?lián)合黨?！敝械摹包h校”凸顯了中央社院的政治學(xué)院性質(zhì)，“聯(lián)合”體現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的鮮明特色。就宗教界而言，應(yīng)結(jié)合宗教界的思想實(shí)際以及形勢(shì)的新變化、新挑戰(zhàn)、新機(jī)遇，使來(lái)參加學(xué)習(xí)的宗教界人士發(fā)自內(nèi)心地堅(jiān)定“四個(gè)自信”。根據(jù)宗教的特殊性，“導(dǎo)”字當(dāng)頭，遵守黨的宗教政策，積極與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

　　為社會(huì)主義學(xué)院工作提供了遵循?！稐l例》的頒布，確保了統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)和社會(huì)主義學(xué)院工作始終圍繞中心，服務(wù)大局。中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)馬中平認(rèn)為，《條例》提出社會(huì)主義學(xué)院要“優(yōu)化以政治共識(shí)教育為核心、以文化認(rèn)同教育為基礎(chǔ)、以能力素質(zhì)培養(yǎng)為重點(diǎn)的教學(xué)布局”，為社會(huì)主義學(xué)院在統(tǒng)一戰(zhàn)線教育、研究、宣傳三大基本職能的充分發(fā)揮提供了保障。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)天主教“一會(huì)一團(tuán)”副主席沈斌認(rèn)為，《條例》拓展了社會(huì)主義學(xué)院的功能作用，強(qiáng)化了社會(huì)主義學(xué)院的辦學(xué)保障，為推進(jìn)社會(huì)主義學(xué)院工作科學(xué)化、制度化、規(guī)范化提供了基本遵循。面對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的新發(fā)展新變化，《條例》提出“以政治共識(shí)教育為核心、以文化認(rèn)同教育為基礎(chǔ)、以能力素質(zhì)培養(yǎng)為重點(diǎn)”的新時(shí)代教學(xué)布局，有利于以文化認(rèn)同促進(jìn)政治共識(shí)，有效提升統(tǒng)一戰(zhàn)線教育培訓(xùn)的針對(duì)性和有效性。

　　彰顯了中華文化學(xué)院的獨(dú)特價(jià)值。中央社會(huì)主義學(xué)院（中華文化學(xué)院）是我國(guó)唯一一所以“中華文化”命名的中央級(jí)教育機(jī)構(gòu)。全國(guó)性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人認(rèn)為，《條例》注重吸收辦學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新探索，進(jìn)一步完善教學(xué)布局，中華文化學(xué)院在對(duì)內(nèi)建構(gòu)中華民族共同體、對(duì)外建構(gòu)人類命運(yùn)共同體方面，可以作出積極貢獻(xiàn)。張鳳林認(rèn)為，中華文化學(xué)院是中央社院的一個(gè)教育、研究、對(duì)外交流的窗口，這對(duì)全面、深入、客觀地研究中華文化有著獨(dú)特的價(jià)值，有助于樹(shù)立國(guó)家認(rèn)同感。徐曉鴻認(rèn)為，“中華文化學(xué)院”是一塊含金量十足的品牌，其定位表明了它在研究中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)，深刻闡釋中華文化的鮮明特色方面有獨(dú)特價(jià)值，可以有針對(duì)性地編寫(xiě)教育培訓(xùn)教材，打造中華文化特色學(xué)科，面向各個(gè)層次人士開(kāi)展中華文化教育培訓(xùn)。

　　《條例》為宗教中國(guó)化提供人才機(jī)制保障

　　五大全國(guó)性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人就《條例》涉及到的新時(shí)代宗教中國(guó)化，加強(qiáng)人才培養(yǎng)，暢談了機(jī)制保障、建議與期待。

　　加強(qiáng)人才培養(yǎng)。多年來(lái)，中央社會(huì)主義學(xué)院在統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)發(fā)展中扮演著重要角色，培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀的統(tǒng)一戰(zhàn)線干部和愛(ài)國(guó)人士，為改革開(kāi)放、建設(shè)小康社會(huì)發(fā)揮了積極作用。作為統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究基地，中央社院在智庫(kù)建設(shè)方面，有很多資源，可以形成教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)學(xué)相長(zhǎng)、共生多贏的優(yōu)勢(shì)。宗教院校主要以宗教課程為主，兼顧文化素養(yǎng)的培訓(xùn)；中央社院以文化認(rèn)同推動(dòng)政治共識(shí)。五大全國(guó)性宗教團(tuán)體將高度重視組織宗教團(tuán)體和宗教界積極參加面向宗教界的培訓(xùn)工作，加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解，自覺(jué)接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

　　深化培訓(xùn)合作。五大全國(guó)性宗教團(tuán)體通過(guò)與中央社會(huì)主義學(xué)院舉辦培訓(xùn)班等形式，已經(jīng)形成了良好的合作與互動(dòng)。下一步將繼續(xù)充分利用好這一重要平臺(tái)和載體，積極尋求與中央社會(huì)主義學(xué)院合作，加強(qiáng)在培訓(xùn)方面的溝通和協(xié)作，同時(shí)也期待與中央社會(huì)主義學(xué)院探索建立常態(tài)化和長(zhǎng)效性教育培訓(xùn)新機(jī)制。

　　協(xié)作研究問(wèn)題。積極支持配合中央社會(huì)主義學(xué)院教學(xué)科研工作，參與建立統(tǒng)一戰(zhàn)線智庫(kù)，加強(qiáng)和社會(huì)主義學(xué)院在宗教領(lǐng)域相關(guān)科研項(xiàng)目上的聯(lián)合研究。結(jié)合黨政工作和各宗教實(shí)際，加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線重大理論和實(shí)踐問(wèn)題研究。除正常的培訓(xùn)、研修工作外，社院還可以與宗教界舉辦一些定期與不定期的文化研討活動(dòng)。

　　編寫(xiě)針對(duì)性教材。聯(lián)合辦學(xué)，聯(lián)合辦會(huì)，聯(lián)合研究，還可以聯(lián)合編寫(xiě)教材。在課程體系建設(shè)方面，有意識(shí)地加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)容，不斷優(yōu)化課程設(shè)置，以文化認(rèn)同增進(jìn)國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同。針對(duì)不同的教育培養(yǎng)對(duì)象，分類編寫(xiě)統(tǒng)一的教材，還可以考慮針對(duì)宗教界，編寫(xiě)更具體的教材。

　　做好“文化”品牌。積極聯(lián)合社會(huì)主義學(xué)院加強(qiáng)對(duì)外交流工作，做好對(duì)外交流，推動(dòng)中華文化的國(guó)際傳播，增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力。宗教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國(guó)文化“走出去”的重要品牌。下一步，期待與中央社院在中華文化尤其是傳統(tǒng)文化藝術(shù)方面的教育培訓(xùn)和對(duì)外交流工作中，實(shí)現(xiàn)資源共享。為貫徹宗教信仰自由政策、依法管理宗教事務(wù)、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，為維護(hù)國(guó)家安全，促進(jìn)民眾福祉，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代歷史使命，作出積極的貢獻(xiàn)。 （作者：王珍，中央社會(huì)主義學(xué)院統(tǒng)一戰(zhàn)線理論教研部民族宗教教研室主任、教授）

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