培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要新時(shí)代中國(guó)價(jià)值哲學(xué)深入研究中國(guó)社會(huì)應(yīng)當(dāng)信仰什么、堅(jiān)持什么、追求什么、實(shí)現(xiàn)什么，促進(jìn)人們形成科學(xué)認(rèn)知、確立行為標(biāo)準(zhǔn)。

　　為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貢獻(xiàn)哲學(xué)智慧，已成為中國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究的時(shí)代課題。解答好這一時(shí)代課題，應(yīng)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成與發(fā)展的脈絡(luò)，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供學(xué)理支撐、明確方法論指引。

　　認(rèn)識(shí)把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成與發(fā)展的脈絡(luò)。馬克思說(shuō)，理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿(mǎn)足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。從人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，古今中外，任何文明社會(huì)都有自己的核心價(jià)值觀，核心價(jià)值觀為社會(huì)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)提供精神支柱。同時(shí)也要看到，沒(méi)有哪一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀是憑空產(chǎn)生的，它們大都源自對(duì)本民族思想文化價(jià)值的繼承與發(fā)展，源自對(duì)外來(lái)思想文化價(jià)值的批判和吸收。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以馬克思主義價(jià)值理論為引領(lǐng)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，合理借鑒和吸收外來(lái)思想文化價(jià)值，具有清晰的發(fā)展脈絡(luò)。在新時(shí)代，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要以歷史邏輯認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成與發(fā)展的脈絡(luò)，運(yùn)用古今對(duì)照、縱橫比較等研究方法實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從文化到思想、從社會(huì)基礎(chǔ)到意識(shí)形態(tài)的視野拓展，不斷加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容、理論線(xiàn)索的認(rèn)識(shí)和把握，從學(xué)理上闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展脈絡(luò)及其當(dāng)代價(jià)值，從而更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供學(xué)理支撐。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀離不開(kāi)科學(xué)理論指引，要以理論邏輯為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供學(xué)理支撐。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向，為觀察和解釋世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義為指導(dǎo)，深入研究新時(shí)代中國(guó)社會(huì)應(yīng)當(dāng)信仰什么、堅(jiān)持什么、追求什么、實(shí)現(xiàn)什么，促進(jìn)人們形成科學(xué)認(rèn)知、確立行為標(biāo)準(zhǔn)。解決好這一問(wèn)題，也是中國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究的根本性、原則性問(wèn)題。新時(shí)代中國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究不僅要從學(xué)理上搞清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么、為什么，如何培育和踐行；而且要運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，梳理、闡釋清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的邏輯層次、內(nèi)在機(jī)理和人民立場(chǎng)、人民情懷，堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供科學(xué)的學(xué)理支撐，進(jìn)而更好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

　　為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確方法論指引。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成并不斷發(fā)展于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，也必然要在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中進(jìn)一步豐富時(shí)代內(nèi)涵、彰顯時(shí)代價(jià)值。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。解決當(dāng)代中國(guó)的問(wèn)題，提出解決人類(lèi)問(wèn)題的中國(guó)方案，要堅(jiān)持以科學(xué)的世界觀和方法論為指引，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。面對(duì)社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢(shì)，如何鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，更好培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是中國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究面臨的時(shí)代命題。解答好這一命題，要求中國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究以總體性視域聚焦當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，牢牢立足中國(guó)實(shí)踐，牢固樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，努力為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確方法論指引。要針對(duì)具體社會(huì)實(shí)踐開(kāi)展問(wèn)題研究，既直面困難又分析條件，既強(qiáng)調(diào)主體又關(guān)注客體，既探討方法策略又構(gòu)建體制機(jī)制，促進(jìn)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落實(shí)，從而更好地弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

　　（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)）

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