制圖：張芳曼

　　內(nèi)容提要：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、方法論，飽含統(tǒng)攬全局的戰(zhàn)略思維，飽含推動改革發(fā)展的辯證思維，飽含源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐的創(chuàng)新思維。

　　理論思維是源于現(xiàn)實(shí)又引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)的思想力量。習(xí)近平同志指出：“恩格斯說過：‘一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！腥A民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒有理論思維。”中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著近代以來歷經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。這樣一個新時代，尤其需要理論思維。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫穿著領(lǐng)航新時代的理論思維，這里僅從戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維三個方面談?wù)剬W(xué)習(xí)體會。

　　統(tǒng)攬全局的戰(zhàn)略思維

　　習(xí)近平同志指出：“戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動，黨和人民事業(yè)就大有希望。”習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的思想引領(lǐng)，生動體現(xiàn)了我們黨治國理政的戰(zhàn)略思維。

　　戰(zhàn)略是為實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)而進(jìn)行的全局性、長遠(yuǎn)性謀劃。戰(zhàn)略思維是進(jìn)行全局性、長遠(yuǎn)性謀劃以取得總體性、根本性實(shí)踐效果的理論思維。戰(zhàn)略思維能力是綜合決策、駕馭全局、贏得主動的理論思維能力。戰(zhàn)略思維所指向的戰(zhàn)略問題，主要包括根本性的戰(zhàn)略目標(biāo)問題、總體性的戰(zhàn)略布局問題、長遠(yuǎn)性的戰(zhàn)略安排問題和方向性的戰(zhàn)略訴求問題。

　　戰(zhàn)略問題首先是戰(zhàn)略目標(biāo)問題。黨的十九大的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。這個主題蘊(yùn)含著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所確立的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略目標(biāo)，這個戰(zhàn)略目標(biāo)引導(dǎo)著我們黨推進(jìn)新時代中國特色社會主義總體布局、戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)略安排等的謀劃和實(shí)施，引導(dǎo)著我們統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，踏上從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。

　　戰(zhàn)略目標(biāo)的確立，總體布局、戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)略安排的謀劃與實(shí)施，取決于方向性的戰(zhàn)略訴求。方向決定前途，道路決定命運(yùn)。習(xí)近平同志指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！彼啻螐?qiáng)調(diào)：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”人民性是馬克思主義最鮮明的品格。中國共產(chǎn)黨始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。為中國人民謀幸福的戰(zhàn)略訴求，決定著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略目標(biāo)；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略目標(biāo)，體現(xiàn)著為中國人民謀幸福的戰(zhàn)略訴求。戰(zhàn)略訴求與戰(zhàn)略目標(biāo)的高度統(tǒng)一，展現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的強(qiáng)大真理力量和道義力量。

　　推動改革發(fā)展的辯證思維

　　習(xí)近平同志深刻把握人類歷史發(fā)展規(guī)律和中國歷史發(fā)展趨勢，深刻洞悉當(dāng)今時代新特征和當(dāng)代世界新格局，站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的高度，要求全黨增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。

　　辯證思維是承認(rèn)矛盾、面對矛盾、分析矛盾、解決矛盾的理論思維。在實(shí)際工作中特別是在我國改革發(fā)展的偉大實(shí)踐中，戰(zhàn)略思維主要體現(xiàn)在如何處理主要矛盾與次要矛盾以及局部與全局、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、機(jī)遇與挑戰(zhàn)、目標(biāo)與手段等的辯證關(guān)系上。從這個意義上看，戰(zhàn)略思維是黨治國理政的辯證思維，戰(zhàn)略思維能力是體現(xiàn)在黨治國理政中的辯證思維能力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實(shí)現(xiàn)了思維方式的辯證思維與治國理政的戰(zhàn)略思維的高度統(tǒng)一，為解決我國改革發(fā)展基本問題提供了強(qiáng)大的理論思維。

　　進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾是什么？這是關(guān)系全局的首要問題。習(xí)近平同志指出：“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”這一重大判斷明確了改革發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)，對黨治國理政提出了新要求：在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步。

　　辯證思維說到底是以矛盾的觀點(diǎn)把握問題、分析問題、解決問題的理論思維。矛盾不是抽象的，而是具體的；把握、分析、解決矛盾，必須抓住矛盾“聯(lián)系的環(huán)節(jié)”，形成具體的矛盾對立統(tǒng)一體。習(xí)近平同志以辯證思維抓住矛盾“聯(lián)系的環(huán)節(jié)”，提出并回答了一系列關(guān)乎我國前途命運(yùn)的重大問題，為推動改革發(fā)展提供了深刻睿智的理論思維。比如，在把握全面深化改革問題上，提出并回答了如何處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系、全局和局部的關(guān)系、頂層設(shè)計和摸著石頭過河的關(guān)系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。又如，在戰(zhàn)略部署和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)上，提出并回答了如何做到統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡、突出重點(diǎn)、帶動全局，以釘釘子精神抓好落實(shí)，確保各項(xiàng)重大改革措施落到實(shí)處。正是在處理改革發(fā)展基本問題的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的辯證思維和實(shí)踐智慧日益彰顯。

　　源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐的創(chuàng)新思維

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合新的時代要求和實(shí)踐條件，以全新視角深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，取得了重大理論創(chuàng)新成果，實(shí)現(xiàn)了我們黨從理論到實(shí)踐新的偉大創(chuàng)造。

　　理論是思想中的現(xiàn)實(shí)。任何重大理論問題都源于重大現(xiàn)實(shí)問題，任何重大現(xiàn)實(shí)問題都蘊(yùn)含著重大理論問題。理論創(chuàng)新的根基是偉大實(shí)踐，理論創(chuàng)新的使命是推動偉大實(shí)踐，理論創(chuàng)新的內(nèi)容是提煉出有學(xué)理性的新理論、概括出有規(guī)律性的新實(shí)踐。理論的生命力在于既用現(xiàn)實(shí)活化理論又用理論照亮現(xiàn)實(shí)，既用實(shí)踐推進(jìn)理論又用理論引導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持問題導(dǎo)向，聚焦我國發(fā)展面臨的突出矛盾和問題，把改革發(fā)展穩(wěn)定統(tǒng)一起來，以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，飽含源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐的創(chuàng)新思維。

　　習(xí)近平同志指出：“當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！备母镩_放以來，我們黨全部理論和實(shí)踐的主題是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，對黨和國家各方面工作提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，推動中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。

　　中國特色社會主義道路是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開拓的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的康莊大道，是當(dāng)代中國大踏步趕上時代、引領(lǐng)時代發(fā)展的康莊大道。從世界和時代的視野看，中國特色社會主義道路既是當(dāng)代中國的發(fā)展道路，也是創(chuàng)建人類文明新形態(tài)的發(fā)展道路；建設(shè)中國特色社會主義的經(jīng)驗(yàn)，不僅是中國自己的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，而且對于人類走向未來具有重要價值，可以為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和解決人類共同面對的問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

　　關(guān)于理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系，馬克思曾指出：“光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想?！绷?xí)近平新時代中國特色社會主義思想以其把握時代性問題的理論洞察力、回答時代性問題的理論創(chuàng)造力、解決時代性問題的理論思想力，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，必將引領(lǐng)中國人民在新時代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡，創(chuàng)造人類文明發(fā)展新的更大奇跡。

　?。▓?zhí)筆：孫正聿）

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