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守正創(chuàng)新怎么做?總書記這篇講話要讀懂!

錢坤 發(fā)布時間:2019-04-25 16:41:00 求是網(wǎng)

  “文變?nèi)竞跏狼?,興廢系乎時序”。文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué),在習(xí)近平總書記心中一直有著特殊重要的位置。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記先后主持召開文藝工作座談會、哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會等諸多重要會議,并發(fā)表了一系列重要講話,為新時代文化文藝工作和哲學(xué)社會科學(xué)工作繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向。

  今天,筆記君想給大家推薦其中的一篇重要講話《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》。作為“精神事業(yè)”“靈魂的創(chuàng)作”,文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)工作應(yīng)如何正本清源、守正創(chuàng)新?一起來研讀、劃重點!

  堅持與時代同步伐

  總書記說:

  中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,新時代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家,文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間。希望大家堅定文化自信,把握時代脈搏,聆聽時代聲音,承擔(dān)記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命,勇于回答時代課題,從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感,深刻反映我們這個時代的歷史巨變,描繪我們這個時代的精神圖譜,為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。

   “學(xué)習(xí)筆記”注:

  文藝創(chuàng)作、哲學(xué)社會科學(xué)研究與時代之間究竟是什么關(guān)系?這是一個十分重要的問題。習(xí)近平總書記在這篇講話中強(qiáng)調(diào)“為時代畫像、為時代立傳、為時代明德”,正是要重申文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作與時代同步伐、發(fā)時代之先聲、在時代發(fā)展中有所作為的“天職”。

  無論是白居易大聲疾呼“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,還是劉勰在《文心雕龍》中寫下“文變?nèi)竞跏狼?,興廢系乎時序?!惫沤裰型?,文藝創(chuàng)作只有因時而興,乘勢而變,隨時代而行,才有生命力;哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新的起點也必定始于問題,才能聽清時代聲音,立足時代之基,回答時代之問。

  今天,新時代的中國,正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新?!坝涗浶聲r代、書寫新時代、謳歌新時代”,文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作大有可為,也必將大有作為。

  堅持以人民為中心

  總書記說:

  文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會科學(xué)研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題,這是一個根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水,只有扎根人民,創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。文化文藝工作者要跳出“身邊的小小的悲歡”,走進(jìn)實踐深處,觀照人民生活,表達(dá)人民心聲,用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要走出象牙塔,多到實地調(diào)查研究,了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏,著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理,把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里。哲學(xué)社會科學(xué)包括文化文藝不接地氣不行,要解釋現(xiàn)實的社會問題,開什么處方治什么病,首先要把是什么病搞清楚。要把好脈,中國身體怎么樣,如果有病是什么病,用什么藥來治,對這心里要透亮透亮的。號脈都號不清楚,那治什么???

   “學(xué)習(xí)筆記”注:

  如何堅持以人民為中心,為人民創(chuàng)作、為人民立言?習(xí)近平總書記在講話中以號脈診病為喻,生動深刻地闡明了文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)必須接地氣的真諦。

  跳出“身邊的小小的悲歡”,就是要與群眾面對面、心貼心。習(xí)近平總書記曾在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上深刻指出,人民需要藝術(shù),藝術(shù)更需要人民。馬克思說:“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者?!币詾槿嗣癫欢梦乃嚕詾榇蟊娛恰跋吕锇腿恕?,以為面向群眾創(chuàng)作不上檔次,這些觀念都是不正確的。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本的方法是扎根人民。只有永遠(yuǎn)同人民在一起,藝術(shù)之樹才能常青。

  對哲學(xué)社會科學(xué)研究來說,走出象牙塔也具有同樣的意義?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行。”遠(yuǎn)離現(xiàn)實、閉門造車、空疏論道,一定出不了好成果。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),只有走進(jìn)火熱的社會實踐,不斷從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,才能找到真問題,懂得群眾的所思所想,拿出解決問題、解答疑惑的思路辦法,形成經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的優(yōu)秀成果。

   堅持以精品奉獻(xiàn)人民

   總書記說:

  一切有價值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究,都應(yīng)該反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實,都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實課題。希望大家立足中國現(xiàn)實,植根中國大地,把當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好,把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好。原創(chuàng)性是好作品的標(biāo)志。文藝創(chuàng)作要以扎根本土、深植時代為基礎(chǔ),在觀念和手段結(jié)合上、內(nèi)容和形式融合上進(jìn)行深度創(chuàng)新,提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值。哲學(xué)社會科學(xué)研究要立足中國特色社會主義偉大實踐,提出具有自主性、獨創(chuàng)性的理論觀點,構(gòu)建中國特色學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。去年,我在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)“腳力、眼力、腦力、筆力”,這也是創(chuàng)作精品力作的前提和基礎(chǔ)。

   “學(xué)習(xí)筆記”注:

  什么是精品?習(xí)近平總書記指出,真正的精品力作,是深入人民精神世界,能夠觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的。而“沒有優(yōu)秀作品,其他事情搞得再熱鬧、再花哨,那也只是表面文章、過眼煙云?!?/p>

  精品應(yīng)該怎樣“煉”成?習(xí)近平總書記從兩個方面進(jìn)行了深刻分析:就創(chuàng)作主體而言,“如果不把心思和精力放在創(chuàng)作精品上,只想著走捷徑、搞速成,是成不了大師、成不了大家的?!本蛣?chuàng)作方法而言,“一切有價值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究,都應(yīng)該反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實,都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實課題?!?/p>

  而要想“煉”成精品,總書記對宣傳思想戰(zhàn)線提出的“腳力、眼力、腦力、筆力”要求,既是廣大文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者創(chuàng)作需遵循的認(rèn)識論、方法論,也是大家必須潛心修煉的基本功。

  堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚

  總書記說:

  明明德,首先要明大德、立大德。新時代的文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者明大德、立大德,就要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng),樹立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國情懷,把個人的藝術(shù)追求、學(xué)術(shù)理想同國家前途、民族命運緊緊結(jié)合在一起,同人民福祉緊緊結(jié)合在一起,努力做對國家、對民族、對人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問家。要堅守高尚職業(yè)道德,多下苦功、多練真功,做到勤業(yè)精業(yè)。要自覺踐行社會主義核心價值觀,在市場經(jīng)濟(jì)大潮面前自尊自重、自珍自愛,講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,抵制低俗庸俗媚俗。良好職業(yè)道德體現(xiàn)在執(zhí)著堅守上,要有“望盡天涯路”的追求,耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞,最后達(dá)到“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”的領(lǐng)悟。

   “學(xué)習(xí)筆記”注:

  文以載道,士以弘道。在給牛犇同志的信中,習(xí)近平總書記曾提出“有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)”這一崇高目標(biāo)和重要標(biāo)準(zhǔn),深刻回答了新時代文藝工作者應(yīng)該走什么樣的人生之路、藝術(shù)之路這一重大命題。在《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》這篇講話中,他更加鮮明地指出,文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者要明大德、立大德,堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。

  習(xí)近平總書記還用王國維“治學(xué)三境界”來鼓勵廣大文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者。“三境界”不僅是創(chuàng)作、治學(xué)漸進(jìn)、漸悟、漸成的過程,也是創(chuàng)作者執(zhí)著堅守人格的寫照。

   總結(jié)

  “正本清源、守正創(chuàng)新,一個國家、一個民族不能沒有靈魂,作為精神事業(yè),文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)當(dāng)然就是一個靈魂的創(chuàng)作,一是不能沒有,一是不能混亂?!绷?xí)近平總書記的話振聾發(fā)聵!

  為國家立心,為民族鑄魂。讓我們牢記總書記的殷殷囑托,堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng),在守正創(chuàng)新上實現(xiàn)新作為。凝心聚力中國夢,唱響時代最強(qiáng)音!

(責(zé)編: 王東)

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