習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。思政課教師,要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。這就要求思政課教師做到求真、務(wù)實(shí),向善、達(dá)美,守正、創(chuàng)新,高舉信仰火把,點(diǎn)亮真理之光;高舉實(shí)踐火把,指引奮斗之路;高舉大愛(ài)火把,傳播道德之善;高舉人性火把,成就生命之美;高舉守正火把,夯筑事業(yè)之基;高舉創(chuàng)新火把,鑄就時(shí)代之夢(mèng),努力當(dāng)好大學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人。
高舉信仰火把,點(diǎn)亮真理之光
人民有信仰,民族有希望,國(guó)家有力量。國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、民族的偉大復(fù)興、人民的美好生活,離不開(kāi)崇高信仰的支撐、離不開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo);青年一代世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成,也離不開(kāi)信仰的力量和真理的光芒。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),只有確立馬克思主義的科學(xué)信仰,樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明辨是非,才能在大我小我的抉擇中選擇服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì),才能在多樣化社會(huì)思潮的涌動(dòng)中明確方向、站穩(wěn)立場(chǎng)。
思政課教師要有把抽象深刻的理論講得淺顯易懂的能力;要有把活潑生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐與課程教學(xué)結(jié)合起來(lái)的能力;要有把學(xué)術(shù)體系教材語(yǔ)言向教學(xué)體系教學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的能力;要有把握國(guó)情、世情、黨情,做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的能力。要以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生,用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。要積極開(kāi)展自主性、探索性、生成性、創(chuàng)新性教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生思考知識(shí)體系背后的價(jià)值邏輯和信仰邏輯,思考與知識(shí)體系緊密聯(lián)系著的哲學(xué)原理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。要不斷提升思政課的政治性、思想性、理論性,成為大學(xué)生攀登真理高峰的引路人。
高舉實(shí)踐火把,指引奮斗之路
馬克思說(shuō):“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界?!彼枷胝卫碚摻逃荒軆H僅滿足于傳達(dá)、闡釋、認(rèn)知、理解,而應(yīng)在馬克思主義實(shí)踐觀的指導(dǎo)下,緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)際和個(gè)體實(shí)際,引導(dǎo)受教育者在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)。對(duì)于大學(xué)生而言,時(shí)代變化在他們身上刻下了深刻烙印,他們有更強(qiáng)的獨(dú)立性、擁有更豐富的選擇性,但也有更多的易變性?!皩?shí)踐育人”是大學(xué)生鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑,是大學(xué)生科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉。當(dāng)代大學(xué)生要與歷史同向、與祖國(guó)同行、與人民同在,“志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地,轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),勇于到基層一線和艱苦地方去,把人生的路一步步走穩(wěn)走實(shí),善于在平凡崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)”。
思政課教師要充分認(rèn)識(shí)到,實(shí)踐教育不是理論教育的簡(jiǎn)單延伸和補(bǔ)充,而是思想政治教育的重要組成部分,是思想政治教育全過(guò)程的重要和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要努力將實(shí)踐教育與理論教育結(jié)合起來(lái),以實(shí)踐教育來(lái)增強(qiáng)思想政治理論課的針對(duì)性和實(shí)效性,吸引力和感染力,避免理論教育的抽象化、概念化、知識(shí)化。要高度重視思政課的實(shí)踐屬性,把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái),教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志,做奮斗者。要教育大學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到改造世界的活動(dòng)中去,在實(shí)踐中繼續(xù)求真知、長(zhǎng)才干,成為大學(xué)生拼搏奮斗的引路人。
高舉大愛(ài)火把,傳播道德之善
大愛(ài)育人,方能育大愛(ài)之人。通常情況下,榜樣的力量比抽象的理論和單純的灌輸在思想政治教育中更加有效。這是因?yàn)樵谕热粘I顥l件下,人們更傾向于接受實(shí)際生活體驗(yàn)而不是抽象的理論思維和道德說(shuō)教。所以道德榜樣及其凡人善舉往往具有較強(qiáng)的精神感召力和現(xiàn)實(shí)說(shuō)服力。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),大學(xué)期間遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離父母、遠(yuǎn)離慣常的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)、在思想上遇到困惑時(shí)、在生活中碰到的難題時(shí),往往需要有人幫一把、扶一把,在情感、意志及行為養(yǎng)成上,有所遵循。
思政課教師應(yīng)以身作則、為人師表,積極與大學(xué)生交朋友,成為大學(xué)生的良師益友。既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和思想實(shí)際,努力成為學(xué)生的“學(xué)習(xí)導(dǎo)師”;又要關(guān)心學(xué)生的生活實(shí)際和發(fā)展實(shí)際,從大學(xué)生的戀愛(ài)、交友、考研、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)等實(shí)際問(wèn)題為切入點(diǎn),成為學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。既要用真言、真理、真行教育學(xué)生;又要用真情、真心、真誠(chéng)感化學(xué)生,幫助大學(xué)生建立個(gè)體與世界、與社會(huì)、與自我的正向連接。既要以高尚的人格魅力贏得學(xué)生敬仰,又要以嘉言懿行為學(xué)生樹立榜樣,成為大學(xué)生追求道德良善的引路人。
高舉人性火把,成就生命之美
人生的意義不在何以有生,而在于如何而活;生命的價(jià)值不在于接受和索取,而在于奉獻(xiàn)和付出。對(duì)于大學(xué)生而言,思想政治理論課不僅是一門政治課、一門理論課,更是一門充滿人性光輝的人生課、哲學(xué)課。大學(xué)期間的專業(yè)基礎(chǔ)課程是教大學(xué)生成為某種人,比如律師、運(yùn)動(dòng)員、會(huì)計(jì)師等等,而思政課則是教人成為“人”——既要成為有益于社會(huì)的人,又要成為懂得欣賞生命之美的人;既要為人類的幸福而奮斗,又要為自身的完美而努力。
思政課教師應(yīng)注重人格修養(yǎng),不斷提高自身的人格力量,在實(shí)際行動(dòng)中發(fā)揮人格魅力,使學(xué)生在教師人格形象的示范下,自覺(jué)將知識(shí)體系轉(zhuǎn)化為價(jià)值體系、信仰體系,并貫徹到自己的實(shí)際行動(dòng)中去。要理解、欣賞、尊重學(xué)生,站在學(xué)生的立場(chǎng)和角度思考問(wèn)題,了解和理解各年齡階段、各學(xué)科專業(yè)學(xué)生的不同心理需求、學(xué)習(xí)需求。要懂得欣賞大學(xué)生的獨(dú)立性、獨(dú)特性、多樣性,尊重其觀點(diǎn)的表達(dá)和觀點(diǎn)本身。尊重大學(xué)生作為獨(dú)立的行為主體,在人格、思想、精神上的平等、民主,成為大學(xué)生成就生命之美的引路人。
高舉守正火把,夯筑事業(yè)之基
當(dāng)前,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展。就大學(xué)生來(lái)說(shuō),應(yīng)提升底氣,保持底色,守住底線,抵御落后的、腐朽的、消極的思想和價(jià)值取向。
思政課教師要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于育人全過(guò)程,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)知識(shí)教育、引領(lǐng)師德建設(shè)。要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育,加強(qiáng)黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育,自覺(jué)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,把思想政治理論課建設(shè)成為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵性課程,建設(shè)成增強(qiáng)青年學(xué)生“四個(gè)自信”的主渠道和主陣地, 成為大學(xué)生夯筑事業(yè)之基的引路人。
高舉創(chuàng)新火把,鑄就時(shí)代之夢(mèng)
創(chuàng)新創(chuàng)造是中華民族最深沉的民族稟賦,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要?jiǎng)恿?。在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中,我們國(guó)家能否在未來(lái)發(fā)展中后來(lái)居上、彎道超車,主要就看能否在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展上邁出堅(jiān)實(shí)有力的步伐。對(duì)于大學(xué)生而言,青年時(shí)期是創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴時(shí)期。置身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流之中,應(yīng)當(dāng)以時(shí)代使命為己任,把握時(shí)代脈搏,回應(yīng)時(shí)代之問(wèn),迎接時(shí)代挑戰(zhàn),不斷增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造的本領(lǐng)。
思政課教師要積極結(jié)合思政課教學(xué)實(shí)際、結(jié)合大學(xué)生實(shí)際,沿用好辦法、改進(jìn)老辦法、探索新辦法,利用新媒體新技術(shù)推動(dòng)高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新,以喜聞樂(lè)見(jiàn)的新媒體內(nèi)容形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,提高思政課教學(xué)效率和質(zhì)量,使思政課更有親和力、吸引力、感染力。要積極創(chuàng)新教學(xué)形式和考核方式,實(shí)行一場(chǎng)新媒體、新技術(shù)、信息化、數(shù)據(jù)化的課堂革命,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)課堂教學(xué)、新媒體新技術(shù)教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)讓思政課熱起來(lái)、活起來(lái)、火起來(lái)的目標(biāo)。要積極幫助大學(xué)生夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維,投身創(chuàng)新實(shí)踐,成為大學(xué)生鑄就時(shí)代之夢(mèng)的引路人。
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馬克思主義青年觀的時(shí)代內(nèi)涵
從社會(huì)關(guān)系層面把握青年的本質(zhì)和社會(huì)歷史作用成為他們觀察和處理青年問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)和準(zhǔn)則,馬克思主義青年觀由此形成。 [詳細(xì)] -
黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)青年發(fā)展的重要保證
習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出:“今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年,也是中華人民共和國(guó)成立70周年。[詳細(xì)] -
讓青春在新時(shí)代改革開(kāi)放的廣闊天地中綻放
立足新時(shí)代,中國(guó)青年應(yīng)明大理、知大任、懷大德,在把握時(shí)代大勢(shì)中校準(zhǔn)人生方向,在建功時(shí)代偉業(yè)中成就人生價(jià)值,讓青春在新時(shí)代改革開(kāi)放的廣闊天地中綻放。 [詳細(xì)]
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