《共產(chǎn)黨宣言》是一部科學(xué)洞見(jiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作,是一部充滿斗爭(zhēng)精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作,是一部秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作。這“三個(gè)經(jīng)典”的重大論斷,為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性、純潔性的理論源頭提供了重要指引
日前出版的《求是》雜志,發(fā)表習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局舉行第五次集體學(xué)習(xí)時(shí),就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義發(fā)表的重要講話《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》。
習(xí)近平總書記指出,《共產(chǎn)黨宣言》是一部科學(xué)洞見(jiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作,是一部充滿斗爭(zhēng)精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作,是一部秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作。
這“三個(gè)經(jīng)典”的重大論斷,不僅是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》歷史地位、理論地位和理論品格的高度評(píng)價(jià),也為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性、純潔性的理論源頭提供了重要指引。
一是提供科學(xué)世界觀和方法論。
《共產(chǎn)黨宣言》提出的唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命、共產(chǎn)主義新社會(huì)、人的全面發(fā)展、世界市場(chǎng)等,在人類思想史上具有革命性、開(kāi)創(chuàng)性、突破性意義,為人們認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)人類社會(huì)提供了科學(xué)的思想武器。在此基礎(chǔ)上,馬克思、恩格斯不斷發(fā)展他們的思想,最終形成了系統(tǒng)完備的思想理論體系。
可以說(shuō),馬克思主義理論的科學(xué)性和革命性,正源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀、方法論,為世界社會(huì)主義指明了正確前進(jìn)方向。中國(guó)特色社會(huì)主義制度在實(shí)踐中創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡,彰顯的不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的科學(xué)性,也充分驗(yàn)證了馬克思主義世界觀、方法論的科學(xué)性。
二是提供理論指導(dǎo)。
《共產(chǎn)黨宣言》深刻闡述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品格和政治立場(chǎng),為馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)奠定了理論基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。黨政軍民學(xué)、東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。當(dāng)前,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,最重要的就是堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系,提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。
新時(shí)代,必須始終把堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系放在首要位置,突出黨的領(lǐng)導(dǎo)制度的統(tǒng)領(lǐng)地位。同時(shí),黨要領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)偉大社會(huì)革命、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興,就必須發(fā)揚(yáng)自我革命精神,深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的決心不能動(dòng)搖、要求不能降低、力度不能減弱。要著力解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義問(wèn)題,一些干部不敢為、不愿為、不會(huì)為的問(wèn)題,一些基層黨的建設(shè)弱化、虛化、邊緣化的問(wèn)題,等等。
三是指明鮮明政治立場(chǎng)。
《共產(chǎn)黨宣言》強(qiáng)調(diào),過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng),無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。這一鮮明的政治立場(chǎng),充分肯定了人民的歷史主體地位,充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的根本性質(zhì)和宗旨。
學(xué)習(xí)運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》,就要不忘初心、牢記使命,始終把人民放在心中最高位置,更好增進(jìn)人民福祉,推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。要著眼于讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,既盡力而為,又量力而行,促進(jìn)社會(huì)公平正義,不斷朝著全體人民共同富裕邁進(jìn)。要緊密聯(lián)系億萬(wàn)群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐,尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神,作出新概括、獲得新認(rèn)識(shí)、形成新成果。
四是提供精神動(dòng)力。
建設(shè)社會(huì)主義制度是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè),不僅要有科學(xué)的理論指導(dǎo),而且要有敢于斗爭(zhēng)、勇于自我革命的精神。新時(shí)代,制度建設(shè)分量更重,改革更多面對(duì)深層次的體制機(jī)制問(wèn)題,對(duì)頂層設(shè)計(jì)的要求更高,對(duì)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性要求更強(qiáng),建章立制、構(gòu)建體系的任務(wù)也更重。
只有充分發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神、批判精神、革命精神,堅(jiān)決破除現(xiàn)行體制機(jī)制的弊端,打破利益固化的藩籬,才能將國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化水平推向新高度,才能為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的支撐。
五是開(kāi)辟?gòu)V闊的視野。
馬克思主義是全人類解放的學(xué)說(shuō)?!豆伯a(chǎn)黨宣言》深刻闡述了馬克思主義政黨的國(guó)際主義精神,強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要獲得徹底解放,必須解放全人類。這一深厚的人類情懷和開(kāi)闊的世界視野,為共同創(chuàng)造美好世界提供了理論依據(jù)和思維方法。
新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人基于國(guó)際主義精神,敏銳把握世界歷史發(fā)展大勢(shì)、心系人類前途命運(yùn),強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟,堅(jiān)定不移維護(hù)國(guó)家主權(quán)安全、發(fā)展利益,堅(jiān)定不移維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
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中國(guó)共產(chǎn)黨制度探索的里程碑
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,不斷堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。 [詳細(xì)] -
永葆中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政本色與精神本源
黨的十九屆四中全會(huì)提出,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的探索者、實(shí)踐者和執(zhí)行者,是扎根于人民大眾、具有深厚的群眾基礎(chǔ)、緊緊依靠人民、得到人民衷心...[詳細(xì)] -
要點(diǎn)問(wèn)答:如何提高制度執(zhí)行力把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能
堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,必須在黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。[詳細(xì)]
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