在過去70年中，經(jīng)過幾代學(xué)者的辛勤耕耘和不懈努力，我國德國史研究取得了可喜的成績。與此同時，為適應(yīng)新時代我國學(xué)術(shù)事業(yè)進(jìn)一步繁榮發(fā)展的需要，我們對于中國德國史研究的新進(jìn)展也抱有更多期待。

　　新中國成立與我國德國史研究的起步

　　據(jù)筆者了解，我國學(xué)界早在20世紀(jì)初已經(jīng)出現(xiàn)有關(guān)德意志史的譯本，到二三十年代，則在繼續(xù)推出哈勒的《德國史綱》等譯著的同時，開始出版一些以編譯和介紹為特征的成果，其中有中華書局出版的《德國志略》（鄭壽麟著）、《德國史》（盧文迪著），商務(wù)印書館出版的《德國現(xiàn)代史》（張世祿著）等，它們使我國民眾對德國歷史和文化有了初步了解。但是從總體上看，民國時期的德國史研究基礎(chǔ)薄弱，成果寥寥。

　　新中國成立后，我國德國史研究開始有所發(fā)展。其中，從新中國成立到20世紀(jì)70年代末，可謂起步時期。這一時期我國德國史研究成果，一方面集中于以革命和工人運(yùn)動等為主題的傳統(tǒng)政治史領(lǐng)域，選題包括德國十一月革命、馬克思恩格斯在1848年革命中的策略、19世紀(jì)德國工人運(yùn)動、馬克思和恩格斯反對機(jī)會主義和修正主義的斗爭、德國農(nóng)民戰(zhàn)爭及恩格斯相關(guān)論述、德國帝國主義特征、德國法西斯與第二次世界大戰(zhàn)的關(guān)系等，而且相當(dāng)一部分成果是基于對馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典著作的注解性釋讀，如馬克思和恩格斯對1848年德國革命的看法、恩格斯關(guān)于德國農(nóng)民戰(zhàn)爭的分析論述、列寧有關(guān)德國帝國主義特點(diǎn)的論述等。另一方面，有些研究著力探討美英等西方國家與德國法西斯之間的關(guān)系，如美國壟斷資本與德國第二次世界大戰(zhàn)準(zhǔn)備、兩次大戰(zhàn)之間英美對德國的扶植和縱容、美國是慕尼黑會議的組織者等。一些研究成果還從歷史角度審視西德壟斷資本與法西斯的關(guān)系，指出復(fù)活了的西德壟斷資本是法西斯的溫床，揭露屬于西方陣營的聯(lián)邦德國的“帝國主義侵略性和危險性”，鼓勵西德人民反對重新軍國主義化等。另有一部分研究則指出蘇聯(lián)對德國的積極影響以及德國共產(chǎn)黨的歷史貢獻(xiàn)，充分肯定十月革命對德國工人運(yùn)動的影響以及德國共產(chǎn)黨反對法西斯專政的斗爭等，強(qiáng)化“社會主義陣營”的歷史意識。

　　需要特別指出的是，這一時期我國學(xué)界已經(jīng)開始關(guān)注聯(lián)邦德國和民主德國歷史學(xué)界的研究動態(tài)。諸如民主德國把加強(qiáng)工人運(yùn)動史研究作為“歷史科學(xué)的任務(wù)”、民主德國與蘇聯(lián)歷史學(xué)家對第二次世界大戰(zhàn)史的研究、20世紀(jì)60年代西德史學(xué)界盛行的結(jié)構(gòu)主義史學(xué)等學(xué)術(shù)動態(tài)都受到我國學(xué)界的關(guān)注和報道。這些介紹和報道表明，新中國的德國史研究從一開始就展示出它的國際性視野。

　　改革開放與我國德國史研究的繁榮發(fā)展

　　改革開放以來的40余年是我國德國史研究繁榮發(fā)展的時期。這一時期的德國史研究成果數(shù)量大為增加，研究領(lǐng)域也出現(xiàn)了從傳統(tǒng)政治史向經(jīng)濟(jì)史、社會史和文化史的拓展，專題史、專門史研究量質(zhì)齊升，德國通史編撰水平不斷提高，德國史研究的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷凸顯。

　　第一，傳統(tǒng)政治史研究呈現(xiàn)出轉(zhuǎn)型性的拓展和深化特點(diǎn)。這種轉(zhuǎn)型性拓展和深化表現(xiàn)為，以革命、工人運(yùn)動和戰(zhàn)爭等為關(guān)注焦點(diǎn)的傳統(tǒng)政治史研究，開始隨著思想的解放出現(xiàn)拓展和深化，如普魯士道路、德國貴族政治特權(quán)、俾斯麥與德國統(tǒng)一、德國統(tǒng)一與德國現(xiàn)代化、德國利益集團(tuán)與政黨力量消長、德意志帝國高級文官狀況、德意志獨(dú)特道路、德國近現(xiàn)代政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同步、德意志中間等級（小資產(chǎn)階級）與納粹主義、納粹德國反猶政策和大屠殺、當(dāng)代德國政治教育、戰(zhàn)后德國政治體制轉(zhuǎn)型和政治民主化、生態(tài)主義與德國綠色政治等，皆納入研究視域。這些研究不僅選題范圍廣，而且都有一定的深度和思想性。這一時期也出現(xiàn)了諸如《德國資本主義發(fā)展史》《德意志道路》《邁向強(qiáng)權(quán)國家》《戰(zhàn)后德國的分裂與統(tǒng)一》等一系列具有研究深度的專著，力圖對近代以來德國政治發(fā)展道路及其特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)深入的論述和分析。

　　第二，研究范圍突破政治、軍事、外交等傳統(tǒng)大政治史窠臼，向經(jīng)濟(jì)史、社會史、思想文化史等領(lǐng)域拓展。在經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域，研究成果分布實(shí)現(xiàn)了從中世紀(jì)到當(dāng)代的全時段覆蓋，研究范圍涉及工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)貿(mào)易和交通等諸多領(lǐng)域。中世紀(jì)遠(yuǎn)程貿(mào)易與德國城市興起、漢薩同盟的歷史影響、16世紀(jì)德國在東方的貿(mào)易活動、關(guān)稅同盟與德國的統(tǒng)一、德國近代鐵路建設(shè)、德國工業(yè)革命與工業(yè)化發(fā)展、19世紀(jì)后半期德國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因、納粹德國的經(jīng)濟(jì)及經(jīng)濟(jì)政策、納粹德國的農(nóng)業(yè)政策、納粹德國的外貿(mào)政策與對華貿(mào)易、魏瑪共和國和聯(lián)邦德國的企業(yè)勞資關(guān)系、近現(xiàn)代德中貿(mào)易關(guān)系等都成為探究對象。一些經(jīng)濟(jì)史方面的專著，如《德國工業(yè)化經(jīng)濟(jì)-社會史》《20世紀(jì)德國企業(yè)代表會體制演變研究》等，也相繼出版。

　　社會史研究也碩果累累。相關(guān)研究成果主要集中于以下領(lǐng)域。一是工業(yè)化與社會發(fā)展變化，如德國工業(yè)化時期的城市化及其特點(diǎn)、工業(yè)化時期德國西部城市的崛起及其影響、工業(yè)化時期的德國移民問題、工業(yè)化與德國婚姻和家庭形態(tài)的變化等。二是近現(xiàn)代的德國社會保障制度和社會生活，如近代的慈善與社會救濟(jì)制度改革、德國失業(yè)保險體制的興與衰、德國社會立法與社會保障制度、德國福利國家的困境、德國醫(yī)療保障制度的變遷、魏瑪共和國的社會政策等。三是作為納粹德國政治史研究自然延伸的納粹德國社會史研究。相關(guān)成果涉及納粹運(yùn)動與德國青年、納粹德國流亡科學(xué)家的洲際轉(zhuǎn)移、德國新教教會與第三帝國迫猶、納粹德國的婦女政策與婦女等。此外，《德國社會發(fā)展研究》《德意志帝國時期城市研究》《戰(zhàn)后魯爾問題研究》《從知識精英到納粹分子》等一系列社會史專著也陸續(xù)與讀者見面。

　　思想文化史研究成果則呈現(xiàn)井噴狀態(tài)，而且集中于幾個主題。其一，圍繞宗教改革進(jìn)行的研究。宗教改革與德國近代早期國家構(gòu)建、宗教改革與領(lǐng)地國家的發(fā)展、查理五世與德國宗教改革、基督教社區(qū)宗教改革、德國的教派文化特征等成果紛紛呈現(xiàn)。其二，有關(guān)德國思想文化和教育發(fā)展特征的探討。如德國早期現(xiàn)代報刊發(fā)展、德國浪漫主義與啟蒙運(yùn)動、20世紀(jì)德國文化特質(zhì)、聯(lián)邦德國的文化多元主義、德國教育現(xiàn)代化進(jìn)程特點(diǎn)、聯(lián)邦德國的二戰(zhàn)歷史教育等，都成為探討目標(biāo)。其三，著力于德中文化關(guān)系研究。研究涉及德意志帝國晚期和魏瑪共和國時期的中國文化熱、德國的漢學(xué)研究、中德學(xué)會與德國對外文化外交、20世紀(jì)二三十年代留德生與中國文化對德傳播等。其四，德國民族主義發(fā)展問題成為研究熱點(diǎn)。如路德宗教改革與德國民族主義、德國文化民族主義探源、啟蒙運(yùn)動與德國的文化民族主義、赫爾德與文化民族主義思想傳統(tǒng)、德國近代文化民族主義、德國的浪漫主義與民族主義、德國民族意識的形成、19世紀(jì)德國歷史主義民族觀、19世紀(jì)末德國民族主義的蛻變、19世紀(jì)前期的德國教育改革與德意志民族復(fù)興、民族情感與法西斯道路選擇等，皆成為研究對象。值得一提的是，這一時期還推出了《普魯士精神和文化》《德國貴族文化史》《德國文化史》《聯(lián)邦德國的文化政策與文化多樣性研究》等一系列有關(guān)德國文化史的專著。

　　第三，專題史、專門史研究取得豐碩成果。在德國外交史研究領(lǐng)域，不僅實(shí)現(xiàn)了從第二帝國到聯(lián)邦德國的長時段覆蓋，而且研究視角寬廣，研究水平提升。俾斯麥統(tǒng)治下的德國對外政策，德意志帝國的殖民擴(kuò)張政策，威廉二世統(tǒng)治下的德國對遠(yuǎn)東、近東和拉美的政策，德意志帝國的國際戰(zhàn)略空間經(jīng)營，魏瑪共和國時期的外交與德國大國地位的恢復(fù)，納粹德國對遠(yuǎn)東和中東歐外交，德意日法西斯同盟形成及其影響，戰(zhàn)時納粹德國對外宣傳，德法和解與歐洲一體化，聯(lián)邦德國的新東方政策，聯(lián)邦德國的美國政策，科爾的德國政策與統(tǒng)一外交，德國重新統(tǒng)一后對外政策，德國“文明國家”外交政策，德國的分裂、統(tǒng)一與國際關(guān)系等，皆進(jìn)入探討之列。不少研究成果開始使用一手外交檔案。

　　這一時期德中關(guān)系史研究尤其活躍，研究取向也隨著中德友好關(guān)系的發(fā)展出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折性變化。相關(guān)研究涉及19世紀(jì)40年代中國人的德國觀、膠州灣危機(jī)與維新運(yùn)動的興起、晚清和民國時期中國赴德留學(xué)生問題、德國克虜伯與晚清軍事近代化以及中國的抗戰(zhàn)準(zhǔn)備、費(fèi)希特民族主義思想和洪堡教育思想對中國的影響、德國軍事顧問團(tuán)與中德關(guān)系、孫中山的聯(lián)德活動等，甚至還出版了專論性的《中德關(guān)系史論文集》和《中德關(guān)系史研究論集》。

　　有關(guān)德國史學(xué)史與史學(xué)理論的研究成果也迅速增加。主要研究成果涉及德國民族意識成長與史學(xué)變革、20世紀(jì)末聯(lián)邦德國史學(xué)流派爭議、聯(lián)邦德國重要?dú)v史學(xué)家、德國的公眾史學(xué)、聯(lián)邦德國歷史社會科學(xué)流派的崛起、中德歷史主義學(xué)派比較、民主德國馬克思主義史學(xué)、德國的批判史學(xué)與社會史研究等，使我們對德國史學(xué)史和史學(xué)理論有了更深入的了解。

　　第四，折射我國德國史研究綜合能力和總體認(rèn)知的德國通史編撰水平不斷提升。由于各種主客觀條件的限制，在新中國成立長達(dá)40多年的時間里，我國一直缺乏本國學(xué)者編撰的德國通史。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，德國通史類著作開始面世。

　　1991年，由全國著名德國史研究學(xué)者集體編寫的《德國通史簡編》由人民出版社出版。這是我國學(xué)者編撰的第一部德國通史，盡管該著作結(jié)構(gòu)布局不盡平衡，基本上囿于政治史，且內(nèi)容編排過于厚今薄古，但該著作的出版顯然具有里程碑意義。它表明我國學(xué)界已經(jīng)開始嘗試對德國歷史進(jìn)行整體性把握和認(rèn)知。1995年，華東師范大學(xué)出版社出版《德國史綱》。該書雖然只是“一本簡明通史”，且結(jié)構(gòu)布局依然厚今薄古，但它突破了德國通史敘述的1945年傳統(tǒng)下限，開始將德國重新統(tǒng)一作為敘述的終點(diǎn)。

　　邁入21世紀(jì)后，我國德國通史編撰再上新臺階。2002年，上海社科院出版社推出單卷本《德國通史》。該著作最大的亮點(diǎn)在于，以民族和民族國家形成及發(fā)展為主線，清晰敘述了從史前到兩德統(tǒng)一的德國歷史。雖然該書仍未突破政治史為主的范式，但就其思想性和寫作功力而言，顯然代表了當(dāng)時中國德國史研究的最高水平。2005年，三秦出版社出版《德國：從統(tǒng)一到分裂再到統(tǒng)一》。該著作的特色在于，本著以史為鑒的目的，將德意志國家興衰及其原因作為關(guān)注點(diǎn)，敘述了從德意志國家形成到20世紀(jì)末的德國歷史。其缺憾在于，古代中世紀(jì)部分比較單薄，涉及領(lǐng)域也不夠全面。2014年，人民出版社出版的《德國史》敘述了從遠(yuǎn)古到默克爾政府執(zhí)政為止的德國歷史。雖然全書大政治史色彩仍很突出，但調(diào)整了以往過于偏重近現(xiàn)代史的結(jié)構(gòu)布局，是一大進(jìn)步。此外，這一時期還出版了《德國簡史》等通史類著述。2019年初，值新中國成立70周年之際，我國德國史學(xué)界主要學(xué)者集體編撰的大型六卷本《德國通史》由江蘇人民出版社出版。該通史在吸收最新資料和研究成果的基礎(chǔ)上，突破民族國家史的窠臼，以歐洲和世界文明進(jìn)程為背景，考察遠(yuǎn)古以來直到21世紀(jì)初德國獨(dú)特的歷史發(fā)展，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各個方面，是目前為止中國學(xué)界推出的最為全面系統(tǒng)的德國通史著作，表明我國學(xué)界對德國歷史發(fā)展的總體認(rèn)知和把握達(dá)到了新高度。

　　第五，響應(yīng)社會需求，彰顯現(xiàn)實(shí)關(guān)切，是這一時期德國史研究的一道獨(dú)特風(fēng)景。這一時期，從比較視角考察德日兩國對待歷史的不同態(tài)度是研究熱點(diǎn)。諸如德國政界和史學(xué)界對第二次世界大戰(zhàn)的批判性歷史反思、戰(zhàn)后德國史學(xué)界對納粹大屠殺的反思、德日兩國對二戰(zhàn)歷史認(rèn)識的差異、戰(zhàn)后初期西占區(qū)德國人的歷史反思、日本與德國對二戰(zhàn)的不同態(tài)度、日德兩國不同戰(zhàn)爭史觀的文化成因、戰(zhàn)后日德認(rèn)罪態(tài)度差異形成的外因、德國和日本戰(zhàn)后認(rèn)罪態(tài)度及賠償問題比較等，皆成為學(xué)者們熱烈探討的對象。人們試圖通過比較研究，從歷史角度敦促日本深刻反省對亞洲各國人民犯下的戰(zhàn)爭罪行，正確面對歷史。

　　我國德國史研究的展望

　　“歷史是畫上句號的過去，史學(xué)是永無止境的遠(yuǎn)航?！边^去70年，我國德國史研究取得的成就和進(jìn)步有目共睹。但是，相較于國際史學(xué)界，我國德國史研究仍有很大的努力空間。我們對于國際學(xué)術(shù)界有關(guān)德國重大歷史問題的研究動態(tài)關(guān)注尚不夠全面；對于國際史學(xué)界有關(guān)德國史研究的最新動態(tài)反應(yīng)有些滯后；德國史研究的中國視角還不甚鮮明，中國特色彰顯不足，社會關(guān)懷意識還需要加強(qiáng)。具體而言，以個人陋見，我國德國史研究還可以在以下方面做一些新的努力和探索。

　　一是更全面了解德國史學(xué)界為代表的國際史學(xué)界研究動態(tài)，清除德國史研究的學(xué)術(shù)盲區(qū)。例如，長期以來我國學(xué)界多進(jìn)行德意志民族主義和民族國家史研究，卻鮮少關(guān)注在德國史學(xué)界長期占據(jù)重要地位、近年來更是異常活躍的德國地方（地區(qū)）史研究。

　　德國地方（地區(qū)）史研究和書寫有著久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。19世紀(jì)中期以前，其主要呈現(xiàn)形式是王朝領(lǐng)地史，各邦君主是地方史編撰和書寫的推動者。他們期望以此喚醒一種邦國的歷史意識，進(jìn)而與正在追求建立統(tǒng)一民族國家的政治文化之間形成一種平衡。因此，領(lǐng)地邦國史研究和書寫曾經(jīng)繁榮一時。

　　1871年以后，隨著德意志帝國的建立，地方（地區(qū)）史開始轉(zhuǎn)向?yàn)楝F(xiàn)代德意志統(tǒng)一民族國家中“打上地方烙印形態(tài)的‘德國史’”，成了地方效忠傳統(tǒng)的文化象征。19世紀(jì)末，地方史研究和書寫在“鄉(xiāng)土運(yùn)動”推動下進(jìn)一步發(fā)展，以鄉(xiāng)土史形式承擔(dān)起突出地方獨(dú)特性的功能。它在統(tǒng)一的德意志帝國框架內(nèi)促進(jìn)地區(qū)的獨(dú)特性認(rèn)同和國家的文化多樣性，強(qiáng)化地方歷史的重要性和繼承性。正是在這一背景下，德意志帝國時期出現(xiàn)了編撰鄉(xiāng)土史和地方史的熱潮。

　　一戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)敗的德國被迫割讓大片領(lǐng)土，同時還面臨著法國和比利時鼓動下的西德萊茵地區(qū)分離主義和東德地區(qū)不穩(wěn)定的形勢。因此在魏瑪共和國時期，為了反對西部分離主義，鞏固東部地區(qū)，地方（地區(qū)）史研究提升為促進(jìn)民族國家認(rèn)同的意識形態(tài)利器，形成了新的“地方（地區(qū)）史”范式。新地方（地區(qū)）史范式強(qiáng)調(diào)對接歷史與現(xiàn)狀，凸顯地方的德意志民族特性，進(jìn)而強(qiáng)化德意志意識。德國為此成立了波恩“萊茵蘭歷史概況研究所”、弗萊堡“阿雷曼研究所”和萊比錫“鄉(xiāng)土研究所”等多個地方（地區(qū)）史研究機(jī)構(gòu)，推出了許多新地方（地區(qū)）史研究成果。

　　第三帝國時期，納粹當(dāng)局鼓勵將地方（地區(qū)）史研究轉(zhuǎn)變?yōu)檫叺厥费芯?，以便為向外擴(kuò)張?zhí)峁v史依據(jù)。在這種形勢下，不僅原有的地方史研究機(jī)構(gòu)得到加強(qiáng)，而且在柯尼斯堡和布雷斯勞等地新建了邊地史研究機(jī)構(gòu)，出版《德意志地方和民族研究檔案》《德國地方史報》等報紙雜志，為納粹德國的對外擴(kuò)張搖旗吶喊。

　　二戰(zhàn)結(jié)束以后，德國在四大盟國分區(qū)占領(lǐng)的基礎(chǔ)上分裂為東西兩個德國。德國的傳統(tǒng)疆界再次發(fā)生重大變化，東部疆界大幅度西移至奧德河一線。與此同時，整個西歐卻在向一體化邁進(jìn)。結(jié)果，當(dāng)東部一些傳統(tǒng)德意志地區(qū)成異域之地時，法、比、盧、西德交界的西歐地區(qū)卻打破傳統(tǒng)國家疆界，形成了聯(lián)系密切的經(jīng)濟(jì)一體化地區(qū)。而德國本身也因分裂而使傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化關(guān)系受到阻隔。與此同時，德國地方（地區(qū)）史研究開始跨越國家和其他行政管理疆界，形成了將各種地理空間作為歷史研究聚集點(diǎn)的新范式。擁有共同的文化、經(jīng)濟(jì)和地理等要素的地區(qū)，成為德國地方（地區(qū)）史研究關(guān)注的對象?！爸袞|歐”“中歐”“中南歐”等成為地方（地區(qū)）史的研究范圍。這種新范式的一個重要功能在于，它擺脫了民族國家疆界的羈絆和束縛，繼續(xù)在“地區(qū)史”之下挖掘已經(jīng)處于異域的德意志文明因子，追尋曾經(jīng)的德意志民族和文化歷史蹤跡，同時適應(yīng)于區(qū)域一體化的時代潮流。

　　由此可見，在德國史學(xué)界，地方史研究與德意志民族國家史研究形成了一種有益的互補(bǔ)，不僅強(qiáng)化了對德國地方歷史傳統(tǒng)和文化多樣性的保護(hù)，而且有助于挖掘地方歷史中具有共性特征的德意志文明因子，進(jìn)而升華對德意志民族的認(rèn)同。有鑒于此，我國學(xué)界若要進(jìn)一步深化德國史研究，顯然不能再滿足于德意志民族國家史層面的研究，而應(yīng)當(dāng)走進(jìn)德國地方史研究領(lǐng)域，探幽發(fā)微，了解德國各個地方（地區(qū)）的個性歷史發(fā)展。唯有此，才能更全面深刻地認(rèn)識德國歷史的發(fā)展。

　　二是密切關(guān)注國際德國史研究的最新動態(tài)，有鑒別地引入新的研究范式，拓展新的研究領(lǐng)域。

　　歷史是時代的歷史。近年來，與經(jīng)濟(jì)全球化和歐洲一體化發(fā)展趨勢相呼應(yīng)，德國歷史研究和書寫也出現(xiàn)了明顯的全球史、歐洲比較史、區(qū)域史范式轉(zhuǎn)向。以全球史范式為例，2004年起由德國斯圖加特克勒特-科塔出版社推出的最新第10版大型德國通史類著作格布哈特《德意志史手冊》可謂典型。該通史放棄了以民族、民族國家形成和發(fā)展為基本線索的書寫傳統(tǒng)，將德國歷史置于歐洲史語境和全球史視角下加以敘述，同時突出德國在歐洲乃至全球歷史進(jìn)程中的作用和角色。這種書寫范式在一定程度上消弭了因強(qiáng)調(diào)民族主義和民族國家?guī)淼南麡O影響，有利于德國與歐洲其他國家的和解共榮。此外，近年來德國史學(xué)界在歐洲比較史方面也推出不少研究成果，譬如從“民族與情感”角度比較審視19、20世紀(jì)德國與法國的差異，從國際比較視野下的歐洲歷史圖像、記憶和歷史政策探究各國在“過去”問題上的爭論和分歧，在比較視角下研究歐洲各國的法西斯運(yùn)動等。這些基于歐洲平臺或區(qū)域空間的比較研究顯然有助于更準(zhǔn)確地定位德國歷史，深化對德國歷史問題的思考，推動德國與歐洲其他國家在“知己知彼”基礎(chǔ)上的相互理解。我國德國史研究在上述這些方面做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們應(yīng)有分析、有鑒別地吸收國際德國史學(xué)界的新理論、新范式，努力構(gòu)建中國特色的德國史研究體系。

　　此外，我國德國史研究還面臨著拓展新的研究領(lǐng)域的問題，其中進(jìn)行民主德國史相關(guān)研究就非常迫切。很顯然，1949－1989年的民主德國歷史是德國當(dāng)代史的重要組成部分，缺乏民主德國史的當(dāng)代德國歷史是不完整的。誠如德國著名史學(xué)家維爾納·康策所言，1945年以后的德國歷史書寫“絕不能僅僅局限于聯(lián)邦德國的范圍，而必須涉及整個德國”，包括民主德國歷史。正因?yàn)槿绱?，兩德統(tǒng)一后，民主德國史成了聯(lián)邦德國史學(xué)界的研究熱點(diǎn)。然而，我國史學(xué)界迄今為止對德國當(dāng)代史研究基本上聚焦于聯(lián)邦德國，對于民主德國歷史的關(guān)注明顯不足，研究成果鮮少且質(zhì)量有待提升。

　　三是要更加突出中國意識，積極回應(yīng)社會關(guān)切，進(jìn)一步彰顯經(jīng)世功能。

　　當(dāng)今中國正處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之中，面臨著經(jīng)濟(jì)和社會快速發(fā)展之下如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代、傳承與發(fā)展關(guān)系的問題。作為當(dāng)今世界自然環(huán)境保護(hù)和傳統(tǒng)文化保護(hù)的典范，德國在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中對環(huán)境保護(hù)、傳統(tǒng)文化保護(hù)等方面的探索，可以成為資鑒于我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的他山之石。我們亟須加強(qiáng)這些方面的針對性研究，但我國德國史研究在相關(guān)領(lǐng)域涉之尚淺。

　　德國史學(xué)界早在20世紀(jì)初就已經(jīng)涉足環(huán)境史研究，近年來更是成果迭出，如“德國環(huán)境保護(hù)史”“德國國家自然保護(hù)”“景觀與德意志認(rèn)同”“聯(lián)邦德國和民主德國的自然政策”等，皆成為研究對象。這些基于歷史視角的環(huán)境議題研究，不僅提醒人們要關(guān)注環(huán)境，也為德國政府制定科學(xué)的環(huán)境政策提供了歷史依據(jù)。德國學(xué)界還從歷史維度推出了“紀(jì)念物維護(hù)與管理”“自然與技術(shù)關(guān)系視角下的現(xiàn)代文明批判”“德國的鄉(xiāng)土保護(hù)與村落規(guī)劃建設(shè)”等諸多研究成果。這些研究一方面對我國制定相關(guān)政策提供了參考，另一方面也對我國德國史學(xué)界具有重要啟發(fā)意義。

　　綜上所述，新中國成立70年特別是改革開放以來，我國德國史研究取得了長足進(jìn)步和可喜的成就。但是，我們不能滿足于此，而當(dāng)放眼世界，立足中國，既要于國際德國史學(xué)界前沿中尋找差距，又要凸顯中國特色，關(guān)懷中國現(xiàn)實(shí)，服務(wù)于我國文化強(qiáng)國建設(shè)。

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