人是情感性存在。作為教育者的人對(duì)作為受教育者的人實(shí)施的一切教育活動(dòng)都包含情感因素，都需要發(fā)揮情感因素的作用，因而教育在某種程度上就是人類的一種特殊的情感實(shí)踐，價(jià)值觀教育活動(dòng)更是如此。價(jià)值觀教育事關(guān)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的立德樹人根本問題，要深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，就需要從情感維度優(yōu)化價(jià)值觀教育。

　　價(jià)值觀教育的情感邏輯

　　價(jià)值觀教育的情感邏輯，根植于價(jià)值觀與情感的關(guān)系機(jī)理，生發(fā)于價(jià)值觀教育要素中普遍蘊(yùn)含的情感元素。這些構(gòu)成從情感維度開展價(jià)值觀教育何以必須、何以可能的邏輯理據(jù)。

　　第一，情感是價(jià)值觀結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)維度。價(jià)值觀是關(guān)于客體是否具有價(jià)值、具有什么樣的價(jià)值的整體根本看法、觀點(diǎn)和態(tài)度，是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中對(duì)各種各樣的價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)而形成的個(gè)性心理。價(jià)值觀的這種個(gè)性心理結(jié)構(gòu)不但包括價(jià)值觀認(rèn)知和價(jià)值觀情感，而且包括外顯表現(xiàn)即價(jià)值觀一致性行為（或行為意向的外化）。認(rèn)知和情感屬于價(jià)值觀的內(nèi)隱心理過程，正是這些內(nèi)隱的心理過程促發(fā)了外顯的行為，它們之間的相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一的價(jià)值觀的三個(gè)結(jié)構(gòu)維度。主體的價(jià)值觀，正是這三個(gè)結(jié)構(gòu)維度整體性形成、發(fā)展和固化的結(jié)果。情感是價(jià)值觀結(jié)構(gòu)中的固有維度，為我們從情感的視角開展價(jià)值觀教育，奠定了基于價(jià)值觀本體性結(jié)構(gòu)方面的理論依據(jù)。

　　第二，情感是價(jià)值觀發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力。情感不僅是價(jià)值觀的固有結(jié)構(gòu)，而且是價(jià)值觀生成發(fā)展的動(dòng)力基礎(chǔ)。從人的心理活動(dòng)客觀規(guī)律來看，價(jià)值觀的生成和發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)由淺入深、由不穩(wěn)定到穩(wěn)定、由內(nèi)化到外化的過程。在這一過程中，情感作為一種特殊的人類意識(shí)，起著至關(guān)重要的作用。就情感對(duì)認(rèn)知的作用而言，它與價(jià)值觀中的價(jià)值判斷和價(jià)值理解關(guān)系最為密切。情感可以誘發(fā)、強(qiáng)化或者壓制、阻止主體對(duì)人或?qū)ξ镌谀撤矫娴膬r(jià)值需要，從而影響價(jià)值判斷和價(jià)值理解。根據(jù)價(jià)值觀行為養(yǎng)成的機(jī)制，情感或情緒是主體道德意識(shí)或價(jià)值意識(shí)的重要因素，情感賦予價(jià)值關(guān)系以個(gè)人的生命力及鮮明的個(gè)性。在價(jià)值觀的養(yǎng)成中，如果沒有情感投入，只能是一些漠然或中立的事實(shí)觀念。在發(fā)展心理學(xué)中，關(guān)于羞恥、內(nèi)疚、自豪、感恩等情感對(duì)道德與價(jià)值觀行為的作用，已得到大量研究的證實(shí)。當(dāng)然，價(jià)值觀和情感的關(guān)系不是單向的，事實(shí)上，在特定情境中任何人的情感體驗(yàn)和表達(dá)（特別是社會(huì)性表達(dá)），總是受個(gè)體價(jià)值觀的影響和制約。情感作為人類精神生活的重要組成部分，不單是一種純粹的心理體驗(yàn)，它還反映個(gè)體的價(jià)值追求。不僅如此，人對(duì)于自身情感心理、情感生活所形成的相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)、看法、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和，還構(gòu)成了人的情感價(jià)值觀，情感價(jià)值觀本身就是人的價(jià)值觀系統(tǒng)中的重要內(nèi)容。

　　第三，情感是價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)元素。教育要素中情感的客觀存在，提供了從情感維度優(yōu)化價(jià)值觀教育的教育學(xué)基礎(chǔ)。教育活動(dòng)是一個(gè)由諸多要素相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成的系統(tǒng)，而基本要素則是其中必不可少的因素或成分。分析價(jià)值觀教育的基本要素不難發(fā)現(xiàn)，首先，人是情感性存在，作為價(jià)值觀教育的主體，師生身上的情感因素是顯而易見，也是極為豐富的。其次，價(jià)值觀教育客體，是社會(huì)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀經(jīng)過教育者轉(zhuǎn)述和轉(zhuǎn)化后形成的教育內(nèi)容，它不但是社會(huì)的情感文明的表達(dá)，也經(jīng)過了教育者的情感選擇和加工。再次，教材、媒體等價(jià)值觀教育介體，是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化或“人的手臂的延伸”，自然蘊(yùn)含著豐富的情感因素。最后，如物理環(huán)境、人工環(huán)境和心理環(huán)境等價(jià)值觀教育環(huán)境，同樣蘊(yùn)含著陶情冶性、塑造價(jià)值觀的情感因素，且具有廣泛性、可創(chuàng)造性和滲透性的特點(diǎn)。事實(shí)上，情感并非獨(dú)立存在的要素，而是彌散性地貫穿于教育活動(dòng)的全程，作為一種“基礎(chǔ)性”的存在而發(fā)揮著全息性的作用，它是內(nèi)嵌于各個(gè)要素之中、與這些要素整合并發(fā)揮巨大促進(jìn)作用的客觀存在的教育元素。

　　價(jià)值觀教育實(shí)踐的情感路徑

　　價(jià)值觀教育的情感邏輯，在實(shí)踐中需要生成和轉(zhuǎn)化為價(jià)值觀的情感教育邏輯，構(gòu)建起可借鑒可操作的實(shí)踐路徑，唯此，才能實(shí)現(xiàn)從情感維度優(yōu)化價(jià)值觀教育，進(jìn)一步提高價(jià)值觀教育的有效性。

　　一是構(gòu)建價(jià)值觀教育的情感目標(biāo)，樹立育人之情。美國學(xué)者布盧姆是首次對(duì)教育的情感目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)研究的現(xiàn)代教育家。他把人的價(jià)值觀形成分為接受、反應(yīng)、價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值觀組織、價(jià)值或價(jià)值體系的性格化五個(gè)階段，表述了個(gè)體價(jià)值觀形成的心理過程。美國學(xué)者豪恩斯坦經(jīng)過多年的研究，在批判繼承布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了一個(gè)新的教育目標(biāo)分類體系，突出了如何使內(nèi)在的情感品質(zhì)轉(zhuǎn)化為能夠表現(xiàn)出來的外在行為，從而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)的發(fā)展。布盧姆和豪恩斯坦的情感目標(biāo)分類的共同點(diǎn)是，他們都看到了情感和價(jià)值觀之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，甚至將二者等而觀之——情感內(nèi)化的過程也即價(jià)值觀內(nèi)化的過程，情感發(fā)展的層級(jí)也即價(jià)值觀素質(zhì)的發(fā)展層級(jí)。在批判借鑒以往研究的基礎(chǔ)上，筆者從整體性目標(biāo)和過程性目標(biāo)兩個(gè)層面嘗試構(gòu)建價(jià)值觀教育的情感目標(biāo)結(jié)構(gòu)。

　　價(jià)值觀教育的整體性情感目標(biāo)是培養(yǎng)價(jià)值觀素質(zhì)。教育中，一般使用“培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀”“促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值觀形成發(fā)展”“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”之類的表述，而并沒有使用“價(jià)值觀素質(zhì)”這樣的術(shù)語。事實(shí)上，人的素質(zhì)中包括價(jià)值觀素質(zhì)，學(xué)校價(jià)值觀教育的整體性目標(biāo)也可以表述為培養(yǎng)、提升兒童青少年的價(jià)值觀素質(zhì)——它是在價(jià)值觀教育實(shí)踐中形成、發(fā)展并體現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定的、基本的價(jià)值觀品質(zhì)。價(jià)值觀素質(zhì)屬于人的素質(zhì)中的心理層面和社會(huì)性層面，具有穩(wěn)定性、可變性、內(nèi)生性和潛伏性等方面的特點(diǎn)。對(duì)于學(xué)校的價(jià)值觀教育來說，其最終目標(biāo)就是要促進(jìn)兒童青少年的價(jià)值觀素質(zhì)的發(fā)展。從情感層面看，價(jià)值觀素質(zhì)包括兩個(gè)核心成分——價(jià)值觀自信與價(jià)值觀自覺。價(jià)值觀自信主要表現(xiàn)為兒童青少年對(duì)自己的價(jià)值觀的確信和對(duì)社會(huì)倡導(dǎo)的價(jià)值觀的信奉兩個(gè)方面。價(jià)值觀自覺更側(cè)重于行為層面，主要表現(xiàn)為兒童青少年對(duì)自己所確信的價(jià)值觀和對(duì)社會(huì)倡導(dǎo)的價(jià)值觀的自覺踐行。學(xué)校的價(jià)值觀教育既要培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀自信，又要培育學(xué)生的價(jià)值觀自覺，從整體上提升學(xué)生的價(jià)值觀素質(zhì)。

　　價(jià)值觀教育的過程性情感目標(biāo)是促進(jìn)價(jià)值觀認(rèn)同。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”。兒童青少年價(jià)值觀素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，或者說價(jià)值觀教育的整體性目標(biāo)，是通過價(jià)值觀教育的過程性目標(biāo)的逐步實(shí)現(xiàn)而最終達(dá)成的，這一過程就是以內(nèi)化和外化為關(guān)鍵機(jī)制的價(jià)值觀認(rèn)同過程。內(nèi)化和外化，也即“內(nèi)化于心，外化于行”，前者是個(gè)體在外部環(huán)境影響下，將社會(huì)的價(jià)值觀要求、價(jià)值規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為自身價(jià)值觀系統(tǒng)的一部分，也就是社會(huì)倡導(dǎo)的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為個(gè)體價(jià)值觀的過程，這是一個(gè)由外而內(nèi)的過程；后者是個(gè)體在無外在壓力的情境中，將內(nèi)在的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為行為的過程，這是一個(gè)由內(nèi)而外的過程。這一內(nèi)化和外化的過程，是價(jià)值主體對(duì)價(jià)值對(duì)象的理解、肯定、接受、推崇乃至愿意行動(dòng)的認(rèn)同過程，其結(jié)果就是價(jià)值主體對(duì)價(jià)值對(duì)象的理解、肯定、接受、推崇乃至愿意行動(dòng)的認(rèn)同程度。從情感目標(biāo)的層面，根據(jù)是否內(nèi)化或外化以及內(nèi)化或外化的程度，價(jià)值觀認(rèn)同又表現(xiàn)為對(duì)價(jià)值觀的接受與反應(yīng)、對(duì)價(jià)值觀的興趣與意愿、對(duì)價(jià)值觀的信奉與承諾三個(gè)層次。

　　二是發(fā)揮價(jià)值觀教育中的情感功能，實(shí)現(xiàn)育人以情。情感曾被認(rèn)為是一種“負(fù)現(xiàn)象”，是應(yīng)極力控制的。但隨著研究的深入，人們逐漸認(rèn)識(shí)到情感具有動(dòng)力、信號(hào)、感染、遷移等一系列重要的功能。在價(jià)值觀教育過程中，情感的這些功能的發(fā)揮是全方位、多層次的，表現(xiàn)在教育過程的各方面和各個(gè)環(huán)節(jié)。與個(gè)體價(jià)值觀形成的接受、初步形成和穩(wěn)定三個(gè)階段相應(yīng)，價(jià)值觀教育包括起始、推進(jìn)和深化三個(gè)過程，其間無不蘊(yùn)含著情感功能運(yùn)用的契機(jī)。

　　接受階段，是指?jìng)€(gè)體接觸某種價(jià)值觀念體系后，產(chǎn)生認(rèn)同、接受的心理和準(zhǔn)備嘗試的意向，具體表現(xiàn)為從不反對(duì)到好奇、再到有深入了解愿望的過程，是價(jià)值觀形成的第一個(gè)階段。這是價(jià)值觀教育的起始階段。在接受階段，在對(duì)價(jià)值觀一定程度的接受意向基礎(chǔ)上，通過遷移情感，能使兒童青少年繼續(xù)發(fā)展價(jià)值觀念，順利進(jìn)入第二個(gè)階段。初步形成階段，是指初步形成了某種價(jià)值觀并希望踐行，但這種價(jià)值觀的構(gòu)成部分并沒有統(tǒng)合成一個(gè)系統(tǒng)的統(tǒng)一的價(jià)值觀，具有零碎、分散、不穩(wěn)定的特點(diǎn)。在這一階段，對(duì)相關(guān)觀念的鞏固、強(qiáng)化是推進(jìn)價(jià)值觀形成的關(guān)鍵，所以，需要運(yùn)用情感的動(dòng)力功能，推動(dòng)對(duì)初步形成的價(jià)值觀的踐行。穩(wěn)定階段，是指?jìng)€(gè)體已形成了穩(wěn)定的某種價(jià)值觀并整合進(jìn)自己的價(jià)值觀系統(tǒng)、開始自覺踐行的階段。這是價(jià)值觀教育的深化階段。在這一階段，教育者同樣可以運(yùn)用情感的力量去傳播價(jià)值觀、感染兒童青少年，情感的信號(hào)功能、感染功能可在這一階段充分體現(xiàn)出來。

　　三是提升教師在價(jià)值觀教育中的育情素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)以情育情。教育成人，人成教育。從情感維度優(yōu)化價(jià)值觀教育，要求教師不但需要具備一定的專業(yè)教育素質(zhì)，而且需要具備情感教育方面的專業(yè)素質(zhì)——育情素質(zhì)，它是指教師在育人實(shí)踐中形成發(fā)展并體現(xiàn)出來的情感教育意識(shí)和情感教育能力的綜合性專業(yè)素質(zhì)。它主要包括育情意識(shí)和育情能力兩個(gè)方面：前者是指在價(jià)值觀教育中，教師對(duì)情感教育的重要性、自己所承擔(dān)的情感育人責(zé)任、情感育人行為等方面的認(rèn)識(shí)和理解；后者是指在價(jià)值觀教育中，教師充分發(fā)揮情感因素的積極功能，通過育人以情實(shí)現(xiàn)育人之情，以有效開展價(jià)值觀教育的能力。

　　教師育情素質(zhì)具有社會(huì)屬性。由于素質(zhì)本身就是在先天基礎(chǔ)上經(jīng)環(huán)境、教育的影響在實(shí)踐過程中形成發(fā)展的，教師育情素質(zhì)自然也主要受到社會(huì)環(huán)境、教師教育、專業(yè)實(shí)踐的影響。具體而言，教師育情素質(zhì)是在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐活動(dòng)中形成發(fā)展并體現(xiàn)出來的。教師育情素質(zhì)發(fā)展過程中的這種社會(huì)屬性，無疑為它的后天培養(yǎng)和提升提供了依據(jù)。當(dāng)然，教師育情素質(zhì)的發(fā)展并非是一個(gè)自發(fā)的過程，恰恰相反，唯有有目的、有計(jì)劃地自覺培養(yǎng)，教師育情素質(zhì)的提升才是可能的，情感教育學(xué)習(xí)更新、情感教育自我反思、情感教育實(shí)踐觀摩、情感教育主題教研等都是提升教師育情素質(zhì)的具體路徑。明乎此，也就不僅增強(qiáng)了教師育情素質(zhì)提升的自信，而且強(qiáng)調(diào)了師范院校在職前教師培養(yǎng)和各級(jí)學(xué)校在教師專業(yè)發(fā)展過程中提升教師育情素質(zhì)的責(zé)任。

　　（本文系作者主持的國家社科基金后期資助項(xiàng)目“價(jià)值觀教育新探:情感的視角”〔18FKS007〕的階段性研究成果）

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