馬克思主義為什么“行”,既是一個(gè)基本的理論問題,又是一個(gè)重要的實(shí)踐問題。習(xí)近平總書記指出:“實(shí)踐證明,馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起,它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn),它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹,它的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯!”回答馬克思主義為什么“行”,要求我們從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上,從中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來在馬克思主義指導(dǎo)下,帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程中去思考,深刻掌握馬克思主義科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、時(shí)代性的有機(jī)統(tǒng)一,深刻掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。
馬克思主義占據(jù)真理制高點(diǎn),科學(xué)回答“歷史之問”。馬克思主義體系嚴(yán)整、博大精深,它對(duì)人類的最大貢獻(xiàn)就是“兩大發(fā)現(xiàn)”:揭示歷史之謎的唯物史觀和揭示資本主義之謎的剩余價(jià)值學(xué)說。這兩大發(fā)現(xiàn),創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律,為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑,為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。正如習(xí)近平總書記指出:“在人類思想史上,就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言,沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度,也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響?!边@是在新時(shí)代堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守初心使命的科學(xué)依據(jù),也是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的科學(xué)依據(jù)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,貫穿馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,閃耀著馬克思主義真理光輝,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新飛躍,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。它的科學(xué)性和真理性,已在新時(shí)代“四個(gè)偉大”實(shí)踐中,在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中,在繼續(xù)推進(jìn)偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的歷史創(chuàng)造中得到充分證明,也必將在指引中國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程中繼續(xù)得到證明。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是真正堅(jiān)持馬克思主義。
馬克思主義占據(jù)道義制高點(diǎn),科學(xué)回答“人民之問”。人民性是馬克思主義的鮮明品格。習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話,為人類求解放?!比嗣袷菤v史創(chuàng)造者的觀點(diǎn),馬克思主義政黨為絕大多數(shù)人民利益而奮斗的觀點(diǎn),堅(jiān)持人的自由全面發(fā)展的觀點(diǎn),一切從群眾中來、到群眾中去的觀點(diǎn)等,都是馬克思主義人民性的具體內(nèi)容。馬克思主義的人民性,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到最新體現(xiàn),在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中得到最好踐行。堅(jiān)持為人民謀幸福的初心使命,堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng),把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo);永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心,秉持“我將無我,不負(fù)人民”的無私情懷;讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民,朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn);堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn);堅(jiān)持人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量,充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性創(chuàng)造性等,這些理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)造,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義人民性的最好貫徹。
馬克思主義占據(jù)實(shí)踐制高點(diǎn),科學(xué)回答“實(shí)踐之問”。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的、基本的觀點(diǎn)。馬克思認(rèn)為,理論的真理性和現(xiàn)實(shí)性只能在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和實(shí)現(xiàn):“人的思維是否具有客觀的真理性,這不是一個(gè)理論的問題,而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量,自己思維的此岸性?!绷袑幰舱f:“一切理論,如果它符合客觀實(shí)際,那就是好的?!瘪R克思主義不是教條而是行動(dòng)的指南,不是書齋學(xué)問而是實(shí)踐的理論,它之所以超越以往及同時(shí)代的各種理論,就在于為人們提供了改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義的實(shí)踐性,集中體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線,即一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持并弘揚(yáng)馬克思主義的實(shí)踐品格,植根于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量。正是因?yàn)閳?jiān)持問題導(dǎo)向,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新都達(dá)到了前所未有的高度,馬克思主義在21世紀(jì)的中國(guó)展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量。正如習(xí)近平總書記指出的:“把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造,這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在?!?/p>
馬克思主義占據(jù)時(shí)代制高點(diǎn),科學(xué)回答“時(shí)代之問”。時(shí)代性是馬克思主義的鮮明特征,與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì),是其能夠永葆蓬勃生命力的根本途徑。一部馬克思主義發(fā)展史,就是馬克思主義創(chuàng)始人及后繼者根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的歷史。正如恩格斯所說,我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。不同時(shí)代的馬克思主義代表人物,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、回答時(shí)代課題,形成了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論形態(tài)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人立時(shí)代之潮頭、發(fā)思想之先聲,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)重大時(shí)代課題,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,科學(xué)構(gòu)建了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的最新理論形態(tài)。這一偉大思想,既是中國(guó)的也是世界的,指引著中國(guó)人民昂首邁入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代,指引著當(dāng)代中國(guó)走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的新時(shí)代,指引著中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新時(shí)代。這是堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的成功實(shí)踐,是對(duì)馬克思主義為什么“行”的最好回答,是馬克思主義永葆生機(jī)活力、展現(xiàn)強(qiáng)大力量的最好證明。
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照亮革命道路 發(fā)展道路 復(fù)興征程
堅(jiān)持走自己的道路,開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義,帶領(lǐng)中國(guó)人民確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化,完成了馬克思主義中國(guó)化的又一次歷史性飛躍。[詳細(xì)] -
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不忘初心、牢記使命的三重意蘊(yùn)
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