演講人：王炳林 演講地點(diǎn)：人民網(wǎng)演播大廳 演講時(shí)間：2020年3月

　　王炳林教授，博士生導(dǎo)師。教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心主任，教育部習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心副主任、秘書長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員，兼任中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事中共黨史、黨建和大學(xué)生思想政治理論等方面的教學(xué)和研究工作，出版《黨的歷史與黨的建設(shè)》等著作10多部，發(fā)表論文100多篇。

　　大學(xué)生學(xué)習(xí)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程一個(gè)很重要的目的，就是要善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史智慧，更好地走向未來。

　　這次新冠肺炎疫情，對(duì)我們國(guó)家、對(duì)我們民族、對(duì)我們每一個(gè)人來說，都稱得上是一場(chǎng)磨難。如何看待這場(chǎng)磨難，如何從磨難中奮起？2月23日，習(xí)近平總書記在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起?！?/p>

　　習(xí)近平總書記這個(gè)重要論斷，對(duì)于從歷史中汲取智慧，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。讀史使人明智，我們可以從歷史上經(jīng)歷過的磨難中，特別是從歷史上抗擊疫病的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取歷史智慧，堅(jiān)定我們戰(zhàn)勝疫情的決心和信心。

　　歷史上的瘟疫及防疫斗爭(zhēng)

　　具有悠久歷史的中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明，同時(shí)也經(jīng)歷了太多的磨難，付出了太多的犧牲。每逢磨難當(dāng)頭，都能激發(fā)偉大的愛國(guó)情懷和無窮的斗爭(zhēng)力量。

　　今天我們重點(diǎn)講中華民族與瘟疫做斗爭(zhēng)的情況。中華民族數(shù)千年文明史上，常常將這種大規(guī)模暴發(fā)的疾病稱為“瘟疫”，包括鼠疫、霍亂、天花等。人類與這種瘟疫的斗爭(zhēng)從來沒有停止過。一些瘟疫的流行也曾影響朝代的興亡，影響了歷史的進(jìn)程。

　　1.中國(guó)歷史上發(fā)生的幾次大瘟疫

　　據(jù)《中國(guó)疫病史鑒》記載，從西漢以來的2000多年，先后發(fā)生過300多次瘟疫流行，經(jīng)常是十年一大疫，三年一小疫。從一些重要?dú)v史關(guān)頭看，瘟疫流行對(duì)社會(huì)歷史產(chǎn)生過重大影響。

　　在東漢末年到三國(guó)初年，瘟疫大暴發(fā)，加之戰(zhàn)亂，人口驟減，由6000多萬減少到1500萬以下。三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)，人們所熟知的是孫劉聯(lián)軍火燒戰(zhàn)船大破曹軍，實(shí)際上還有當(dāng)?shù)匚烈吡餍袑?dǎo)致曹軍敗走。《三國(guó)志》就記載：“公（曹操）至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。”

　　唐宋時(shí)期，瘟疫的記載不絕于志書，往往出現(xiàn)如“貞觀十年，關(guān)內(nèi)、河?xùn)|大疫”“江南頻年多疾疫”等表述。唐朝天寶十三年，李宓“將兵七萬擊南詔”，因疫病，眾多士兵病亡，最終大敗，成為安史之亂的導(dǎo)火索之一。

　　明末清初有一次大規(guī)模的瘟疫流行，導(dǎo)致數(shù)千萬人死亡?！睹魇贰酚涊d，從萬歷年間開始，傳染病疫情出現(xiàn)了發(fā)生頻率逐漸增加，烈度逐漸提高的趨勢(shì)。1644年春，鼠疫在北京達(dá)到流行高峰，當(dāng)時(shí)的北京死亡多達(dá)數(shù)十萬人?！冻绲潓?shí)錄》稱：“京師大疫，死亡日以萬計(jì)?！崩钭猿晒ゴ虮本┲埃本┏且驯皇笠哒勰チ艘荒曜笥?，因此有史學(xué)工作者將明代滅亡和鼠疫聯(lián)系起來。

　　1910年至1911年在中國(guó)東北地區(qū)暴發(fā)的鼠疫，奪去了6萬多人生命。對(duì)于這次的鼠疫，有專業(yè)人士從呼吸道感染癥狀嚴(yán)重的情況判斷，極有可能是通過飛沫，在人與人之間進(jìn)行呼吸傳播。近代以來，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的境遇，衛(wèi)生狀況比較惡劣，傳染病流行，寄生蟲病分布廣泛，危害比較嚴(yán)重。

　　2.世界歷史上的幾次大瘟疫

　　世界也是如此，瘟疫的流行造成大量的人口死亡，甚至改變了歷史的走向。

　　公元前430至公元前427年，席卷整個(gè)雅典的瘟疫直接導(dǎo)致了近四分之一的居民死亡。以東羅馬帝國(guó)（拜占庭）皇帝的名字命名的查士丁尼瘟疫，公元541到542年在地中海一帶大暴發(fā)。據(jù)研究，這是埃及運(yùn)糧船上的老鼠給東羅馬帝國(guó)帶來了一場(chǎng)瘟疫，在當(dāng)時(shí)帝國(guó)首都君士坦丁堡，每天有多達(dá)5000人死亡。最后，這座城市約40%的人口死亡，并蔓延開來，導(dǎo)致了上千萬人死亡，甚至皇帝本人查士丁尼一世也染上了這種疾病。查士丁尼瘟疫使勞動(dòng)力和兵力銳減，正常生活秩序受到嚴(yán)重破壞，對(duì)東羅馬帝國(guó)帶來災(zāi)難性后果。

　　14世紀(jì)中葉，肆虐歐洲的黑死病令人談之色變。這是由鼠疫桿菌引起的烈性傳染病，患者身上會(huì)出現(xiàn)青黑色的皰疹，故得名“黑死病”。根據(jù)學(xué)者估計(jì)，1347年至1353年黑死病在歐洲大暴發(fā)，導(dǎo)致2500多萬人死亡，占當(dāng)時(shí)歐洲總?cè)丝诘娜种?。后來這場(chǎng)疾病在世界蔓延，大約奪取了5000萬人的生命。這場(chǎng)瘟疫改變了歐洲和世界的面貌，很多神職人員染病死亡，動(dòng)搖了“瘟疫是上帝對(duì)罪人懲罰”的這一基本信念，削弱了教會(huì)對(duì)大眾的精神控制，引起歐洲宗教信仰、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)全方位危機(jī)，也引發(fā)了深刻的社會(huì)變革。

　　16世紀(jì)，蔓延于美洲的瘟疫，奪走了數(shù)百萬印第安人的生命，約占美洲大陸人口的三分之一。印第安人因感染西班牙人從歐洲帶來的傳染病而死。

　　1665年至1666年間發(fā)生在英國(guó)倫敦的大瘟疫，導(dǎo)致近10萬人死亡，占當(dāng)時(shí)倫敦人口的五分之一。1918年到1919年流感從歐洲蔓延到全世界，造成上億人感染，奪去了2500多萬人的生命，比第一次世界大戰(zhàn)死亡人數(shù)還多。

　　瘟疫對(duì)人類帶來了極大傷害。所以，有專家建議，研究歷史要改變過去那種過分注重人類文明及社會(huì)形態(tài)發(fā)展演變的歷史，今后要對(duì)人類文明所依存的環(huán)境及環(huán)境對(duì)人類文明產(chǎn)生的影響等方面加強(qiáng)研究。

　　3.中國(guó)古代對(duì)瘟疫的防控措施

　　在防治危害嚴(yán)重的傳染病方面，我國(guó)從古到今積累了許多經(jīng)驗(yàn)。古代對(duì)瘟疫的控制主要采取三種方法：

　　一是藥物治療，中醫(yī)藥學(xué)趨于成熟，在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成了防病治病的理論和技術(shù)體系。中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有完整的疫病防治思想，奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。其他中醫(yī)經(jīng)典如《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》則提供了一些防治疾病的辨證處方與藥物知識(shí)。

　　二是預(yù)防和免疫治療。唐宋時(shí)期廣泛應(yīng)用香藥來預(yù)防疾病，明代流行焚燒蒼術(shù)來凈化空氣。隨著防治疫病的認(rèn)識(shí)不斷提高，人們開始實(shí)行免疫治療，主要是針對(duì)天花。明朝中期，預(yù)防天花的人痘接種術(shù)在民間出現(xiàn)，清朝將其引入宮廷，為皇室成員種痘，后來這一技術(shù)傳到歐洲，發(fā)明牛痘接種術(shù)，為最終全球消滅烈性傳染病天花奠定了基礎(chǔ)。

　　三是隔離傳染源。據(jù)史料記載，從漢代開始，就用隔離病人的方式來控制瘟疫的傳播。清代宮廷中設(shè)“避痘所”隔離感染天花者，規(guī)定在隔離九日后親人才可探視。

　　在整個(gè)防治進(jìn)程中，中醫(yī)發(fā)揮了重要作用。面對(duì)各種瘟疫，一代代大醫(yī)毫不退縮，不避艱險(xiǎn)，反復(fù)在實(shí)踐中研究治法，取得一定效果。同時(shí)注重做好隔離預(yù)防和公共衛(wèi)生，加之交通不夠發(fā)達(dá)，古代很多瘟疫能夠控制在有限的區(qū)域內(nèi)。

　　中國(guó)古代對(duì)防疫有豐富的理論與經(jīng)驗(yàn)，但是也存在著明顯不足。

　　一是缺乏有效的組織性防疫。舊的社會(huì)制度下社會(huì)組織能力弱，在民間，每當(dāng)瘟疫流行，地方政府與社會(huì)人士往往只能做一些臨時(shí)性的收容、散藥等工作，沒有持續(xù)性，無法持續(xù)有效地組織防控。所以瘟疫流行時(shí)間長(zhǎng)，危害大。二是防護(hù)技術(shù)不足。受科學(xué)技術(shù)因素的制約，古人無法知道空氣中存在不同大小的病原顆粒，不能發(fā)明相應(yīng)的隔離防護(hù)用具和有效消除病原，雖然認(rèn)識(shí)到疫病會(huì)傳染，但無法根本性阻止。

　　4.新中國(guó)的防疫斗爭(zhēng)

　　新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的衛(wèi)生防疫事業(yè)開辟了新的道路。1949年11月，毛澤東指示衛(wèi)生部要大力加強(qiáng)衛(wèi)生防疫工作的組織和領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過大規(guī)模的疫情調(diào)查和研究，1950年1月，衛(wèi)生部首先展開了對(duì)結(jié)核病的預(yù)防工作，自當(dāng)年起在全國(guó)各城市大力推廣卡介菌苗接種工作，所需費(fèi)用由各級(jí)人民政府承擔(dān)。1950年8月召開了新中國(guó)第一屆全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議，毛澤東為大會(huì)題詞：“團(tuán)結(jié)新老中西各部分醫(yī)藥衛(wèi)生人員，組成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為開展偉大的人民衛(wèi)生工作而奮斗?！睍?huì)議確立了“預(yù)防為主”“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”的衛(wèi)生工作方針。同年10月，衛(wèi)生部頒發(fā)《種痘暫行辦法》，規(guī)定全國(guó)民眾必須普種牛痘。1951年中共中央發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)衛(wèi)生防疫和醫(yī)療工作的指示》，對(duì)全國(guó)防疫工作作出全面部署。

　　在抗美援朝期間，我國(guó)還開展了防控鼠疫的斗爭(zhēng)。1952年2月，朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)生鼠疫、霍亂等傳染病。3月，有志愿軍戰(zhàn)士被感染。為做好防疫治療工作，國(guó)內(nèi)先后向前線派出三批包括有昆蟲學(xué)、細(xì)菌學(xué)、流行病學(xué)、毒物化學(xué)、病理學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)等50余名專家和數(shù)百名防疫人員，為前方提供鼠疫疫苗，并開展消毒工作。采取這些措施后，前方很快控制住了疫情發(fā)展。

　　第三屆全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議于1953年12月召開。會(huì)議要求更加努力地培養(yǎng)衛(wèi)生工作干部，堅(jiān)持不懈地把愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)和預(yù)防流行性疾病的工作開展下去。

　　數(shù)十年來，我國(guó)大力推行預(yù)防接種，持續(xù)開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，建立全國(guó)性的衛(wèi)生防疫體系，健全傳染病預(yù)防法律法規(guī)，積極開展鼠疫、血吸蟲、瘧疾、麻風(fēng)、結(jié)核、艾滋病等專項(xiàng)防治。1961年基本消滅天花，2000年實(shí)現(xiàn)消滅脊髓灰質(zhì)炎，許多傳染病發(fā)病降到歷史最低水平。

　　在這次抗擊新冠肺炎前，我國(guó)也曾經(jīng)有兩次較大規(guī)模的抗瘟疫斗爭(zhēng)：

　　一次是消滅血吸蟲病。新中國(guó)成立初期，流行于南方一些地區(qū)的血吸蟲病是危害最大的傳染病，大約有一千萬人受害，近一億人口受到威脅。黨和政府高度重視防治工作。1955年，毛澤東親自視察了血吸蟲病疫區(qū)，并發(fā)出了“一定要消滅血吸蟲病”的偉大號(hào)召，指示衛(wèi)生部“要把消滅血吸蟲病作為當(dāng)前的政治任務(wù)”。經(jīng)多年艱苦奮戰(zhàn)終于取得明顯成效。在疫情最重的江西余江縣，人民群眾掀起了一場(chǎng)消滅血吸蟲病的群眾運(yùn)動(dòng)，于1958年全面消滅血吸蟲病，創(chuàng)造了世界血吸蟲病防治史上的奇跡。毛澤東看到報(bào)道后作《送瘟神》詩二首，表達(dá)了興奮之情和豪邁氣魄，其中兩句就是：“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”。

　　一次是2003年抗擊非典的勝利。非典暴發(fā)時(shí)，面對(duì)這個(gè)當(dāng)時(shí)世界醫(yī)學(xué)界尚一無所知的新型傳染病，人們也有一個(gè)逐步認(rèn)識(shí)的過程，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民眾志成城，取得抗擊非典的勝利，也促進(jìn)了國(guó)家疾病預(yù)防控制體系的建設(shè)。

　　從磨難中奮起的啟示

　　恩格斯說：“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以巨大的歷史進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹！睔v史進(jìn)步的前提是善于化危機(jī)為機(jī)遇，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，汲取歷史智慧。中華民族在歷史上戰(zhàn)勝疫情、從磨難中奮起帶給我們寶貴的啟示。

　　第一，正確判斷形勢(shì)，辯證看待問題。正確判斷形勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)國(guó)情，是制定正確政策的前提。作為決策者領(lǐng)導(dǎo)者，能不能正確判斷形勢(shì)，撥開迷霧，指明正確的前進(jìn)方向，這是斗爭(zhēng)能否取勝的關(guān)鍵所在。比如，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，就有“速勝論”“亡國(guó)論”種種說法，議論紛紛。在許多人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)將如何發(fā)展還不甚明了的時(shí)候，毛澤東正確分析了國(guó)際形勢(shì)，特別是正確分析了中日兩國(guó)的國(guó)情，明確提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久的，勝利是屬于中國(guó)的。毛澤東有說服力地描繪出戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，增強(qiáng)了人民的抗戰(zhàn)必勝信心。這樣的科學(xué)判斷，就是在正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)、深刻分析國(guó)情的基礎(chǔ)上作出的。習(xí)近平總書記指出，這次疫情是一次危機(jī)，也是一次大考。在這次大考面前，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì)，準(zhǔn)確判斷形勢(shì)，迅速打響了疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。防控工作取得明顯成效的實(shí)踐充分證明，黨中央對(duì)疫情形勢(shì)的判斷是正確的，各項(xiàng)工作部署是及時(shí)的，采取的舉措是有力有效的。當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，雖然我國(guó)的防控工作取得明顯成效，但是疫情在全世界面臨嚴(yán)峻形勢(shì)，我國(guó)防輸入壓力持續(xù)加大，所以要認(rèn)清疫情形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，防控仍處在關(guān)鍵階段。我們必須高度警惕麻痹思想、厭戰(zhàn)情緒、僥幸心理、松勁心態(tài)，不獲全勝?zèng)Q不輕言成功。

　　正確判斷形勢(shì)，科學(xué)謀劃工作，需要辯證思維。只有承認(rèn)矛盾、分析矛盾，才能夠抓住關(guān)鍵，找準(zhǔn)重點(diǎn)，在聯(lián)系和發(fā)展中解決矛盾，推動(dòng)工作。現(xiàn)在面臨的一個(gè)突出問題，就是如何看待疫情對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的影響。疫情不可避免會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)造成沖擊，但是我們從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，從我們的基本發(fā)展理念、發(fā)展基礎(chǔ)來看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好的基本面沒有改變，疫情的沖擊是短期的、總體上是可控的，不要被問題和困難嚇倒。風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，只要我們變壓力為動(dòng)力、善于化危為機(jī)，有序恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序，加大政策調(diào)節(jié)力度，把我國(guó)發(fā)展的巨大潛力和強(qiáng)大動(dòng)能充分釋放出來，我們的戰(zhàn)略目標(biāo)一定能夠如期實(shí)現(xiàn)。

　　第二，增強(qiáng)憂患意識(shí)，強(qiáng)化底線思維。古人講，生于憂患死于安樂。道路曲折是有必然性的，任何時(shí)候都要居安思危，未雨綢繆。我們學(xué)習(xí)黨的歷史都知道，1945年中共七大召開，抗戰(zhàn)即將勝利，但是毛澤東在七大上一口氣列舉了我們可能遇到的17個(gè)問題，越是到勝利的時(shí)候，越要想到我們可能遇到的問題。毛澤東講的第一條困難，就是“外國(guó)大罵”我們?cè)趺崔k，能否經(jīng)受得住。其中第十一條是“天災(zāi)流行，赤地千里”怎么辦。講完十六條以后還加一條，其他意想不到的事情發(fā)生了怎么辦。把各種困難、各種問題都想到了，我們才能贏得主動(dòng)。毛澤東當(dāng)年提了這么多困難，就是要求我們從最壞的可能性上去制定我們的政策，從而使我們贏得主動(dòng)。這就是底線思維，這就是憂患意識(shí)。

　　習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)底線思維，凡事從最壞處著眼、向最好處努力，打有準(zhǔn)備、有把握之仗，牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)，著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)。問題是時(shí)代的聲音，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的問題。人類社會(huì)總是在成功解決各種問題中前進(jìn)的。習(xí)近平總書記指出，“各種風(fēng)險(xiǎn)我們都要防控，但重點(diǎn)要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的全局性風(fēng)險(xiǎn)”。強(qiáng)化底線思維，就要敢于直面問題，看不到風(fēng)險(xiǎn)是最大的風(fēng)險(xiǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)各類風(fēng)險(xiǎn)，不能報(bào)喜不報(bào)憂。要善于抓住要害、抓住源頭，從補(bǔ)短板、固底板上解決風(fēng)險(xiǎn)背后的深層次問題。當(dāng)出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，我們要弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，切實(shí)把斗爭(zhēng)落腳在化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)上。在這些方面，我們的歷史上有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)，值得認(rèn)真總結(jié)。

　　第三，尊重自然，尊重規(guī)律。過去的瘟疫一般是由兩種因素引起的，一是自然因素，像水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)、地震等等。另外一個(gè)是社會(huì)因素，包括戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒等。人們常說大災(zāi)之后有大疫就是這個(gè)意思。但是，我們發(fā)現(xiàn)這次疫情不屬于傳統(tǒng)兩個(gè)方面的因素引起的。雖然新冠病毒的溯源還在探索當(dāng)中，但可以肯定，怎么樣正確處理人與自然的關(guān)系是關(guān)鍵問題。人與自然是生命共同體，要保護(hù)自然、尊重自然、順應(yīng)自然，要培養(yǎng)生態(tài)道德和行為習(xí)慣，形成文明健康的生活風(fēng)尚，堅(jiān)決杜絕濫捕濫殺野生動(dòng)物，杜絕野生動(dòng)物的非法交易，革除濫食野生動(dòng)物的陋習(xí)。人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道：一些地方的居民，“為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢(mèng)也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對(duì)此，恩格斯深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”

　　有一條規(guī)律，我們應(yīng)該記住，那就是當(dāng)人類愛護(hù)自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的時(shí)候，大自然對(duì)人類的回報(bào)是慷慨的；當(dāng)人類破壞自然、損壞自然、違背自然的時(shí)候，自然界對(duì)人類的懲罰是無情的，這是無法抗拒的自然規(guī)律。所以，我們一定要從教訓(xùn)當(dāng)中深刻認(rèn)識(shí)到尊重自然、尊重規(guī)律的極端重要性，一定要貫徹綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持人與自然和諧共生，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國(guó)。

　　第四，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分依靠群眾。大家知道，近代中國(guó)是在黑暗當(dāng)中艱難前行的，孫中山先生曾經(jīng)感嘆，近代中國(guó)是一盤散沙。為什么一盤散沙呢？就是因?yàn)闆]有堅(jiān)強(qiáng)有力的組織來凝聚、來領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)，中華民族迎來了浴火重生的曙光。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，深入到群眾當(dāng)中去，起到了團(tuán)結(jié)群眾、凝聚群眾這樣一種核心的領(lǐng)導(dǎo)作用。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱呢？就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨高舉起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，能夠發(fā)動(dòng)群眾、團(tuán)結(jié)群眾、組織群眾，堅(jiān)持全民抗戰(zhàn)，最終取得勝利。新中國(guó)成立以后，每一次戰(zhàn)勝磨難的實(shí)踐都充分證明，只要有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)決策，有黨組織發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，有黨員沖鋒在前發(fā)揮模范帶頭作用，就一定能帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)勝困難、取得勝利。

　　偉大精神是戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大動(dòng)力

　　從古至今，中國(guó)人民同疫病的斗爭(zhēng)從來沒有停止過。困難激發(fā)斗志，挑戰(zhàn)砥礪精神。偉大斗爭(zhēng)孕育偉大精神，偉大精神激勵(lì)我們奪取新的偉大勝利。中國(guó)人民之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗，其中威力無比的偉大精神發(fā)揮著極為重要的支撐作用。2003年，面對(duì)非典型性肺炎疫情這場(chǎng)突如其來的重大災(zāi)害，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心戰(zhàn)勝了疫情，形成了“萬眾一心、眾志成城，團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)，迎難而上、敢于勝利”的抗擊“非典”精神，成為鼓舞中國(guó)人民戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大精神支柱。歷史上防疫斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)啟示我們，越是困難的時(shí)候，越是要大力弘揚(yáng)偉大精神，增強(qiáng)戰(zhàn)勝磨難的決心和信心。

　　信心和勇氣是我們戰(zhàn)勝困難的力量源泉，愈是困難愈是需要擔(dān)當(dāng)精神。疫情發(fā)生后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì)、綜合研判，及時(shí)提出堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策的總要求，以迎難而上的英雄氣概和敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的豪邁氣魄，明確了堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭、堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的總目標(biāo)。堅(jiān)定信心、迎難而上的擔(dān)當(dāng)精神豐富和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　這一次抗擊疫情是一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，一方有難，八方支援，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各行各業(yè)的廣大群眾，團(tuán)結(jié)一心，不辭辛勞，守望相助，真誠(chéng)奉獻(xiàn)，在各自的崗位上為抗擊疫情作出貢獻(xiàn)，形成了共同抗擊疫情的強(qiáng)大合力。萬眾一心、同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神是奪取抗擊疫情勝利的強(qiáng)大力量。

　　特殊的戰(zhàn)斗需要特殊的戰(zhàn)士，生死搏斗必然涌現(xiàn)英雄。廣大醫(yī)護(hù)人員舍小家顧大家，義無反顧、馳援湖北。他們不辭辛勞，日夜奮戰(zhàn)，護(hù)理、治療、搶救，全力以赴投入到與病毒抗?fàn)?、與時(shí)間爭(zhēng)奪生命的賽跑中?？箵粢咔橹姓宫F(xiàn)的不屈不撓、舍己救人的人間大愛，拯救生命的堅(jiān)定從容、忠于職守的高度責(zé)任，共克時(shí)艱的勠力同心，等等，都是義無反顧、頑強(qiáng)拼搏斗爭(zhēng)精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　這次抗擊新冠肺炎疫情的斗爭(zhēng)也孕育了堅(jiān)定信心、迎難而上，萬眾一心、同舟共濟(jì)，義無反顧、頑強(qiáng)拼搏的戰(zhàn)疫精神，賦予偉大的中國(guó)精神新的時(shí)代內(nèi)涵，成為激勵(lì)我們?nèi)〉每箵粢咔閯倮膹?qiáng)大精神支柱。

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