一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既需要不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。黨的二十大報(bào)告從“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的戰(zhàn)略高度，就“提高全社會(huì)文明程度”作出部署安排，并提出要“統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”。這為新時(shí)代新征程上加強(qiáng)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

　　1.城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展是提高社會(huì)文明程度的應(yīng)有之義

　　人類文明總是在順應(yīng)歷史潮流、反映時(shí)代精神、標(biāo)注社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中得到豐富發(fā)展的。充足的物質(zhì)財(cái)富為人類生存發(fā)展、認(rèn)識(shí)改變世界、追求自由解放提供了基礎(chǔ)條件，而個(gè)人精神世界的富有則是衡量社會(huì)文明程度的重要指標(biāo)。因此，提高社會(huì)文明程度必須努力抓好思想建設(shè)，推進(jìn)精神生產(chǎn)的現(xiàn)代化。

　　文明是現(xiàn)代化國(guó)家的顯著標(biāo)志。推動(dòng)社會(huì)文明程度不斷得到新提高、達(dá)到新高度，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要目標(biāo)。黨的二十大報(bào)告指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求”?，F(xiàn)代化的重要標(biāo)志不僅體現(xiàn)為生產(chǎn)力的高度發(fā)展，而且也體現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)要素形成一種系統(tǒng)性的相互作用關(guān)系，即物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的有機(jī)協(xié)同。中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，社會(huì)文明是社會(huì)主義社會(huì)文明，社會(huì)文明的實(shí)踐主題與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的時(shí)代賡續(xù)、文化軟實(shí)力的塑造等有著鮮明的一致性。追求物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的實(shí)踐指向體現(xiàn)了我們黨對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。

　　實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。共同富裕是人民物質(zhì)生活的共同富裕，同時(shí)也是人民精神生活的共同富裕。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，堅(jiān)持文化自信自立，廣泛培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)施公民道德建設(shè)工程，深化拓展新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)，不斷提升人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)和全社會(huì)文明程度，推動(dòng)新時(shí)代精神文明建設(shè)守正創(chuàng)新、開創(chuàng)新局，精神文明建設(shè)領(lǐng)域發(fā)生全面、深刻、根本性變化。當(dāng)然，黨的二十大報(bào)告也指出，我們的工作還存在一些不足，“發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出”，而農(nóng)村的任務(wù)最為艱巨和繁重。當(dāng)前，人們物質(zhì)層面的需求得到較大改善和滿足，但人們對(duì)精神世界的追求與精神文化供給的不平衡不充分問(wèn)題還比較突出，城鄉(xiāng)之間精神文明建設(shè)融合發(fā)展不足還廣泛存在，等等。因此，推動(dòng)社會(huì)文明程度持續(xù)提升，必須科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，更好滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量。

　　培育時(shí)代新風(fēng)新貌是提高社會(huì)文明程度的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“只有站在時(shí)代前沿，引領(lǐng)風(fēng)氣之先，精神文明建設(shè)才能發(fā)揮更大威力?！蹦壳埃覈?guó)已邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，處于向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻，同時(shí)也面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境。如果城鄉(xiāng)基層精神文化供給不足，極易形成“精神生活鴻溝”，給各種非馬克思主義甚至反馬克思主義觀點(diǎn)、錯(cuò)誤社會(huì)思潮以及各種陳規(guī)陋習(xí)、封建迷信文化等的滲透蔓延提供可乘之機(jī)。因此，新時(shí)代精神文明建設(shè)必須審時(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)新內(nèi)容和載體，改進(jìn)方式和方法，建立健全城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的體制機(jī)制和政策體系，使精神文明建設(shè)始終充滿生機(jī)活力。必須在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范，動(dòng)員和激勵(lì)城鄉(xiāng)廣大群眾積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

　　2.城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)在農(nóng)村

　　強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能國(guó)強(qiáng)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，也是關(guān)系改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)大局的重大問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最艱巨最繁重的任務(wù)依然在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)依然在農(nóng)村?！卑淹七M(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，旨在以文化的力量賦能鄉(xiāng)村振興、塑造新型城鄉(xiāng)關(guān)系、賡續(xù)農(nóng)耕文明，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。

　　實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘?。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重，打贏人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為黨和國(guó)家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面提供了重要支撐。新時(shí)代的中國(guó)農(nóng)村已經(jīng)邁上了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的快車道，全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深度、廣度、難度都不亞于脫貧攻堅(jiān)，鄉(xiāng)村振興不能只盯著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，既要塑形，也要鑄魂。農(nóng)村精神文明建設(shè)是滋潤(rùn)人心、德化人心、凝聚人心的工作，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓，把提高農(nóng)村社會(huì)文明程度作為核心任務(wù)和目標(biāo)要求，注重提升農(nóng)民精神面貌。農(nóng)民群眾的精氣神提振起來(lái)了，就可以充分發(fā)揮農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展、農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、農(nóng)民生活水平的提高，整個(gè)農(nóng)村的面貌就會(huì)煥然一新。

　　塑造文明共享的新型城鄉(xiāng)關(guān)系。習(xí)近平總書記指出：“在現(xiàn)代化進(jìn)程中，如何處理好工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系，在一定程度上決定著現(xiàn)代化的成敗。”“如果在現(xiàn)代化進(jìn)程中把農(nóng)村4億多人落下，到頭來(lái)‘一邊是繁榮的城市、一邊是凋敝的農(nóng)村’，這不符合我們黨的執(zhí)政宗旨，也不符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！卑岩匀嗣駷橹行淖鳛槌青l(xiāng)融合的價(jià)值追求，是馬克思主義的基本立場(chǎng)，這也決定了塑造新型城鄉(xiāng)關(guān)系必須重視精神文化對(duì)城鄉(xiāng)融合的積極影響。當(dāng)前，我國(guó)文化供給的難點(diǎn)，是較為豐富的城市文化資源尚未能完全打通下沉的“最后一公里”，加之現(xiàn)有的農(nóng)村文化場(chǎng)所利用率相對(duì)不高、文化服務(wù)不完全合農(nóng)民口味等。因此，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，必須堅(jiān)持重心下移，建立以縣域?yàn)橹匾腥朦c(diǎn)的文化供給體系和城鄉(xiāng)文化建設(shè)利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，發(fā)揮縣城對(duì)接城市文化資源、服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的作用，提高城市對(duì)農(nóng)村的文化輻射和帶動(dòng)作用。同時(shí)，加強(qiáng)城市社區(qū)及相關(guān)組織對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的對(duì)口幫扶指導(dǎo)，在資金投入、要素配置、公共服務(wù)、人才配備等方面采取有力舉措，因地制宜補(bǔ)齊農(nóng)村精神文明建設(shè)短板弱項(xiàng)，創(chuàng)新打造共建共治共享的現(xiàn)代化基本單元，讓農(nóng)民就地過(guò)上現(xiàn)代文明生活。

　　賡續(xù)農(nóng)耕文明。文明的傳承演進(jìn)，需要文化的持續(xù)繁榮興盛，提高社會(huì)文明程度需要文化的在場(chǎng)，尤其需要社會(huì)的每個(gè)“細(xì)胞”都充盈著文化的活力。中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的農(nóng)耕文明。優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化能夠提振農(nóng)村精氣神，增強(qiáng)農(nóng)民凝聚力，孕育社會(huì)好風(fēng)尚。我們要深入挖掘凝練傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化、家風(fēng)家訓(xùn)、民俗民風(fēng)中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化與現(xiàn)代文明融合發(fā)展，讓有形的鄉(xiāng)村文化留得住，讓活態(tài)的鄉(xiāng)土文化傳得遠(yuǎn)，為文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建提供持久的文化動(dòng)力。近年來(lái)，我國(guó)一些縣市的新時(shí)代文明實(shí)踐中心通過(guò)實(shí)施“鄉(xiāng)村記憶工程”，充分整合富含道德元素的自然地理資源、人文歷史資源和社會(huì)文化資源，所打造的城鄉(xiāng)互聯(lián)互通、協(xié)同運(yùn)作的文化建設(shè)模式，既更好地滿足了人民群眾的精神生活需求，又在潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲中引導(dǎo)群眾踐行新風(fēng)尚、傳播正能量，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，夯實(shí)了農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的文化根基。

　　3.以系統(tǒng)觀念推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展

　　精神文明作為人類改造客觀世界同時(shí)改造主觀世界的積極成果的總和，標(biāo)志著精神生產(chǎn)的發(fā)展水平，也必然滲透在物質(zhì)文明建設(shè)中，體現(xiàn)在城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。因此，城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，必將是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，綿綿用力、從容推進(jìn)、久久為功，形成“滴水穿石”的效應(yīng)。

　　統(tǒng)籌文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建。文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建是精神文明建設(shè)的三大工作主題。其中，文明培育是一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、長(zhǎng)期性工程，城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展應(yīng)聚焦筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)強(qiáng)國(guó)之魂，大力弘揚(yáng)主旋律和社會(huì)正氣，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。文明實(shí)踐是精神文明建設(shè)的重要載體，應(yīng)充分發(fā)揮新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站）的載體作用，貫通城市社區(qū)和鄉(xiāng)村，通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)理論、宣講黨的政策、深入移風(fēng)易俗等方式，把文明理念融入日常生活，不斷提升人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)。文明創(chuàng)建是精神文明建設(shè)的有效途徑，應(yīng)深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，深化文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭、文明校園創(chuàng)建工作，以文明創(chuàng)建帶動(dòng)城鄉(xiāng)公共服務(wù)水平和居民生活品質(zhì)的提升。文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建是構(gòu)成精神文明建設(shè)全過(guò)程的有機(jī)整體，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，需要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，即不斷地深化文明培育主題、創(chuàng)新文明實(shí)踐形式、豐富群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，樹立精神文明建設(shè)標(biāo)桿，形成可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)做法，提高城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)活力。

　　暢通城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)要素流動(dòng)。黨的二十大報(bào)告提出，要“堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，暢通城鄉(xiāng)要素流動(dòng)”。暢通城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)資源要素流動(dòng)是緩解資源匱乏、化解資源閑置困境、破解資源孤島效應(yīng)的重要手段。相比城市而言，當(dāng)前農(nóng)村精神文明建設(shè)缺乏的資源要素主要是人才資源、文化資源、陣地資源、數(shù)字資源。人才是城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)第一資源，如果說(shuō)陣地資源和數(shù)字資源依靠物質(zhì)層面的“硬”手段可以得到有效解決，那么，人才資源則需要依靠“送人才”、激發(fā)農(nóng)民主體力量、鼓勵(lì)社會(huì)多方參與等“軟”的方法和途徑來(lái)解決。國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“十四五”推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃》提出，加強(qiáng)新時(shí)代農(nóng)村精神文明建設(shè)，要“面向農(nóng)村開展送理論、送文明、送服務(wù)、送人才活動(dòng)”。只有暢通人才資源要素的流動(dòng)，才能真正把送理論、送文明、送服務(wù)做深、做實(shí)。文化是城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力，文化資源要素的激活和暢通，需要把“輸血”和“造血”結(jié)合起來(lái)。一方面，推動(dòng)公共文化服務(wù)重心下移、資源下沉，采取固定設(shè)施、流動(dòng)服務(wù)等方式，推動(dòng)城市優(yōu)勢(shì)文化資源反哺農(nóng)村文化發(fā)展，提高農(nóng)民享受公共文化服務(wù)的可及性、便利性。另一方面，通過(guò)延長(zhǎng)文化產(chǎn)業(yè)鏈、提升文化價(jià)值鏈、完善文化利益鏈，培育新興文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，促進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)與鄉(xiāng)村振興的有效銜接，不斷提升農(nóng)民的文化獲得感、幸福感。

　　構(gòu)建共同推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的工作大格局。近年來(lái)，黨和國(guó)家圍繞新時(shí)代精神文明建設(shè)以及鄉(xiāng)村振興、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)等，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，出臺(tái)系列政策文件，建立健全了城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的體制機(jī)制和政策體系。但隨著城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的深入，還需要構(gòu)建起共同推進(jìn)的工作大格局，以促進(jìn)體制機(jī)制和政策體系轉(zhuǎn)化為新時(shí)代精神文明建設(shè)工作效能。一是加強(qiáng)對(duì)精神文明建設(shè)領(lǐng)域重大問(wèn)題的分析研判和重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，不斷提高各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的能力和水平。二是進(jìn)一步發(fā)揮政策導(dǎo)向作用，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方方面面政策都有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，把精神文明建設(shè)的基本要求融入城鄉(xiāng)各行各業(yè)規(guī)章制度中，打破基層各部門工作壁壘和條塊分割，構(gòu)建組織有力、運(yùn)行流暢、務(wù)實(shí)管用的聯(lián)動(dòng)工作機(jī)制。三是完善志愿服務(wù)制度和工作體系，健全城鄉(xiāng)志愿服務(wù)的常態(tài)管理機(jī)制、供需對(duì)接機(jī)制、應(yīng)急響應(yīng)機(jī)制以及志愿服務(wù)的激勵(lì)機(jī)制和信用評(píng)價(jià)體系，推動(dòng)志愿服務(wù)體系制度化、社會(huì)化、專業(yè)化，使志愿服務(wù)隊(duì)伍成為推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的重要力量。

　?。ㄗ髡呦岛鲜≈袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員、長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“深化拓展新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)方法與路徑研究”〔21ZD077〕的階段性成果）