中國西藏網(wǎng)訊 日前正在首都博物館舉辦的“天路文華——西藏歷史文化展”吸引了許多參觀者預(yù)約前往。除常年珍藏于故宮博物院中的傳世名畫《步輦圖》罕見亮相外,其他展品可以說也都大有來頭。據(jù)首都博物館策展人員介紹,大量文物為首次公開展示,其中還包含了許多藏傳佛教寺廟中“密不示人”的珍貴文物。
圖為“王侯”漢字織錦,2012年出土于阿里噶爾縣故如甲木墓地
“王侯”漢字織錦
這件2012年在阿里噶爾縣故如甲木墓地出土的織錦,以藏青和橙黃雙色為主,織錦上出現(xiàn)了孔雀、鳥等動物。提起織錦出土的故事,還頗有些意思。據(jù)中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員仝濤講述,墓地所在地本來是一座苯教的寺院,當(dāng)時寺院附近正在修公路。一輛載重汽車陷入坑中,當(dāng)周圍僧眾幫忙抬起卡車時,看到了許多青銅器皿及大量殉葬動物骨骼。這引起了當(dāng)?shù)匾晃怀錾須v史學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的興趣,他專程將這件織錦帶到了中國社會科學(xué)院考古研究所,希望得到更多信息。
回憶起第一次見到織錦的情景,仝濤說道:“當(dāng)時我很驚訝。絲綢源于中原地區(qū),那么說明這件織錦一定不是西藏本地所產(chǎn)?!笨楀\工藝精美程度以及上面的“王侯”二字讓考古團(tuán)隊推測,這塊絲綢應(yīng)該具有官方職能,為中央王朝賞賜給現(xiàn)在新疆、西藏等地區(qū)部落首領(lǐng)的賞賜物。也就是說,中央與邊疆在當(dāng)時已經(jīng)建立起朝貢體系。而這一塊織錦,也成為研究西藏與中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流的重要實物證據(jù)。
圖為獸首鎏金銀瓶酒瓶
獸首鎏金銀瓶酒瓶
這件酒壺可以稱得上是最“?!钡内I品,因為壺口處“公然”寫著,我就是贗品。這又是怎么回事呢?其實,這件半人多高的酒壺名為“獸首胡人紋鎏金銀瓶”。據(jù)展覽志愿講解員柴寧介紹,這件銀器在藏文文獻(xiàn)中早有記載,松贊干布使用過,五世達(dá)賴?yán)镆彩褂眠^。后來,仿制了若干件供奉于大昭寺內(nèi)。在壺口雕刻的幾行藏文就是這段歷史的簡要說明。
每逢“吉祥天母節(jié)”,拉薩婦女都會盛裝打扮來到大昭寺吉祥天母像前祈福。許多信教群眾也會從四面八方進(jìn)入大昭寺,將他們自帶的青稞酒倒入這個酒壺,經(jīng)吉祥天母“加持”后,僧人們再將酒從壺底取出送給信眾飲用,以示得到吉祥天母的護(hù)佑。
酒壺約半人多高,上端圓口四周雕刻有典型的藏式八曲紋。下端為獸首,獸口上下唇銜圓形小管,連接大肚瓶身。說這件器物珍貴,在于瓶身上雕刻的圖案。首先人物深目高鼻、絡(luò)腮胡子,頭上日月星冠為典型波斯人的標(biāo)志。一組力士反彈琵琶的造像與敦煌壁畫如出一轍;另一組人像為一壯漢從后面抱住一醉漢,另有一小童抱住醉漢右腳防止他摔倒,畫風(fēng)幽默,人物造型生動活潑,表情憨態(tài)可掬。
獸首鎏金銀瓶酒壺不僅體現(xiàn)了藏族能歌善舞、性情豪爽的民族特點,也是西藏作為中西文化交匯的一個見證。
圖為明永樂大威德金剛唐卡
大昭寺巨幅唐卡
展覽專辟了一個區(qū)域展示西藏唐卡畫的發(fā)展衍生。其中,有一幅明永樂年間的刺繡大威德金剛唐卡堪稱“明星展品”。這幅高約4.3米的唐卡針線細(xì)膩,色彩鮮艷,造型生動,為密針疊線繡制手法。
唐卡主尊為密宗本尊大威德金剛,是藏傳佛教中文殊菩薩的化身。菩薩在唐卡中成憤怒牛首樣貌,站立于蓮花座上,代表了和平與正義。金剛身上纏有蛇,腳踩魔鬼,象征著菩薩能降伏一切邪魔外道。
據(jù)了解,此唐卡其實一套三幅,為明代永樂皇帝賜予五世大寶法王之物。其中一幅尺寸較小的流落海外,輾轉(zhuǎn)來到一個英國貴族家庭。雖然唐卡右上方具“大明永樂年施”款,但當(dāng)時很多專家都認(rèn)為,15世紀(jì)的中國無法做出如此宏大精美的紡織品。只有19世紀(jì)以后,才有可能具備這般高超手工藝。后來經(jīng)碳14檢測,這幅工藝繁復(fù)的唐卡果真出自600年前的大明王朝。這幅唐卡就是2014年被著名收藏家劉益謙出價3.484億港幣拍得的永樂御制紅閻摩敵刺繡唐卡。
而現(xiàn)在首博展出的這一幅是被珍藏在大昭寺的兩幅之一。大昭寺因供奉釋迦牟尼十二歲等身佛像而舉世聞名。歷代中央政府所賜珍貴財寶除布達(dá)拉宮和羅布林卡外,大昭寺也多有珍藏。如果大家仔細(xì)看這幅唐卡就會發(fā)現(xiàn),雖然歷經(jīng)600多年,但唐卡色彩依舊艷麗,金剛形象栩栩如生。這就說明,此唐卡僅用于珍藏,沒有供奉在佛殿之中。普通參觀者即使到達(dá)大昭寺也無法一睹其真容,就連大昭寺普通僧人都難得一見。由此,西藏地方政府對待中央王朝賞賜品珍惜程度可見一斑。
《天路文化——西藏歷史文化展》從文明溯源、高原天路、雪域佛韻到合同一家四個部分,向參觀者展示了藏族為中外文化交流、中華民族間文化交流、邊疆與內(nèi)地交流以及促進(jìn)民族間文化認(rèn)同、國家認(rèn)同所作的歷史貢獻(xiàn)。(中國西藏網(wǎng) 記者/宋家麗)
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