十世班禪仁波切，是我們藏民族的驕傲，是所有藏族人敬仰愛戴的大仁波切。

圖為十世班禪額爾德尼?確吉堅(jiān)贊。

　　以前我一直在寺廟學(xué)習(xí)五部大論，對(duì)歷史了解不多，也沒時(shí)間看其它方面的書，但十世班禪仁波切的故事卻聽說了很多，讓我從內(nèi)心深處非常敬重和崇拜。2015年9月，我來到由十世班禪仁波切倡議建立的中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院，可以說，是仁波切慈悲、開明、立足長遠(yuǎn)的思想激勵(lì)著我考入佛學(xué)院學(xué)習(xí)深造的。

　　仁波切曾經(jīng)說過，一個(gè)地方?jīng)]有寺廟，可以建寺廟，如果沒有文化，就沒法重新建立，一個(gè)民族最重要的是文化。仁波切生前到藏區(qū)貧困的地方、條件很差的農(nóng)村去，他一再強(qiáng)調(diào)農(nóng)村發(fā)展不是建寺廟，也不是簡單的去幫助，而是孩子們必須上學(xué)，必須學(xué)習(xí)文化。不管到藏區(qū)的任何地方，仁波切都用最樸素平實(shí)的語言和例子向老百姓宣傳保護(hù)和發(fā)展我們民族文化的重要性，強(qiáng)調(diào)如果一個(gè)民族沒有它的文化，沒有民族的特點(diǎn)，這個(gè)民族就會(huì)慢慢消失；如果一個(gè)民族它的人口不多，地方不大，但是只要保護(hù)好自己的文化和特點(diǎn)，就會(huì)一直存在下去。小時(shí)候在寺廟聽老師講這些，我從心里感到震撼，也很振奮，發(fā)誓要學(xué)好藏文，學(xué)好五部大論，在民族文化和宗教上的學(xué)習(xí)盡自己的努力做到最好。

圖為中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院陽光樓。

　　想起剛來到中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)的情形，那時(shí)我一句漢語都不會(huì)說，但是特別想到這個(gè)學(xué)院學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@個(gè)學(xué)院是仁波切努力和安排的結(jié)果，他的心胸廣博，思想先進(jìn)，眼光深遠(yuǎn)，他以前說過的話也全部都實(shí)現(xiàn)了，所以我完全相信他，也相信自己能在這個(gè)學(xué)院學(xué)習(xí)到很多東西，包括仁波切的思想。佛學(xué)院每年招收的學(xué)僧很少，格魯派每年在西藏和四省藏區(qū)只招收13名學(xué)僧，我順利考入，第一次離寺出遠(yuǎn)門，到了一個(gè)到處使用漢語的環(huán)境。剛開始我非常不習(xí)慣，特別是有時(shí)候周末外出時(shí)，到商店買東西都是幾個(gè)同學(xué)一起去，說話磕磕巴巴，非常費(fèi)力。這時(shí)候我想到了十世班禪仁波切，他的漢語水平很高，寫出來的漢語文章也很好。我聽說仁波切是憑著一本《新華字典》硬是把漢語學(xué)會(huì)了，于是自己也買了一本《新華字典》，日夜攻讀，并學(xué)著仁波切在認(rèn)識(shí)了一些漢字后，開始在學(xué)院圖書館閱讀報(bào)紙和雜志上的簡單文章。在學(xué)習(xí)漢語的過程中，我體會(huì)到當(dāng)年仁波切學(xué)習(xí)漢語的決心和他所付出的努力，也證明了仁波切的福德和能力非一般人能及。

　　圖為中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院第十四屆格魯派“拓然巴”學(xué)銜獲得者在西黃寺清凈化城塔前合影留念。后排右三為本文作者日巴。

　　在中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院學(xué)習(xí)的三年，學(xué)院請(qǐng)來授課的老師是來自西藏和四省藏區(qū)很有名氣、很好的經(jīng)師，還安排北京一些知名大學(xué)的老師教我們學(xué)習(xí)政治、歷史、計(jì)算機(jī)等。除了北京，學(xué)院還組織我們到其它很多城市的寺廟、博物館等地朝拜參觀和學(xué)習(xí)交流，包括到香港與一些高僧大德交流。在佛學(xué)院期間的食宿，還有往返家鄉(xiāng)的交通費(fèi)用等都是學(xué)院負(fù)責(zé)。身體偶爾不舒服的時(shí)候，學(xué)院也會(huì)立即安排去醫(yī)院檢查和治療……這所有的一切，可以說都是國家對(duì)藏傳佛教的支持，也是十世班禪仁波切作為藏傳佛教界的領(lǐng)袖，他生前所種下的美好的緣起。中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院的每一位學(xué)僧都對(duì)仁波切懷著一顆感恩的心，都能在學(xué)院里更加深刻地感受到仁波切愛國愛教的赤誠心腸和對(duì)于未來考慮長遠(yuǎn)的智慧。

　　十世班禪仁波切除了特別熱愛自己的民族，也一直強(qiáng)調(diào)各個(gè)民族之間的團(tuán)結(jié)。仁波切說過，一個(gè)家庭，人與人沒有團(tuán)結(jié)的話，心里就會(huì)有痛苦，家里就不會(huì)有幸福；村與村之間沒有團(tuán)結(jié)的話，就會(huì)產(chǎn)生矛盾，農(nóng)村就不會(huì)發(fā)展；民族和民族之間沒有團(tuán)結(jié)的話，國家就不會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。他還說，一個(gè)家庭，每個(gè)人都有責(zé)任；一個(gè)寺廟，每個(gè)僧人有責(zé)任；一個(gè)國家，不管你來自哪個(gè)民族，每個(gè)人都有責(zé)任，所以必須要遵守國家的政策和法律。仁波切用了一個(gè)比喻，他說在藏地老百姓家里養(yǎng)的狗，再兇惡的狗也不會(huì)傷害主人家的人。那么，在國家里也是，如果你是有本事有能力有智慧的人，更應(yīng)該做有益于國家的事。如果你是沒有能力沒有智慧的人，至少要老老實(shí)實(shí)做人，不要做壞事。仁波切的這些話在我的老家青海省玉樹藏族自治州稱多縣流傳很廣，仁波切總是用最接地氣的話、老百姓一聽就懂的教言教育群眾，讓老百姓領(lǐng)會(huì)到心里，代代相傳。

　　十世班禪仁波切生前到青海各個(gè)寺院誦經(jīng)說法時(shí)，曾經(jīng)說過現(xiàn)在是科學(xué)文化快速發(fā)展的新時(shí)代，佛弟子不但要掌握豐富的佛學(xué)知識(shí)，還必須具有實(shí)際修持和涵養(yǎng)的功夫，也要學(xué)習(xí)其它科學(xué)知識(shí)。“我們的目的是把每一座寺廟變成清靜莊嚴(yán)的場(chǎng)所，使人一見即有脫俗之感……”社會(huì)在發(fā)展，人類文明在不斷進(jìn)步，對(duì)藏傳佛教也提出了符合時(shí)代發(fā)展的新的要求。十世班禪仁波切已圓寂三十年了，然而仁波切的這番教言卻永不過時(shí)，這是一位高僧大德對(duì)于廣大佛弟子語重心長的教誨，是一位藏傳佛教界愛國愛教領(lǐng)袖的拳拳忠心，是一盞指引著我在修行道路上如理如法、正信正行的如炬慧燈。在此，謹(jǐn)以無比崇敬之情贊曰：

　　無比清涼殊境處，雪域圣地具福資，

　　眾生愛戴之尊者，憶念班欽仁波切。

　　智慧福德具圓滿，徒眾虔信之因緣。

　　佛經(jīng)甚深之要義，了然于胸得成就。

　　情系民族心系國，傾力佛法之傳承。

　　憂思眾生愛于民，破迷除障獅子音。

　　和睦團(tuán)結(jié)終得果，教化無量廣剎土。

　　法本內(nèi)外得見聞，教中內(nèi)外獲加持。

　　通達(dá)二資傳心印，頂禮尊者愿吉祥。

　?。ㄖ袊鞑鼐W(wǎng) 文/日巴，作者系中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院第十四屆拓然巴，青海玉樹賽康寺僧人）

版權(quán)聲明：凡注明“來源：中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品，版權(quán)歸高原（北京）文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用，須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名，否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。