十世班禪大師風(fēng)范永存我心
30年前,一顆耀眼璀璨的巨星在高原上隕落。他的隕落給我們帶來了巨大的悲痛和惋惜。1989年1月28日那天夜晚,我們敬愛的十世班禪大師永遠(yuǎn)離開了我們。他對黨和人民的忠誠,對國家和民族事業(yè)的孜孜不倦的追求,贏得了黨和人民的贊譽和愛戴。他是我國著名的愛國主義者、國務(wù)活動家和中國共產(chǎn)黨的忠誠朋友,是中國藏傳佛教界的杰出領(lǐng)袖,更是藏族人民引以為榮的優(yōu)秀兒子。
圖為安多強巴的唐卡作品:《十世班禪大師》。
十世班禪大師是一名愛國人士,他一貫熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民,在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)等大是大非面前,始終做到立場堅定,旗幟鮮明,表里如一。
班禪大師關(guān)心國家大事,為維護和發(fā)展我國平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系,為西藏的發(fā)展、進步,為國家的富強和民族的繁榮,為中國人民同世界各國人民的友誼,為維護世界和平竭盡了全力。
班禪大師為維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié),為鞏固和發(fā)展我國各民族平等、團結(jié)、互助的新型民族關(guān)系,發(fā)展藏族和各兄弟民族地區(qū)的經(jīng)濟文化事業(yè),他懷著一顆熾熱和強烈的事業(yè)心,奮力工作,殫精竭慮,積極向中央提出各種意見和建議。1980年到1989年這十年中,大師不辭勞苦,多次到全國各地視察工作,他的足跡幾乎踏遍了西藏自治區(qū)和四省藏區(qū)。無論走到哪里,他都熱情地宣傳黨中央的民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)等各項方針政策,宣傳祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展的重要性。他每到各地都耐心傾聽當(dāng)?shù)厝罕姷暮袈暫鸵螅⑾蛑醒牒陀嘘P(guān)單位轉(zhuǎn)達反映,對有關(guān)部門改進和做好民族工作起到了很好的促進作用。
圖為十世班禪額爾德尼敬獻毛主席的獻詞,民族文化宮博物館藏。
十世班禪大師用自己的言談舉止和實際行動,積極踐行既愛國又愛教的藏傳佛教優(yōu)良傳統(tǒng),為藏傳佛教適應(yīng)社會主義制度做出了積極貢獻。十世班禪大師在習(xí)仲勛同志的支持下,于1986年5月份在北京提議成立了中國藏學(xué)研究中心,為博大精深的藏民族優(yōu)秀文化的研究和探索、繼承和發(fā)揚打下了堅實基礎(chǔ)。1987年7月1日,在班禪大師的大力倡導(dǎo)和主持下,在北京創(chuàng)辦了中國藏語系高級佛學(xué)院,他擔(dān)任首任院長,為培養(yǎng)政治上熱愛祖國,宗教上有較高造詣的佛學(xué)高僧大德創(chuàng)造了條件。
十世班禪大師十分關(guān)心《民族區(qū)域自治法》在西藏自治區(qū)的貫徹執(zhí)行,提出過許多中肯有益的建議;他也非常關(guān)心西藏的經(jīng)濟、文化建設(shè),提議成立了“援助西藏發(fā)展基金會”,并擔(dān)任主任委員;他注重繼承和發(fā)揚藏民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,強調(diào)需要從藏族的實際出發(fā)辦好民族教育和使用藏語文。為推動藏語文的學(xué)習(xí)和使用, 1987年7月,十世班禪大師同阿沛·阿旺晉美副委員長一起在西藏自治區(qū)人大會議上提議并通過了《關(guān)于學(xué)習(xí)、使用、發(fā)展藏語文的若干規(guī)定》。十世班禪大師多次強調(diào)藏族年輕人要學(xué)習(xí)好、使用好藏語文,為繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做應(yīng)有的貢獻。大師還擔(dān)任過憲法修改委員會委員,在審議、修改憲法時提出過許多重要的意見建議。
十世班禪大師把寶貴的一生都獻給了這塊高天厚土,把一生的心血拋灑在中華大地上。大師一生生活簡樸、慈悲為懷、慷慨助人,為廣大人民的福祉不辭辛勞、夜以繼日地辛勤勞動。大師用自己的行動詮釋了各民族平等、團結(jié)、互助的意義,為踐行社會主義核心價值觀樹立了鮮活的典范。
圖為洛桑山丹接受中國西藏網(wǎng)專訪。
十世班禪大師的教誨,多年來為人們所銘記, 大師對國家、民族事業(yè)所系的感情,不斷激勵著后人積極投身到社會主義事業(yè)中,為我國走向富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強國積極努力,為實現(xiàn)偉大的“中國夢”做出自己應(yīng)有的貢獻。(中國西藏網(wǎng) 文/洛桑山丹,作者系全國政協(xié)委員、西藏自治區(qū)阿里地區(qū)政協(xié)副主席、阿里地區(qū)佛教協(xié)會名譽會長)
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