【文化評(píng)析】

　　作者：劉曉燕 韓俊峰（分別系北京交通大學(xué)語(yǔ)言與傳播學(xué)院副教授、北京交通大學(xué)語(yǔ)言與傳播學(xué)院研究生）

　　移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，短視頻成為記錄當(dāng)下鄉(xiāng)村生活的一種新的流行表達(dá)方式。鄉(xiāng)村網(wǎng)紅通過(guò)短視頻紛紛占領(lǐng)各大平臺(tái)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2021年年底，某短視頻平臺(tái)粉絲量過(guò)萬(wàn)的“三農(nóng)”創(chuàng)作者超4萬(wàn)人，“三農(nóng)”相關(guān)視頻日均播放量超42億次。

　　從早期走紅的華農(nóng)兄弟到具有國(guó)際影響力的李子柒，短視頻在傳播鄉(xiāng)村文化上展現(xiàn)出驚人的傳播力和影響力。從藏族白馬少年丁真到記錄東北鄉(xiāng)村日常生活的張同學(xué)，新的鄉(xiāng)村敘事空間被大大拓展。

　　鄉(xiāng)村生活短視頻走紅，主要還是因?yàn)槠錆M足了人們多層次的情感需求。短視頻中呈現(xiàn)的淳樸、自然、慢節(jié)奏、美好詩(shī)意的田園生活，與壓力大、快節(jié)奏的城市生活形成了強(qiáng)烈反差，滿足了人們的浪漫田園生活想象，使人們得以暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)焦慮。對(duì)于有鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，這類短視頻喚起了曾經(jīng)的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)愁記憶，產(chǎn)生了情感連接和身份認(rèn)同；而對(duì)于沒(méi)有此種生活經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，則更多的是滿足了他們對(duì)鄉(xiāng)村的想象與期待。

　　當(dāng)然，鄉(xiāng)村短視頻的走紅也與技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素不無(wú)關(guān)系。相對(duì)傳統(tǒng)視頻內(nèi)容，短視頻制作門檻低、使用成本低、極具感染力和現(xiàn)場(chǎng)感。鄉(xiāng)民發(fā)布視頻的主要?jiǎng)訖C(jī)，也多以工具性的經(jīng)濟(jì)致富和情感性的主體表達(dá)為主。返鄉(xiāng)青年通過(guò)分享短視頻聚集人氣流量而獲得經(jīng)濟(jì)收益。新媒介技術(shù)賦權(quán)，為鄉(xiāng)民提供了記錄鄉(xiāng)村、表達(dá)自我的契機(jī)，使鄉(xiāng)村被更多地“看見(jiàn)”。

　　在鄉(xiāng)村短視頻的發(fā)展過(guò)程中，也能清晰看到政策支持、平臺(tái)扶持的痕跡。之前，國(guó)家4部門聯(lián)合印發(fā)的《2019年網(wǎng)絡(luò)扶貧工作要點(diǎn)》強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)掘互聯(lián)網(wǎng)和信息化在精準(zhǔn)脫貧中的潛力，扎實(shí)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)扶貧行動(dòng)向縱深發(fā)展。多地政府借力短視頻推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，開(kāi)展短視頻鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)等活動(dòng)。各大平臺(tái)也以流量、資金和技術(shù)方式，通過(guò)大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)幫扶。比如，有短視頻平臺(tái)從流量、電商、消費(fèi)、教育、旅游等方向出發(fā)，建立起常態(tài)化幫扶機(jī)制，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。

　　在鄉(xiāng)村生活短視頻走紅的同時(shí)，我們也應(yīng)該明白，通過(guò)短視頻記錄的媒介化鄉(xiāng)村并非真實(shí)或全部真實(shí)的鄉(xiāng)村。從呈現(xiàn)的內(nèi)容看，鄉(xiāng)村短視頻單一化、同質(zhì)化的問(wèn)題較為明顯，原創(chuàng)性不足，限制了鄉(xiāng)村生活的多元化表達(dá)。從表達(dá)方式看，鄉(xiāng)村短視頻呈現(xiàn)出的多為娛樂(lè)放大化的鄉(xiāng)村。短視頻的視聽(tīng)屬性具有天然的娛樂(lè)基因，在商業(yè)利益的驅(qū)使下，為了在短時(shí)間內(nèi)獲取流量，有的博主會(huì)采用夸張甚至低俗的方式來(lái)吸引粉絲，各種雷人的視頻也時(shí)有出現(xiàn)。從結(jié)果看，鄉(xiāng)村短視頻呈現(xiàn)的是被濾鏡美化的鄉(xiāng)村。鏡頭下的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，僅是復(fù)雜鄉(xiāng)村圖景的一個(gè)側(cè)面，完整真實(shí)的鄉(xiāng)村也被遮蔽在了短視頻鏡頭之外。

　　由此，短視頻沒(méi)有呈現(xiàn)的主題，恰是鄉(xiāng)村發(fā)展中被忽視的重大問(wèn)題。受到“短而快”的局限，碎片化的表達(dá)使很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不能引發(fā)嚴(yán)肅的觀察和深入的討論。短視頻媒介建構(gòu)的同質(zhì)化、娛樂(lè)化、濾鏡美化的鄉(xiāng)村，不能被當(dāng)成是完全真實(shí)的鄉(xiāng)村圖景。我們要意識(shí)到媒介化的鄉(xiāng)村與真實(shí)的鄉(xiāng)村是有差距的。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年01月27日 02版）