焦裕祿是人民的好公仆、干部的好榜樣。他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、干部應(yīng)該是怎樣的人，鑄就了“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。焦裕祿精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高革命精神和革命傳統(tǒng)的突出體現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。焦裕祿精神是如何煉成的？在軍旅作家高建國(guó)的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《大河初心》中，作者給出了答案。

　　《大河初心》以黃河歷史文化為背景，追索焦裕祿在出生和成長(zhǎng)地——山東北崮山村和河南蘭考的蹤跡，深度探尋、挖掘感動(dòng)無(wú)數(shù)中國(guó)人的縣委書(shū)記焦裕祿的成長(zhǎng)歷程，是一部為焦裕祿精神尋根立傳之作。從南下路上的文藝青年“小焦”，到工廠(chǎng)車(chē)間里的“焦主任”，再到主政蘭考的“焦書(shū)記”，作者從黨性與民族美德相融合的新視角，著眼焦裕祿精神生成的文化背景，全面而藝術(shù)地還原了焦裕祿的人生軌跡。在高建國(guó)筆下，焦裕祿的形象是生動(dòng)鮮活的，他也愿意唱歌跳舞，愿意吃“大蝦餃子”，善于“燒黃魚(yú)”，會(huì)做“海鮮熬豆腐”……然而在黨和人民需要的時(shí)候，他將這一切原本可以擁有的人生享樂(lè)毅然舍棄。

　　焦裕祿去世后，時(shí)任蘭考縣委副書(shū)記張欽禮說(shuō)：“蘭考一天也離不開(kāi)焦裕祿，可在全縣除‘三害’斗爭(zhēng)最需要他的時(shí)候，他卻突然撒手走了……為什么老百姓對(duì)焦裕祿比親人還親？就是因?yàn)樗^拱地為蘭考父老鄉(xiāng)親造福，是蘭考人民名副其實(shí)的好兒子！我們跟著老書(shū)記干，渾身有使不完的勁兒……”當(dāng)年聽(tīng)取蘭考縣委一班人對(duì)長(zhǎng)篇通訊《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》的意見(jiàn)時(shí)，幾個(gè)人都哽咽得讀不下去，“念稿人一個(gè)比一個(gè)哭得厲害，出席和列席會(huì)議者干脆放聲悲哭”。這些豐富的細(xì)節(jié)被作者如實(shí)記錄在書(shū)中，充分彰顯了焦裕祿精神的巨大感召力。

　　此外，《大河初心》還濃墨重彩地呈現(xiàn)了焦裕祿被穆青等人發(fā)現(xiàn)以及長(zhǎng)篇通訊《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》發(fā)表之后的巨大影響，塑造了焦裕祿的親密戰(zhàn)友張欽禮以及穆青、李莊、馮健、周原等新聞工作者形象，還原了他們?yōu)樾麄鹘乖５搩?yōu)秀事跡、弘揚(yáng)焦裕祿精神所做的種種努力。這部作品對(duì)焦裕祿早期成長(zhǎng)經(jīng)歷、他被樹(shù)為先進(jìn)典型的前后經(jīng)歷及傳播過(guò)程的挖掘與披露，不僅內(nèi)容新鮮生動(dòng)，而且具有史料價(jià)值。

　　據(jù)了解，該書(shū)出版一年半以來(lái)，已重印3次，充分彰顯了焦裕祿精神歷久彌新的永恒價(jià)值。

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