前不久，新編川劇《草鞋縣令》作為第五屆川劇節(jié)閉幕戲在重慶大劇院上演。該劇由中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)“二度梅”得主陳智林?jǐn)y手梅花獎(jiǎng)得主肖德美、劉誼等川劇名家聯(lián)袂主演。與2018年版相比，2022年新版作了調(diào)整，立意由清正廉潔拓展為以民為本，劇作形式、音樂(lè)舞美等皆是全新呈現(xiàn)。這臺(tái)戲歷經(jīng)4年的邊演邊改、反復(fù)打磨，終于成為融思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的新編川劇佳作。

　　《草鞋縣令》講述清嘉慶年間，洛水?dāng)嗔黝w粒無(wú)收，為救什邡百姓，時(shí)任什邡縣令紀(jì)大奎招撫山民、以身護(hù)陵（李冰陵），在面對(duì)誘惑時(shí)，寫(xiě)下“離微不二”以示決心，在脫下官袍換上草鞋后，終于領(lǐng)悟治水之道。該劇既忠于史實(shí)，又深挖其精神價(jià)值，塑造了紀(jì)大奎豐滿而復(fù)雜的人物形象。

　　《草鞋縣令》有兩場(chǎng)直擊人心的戲。一是自戴枷鎖。高景關(guān)山民在頭領(lǐng)吳中隆帶領(lǐng)下準(zhǔn)備點(diǎn)火放炮開(kāi)山引水，而附近百姓手執(zhí)鋤頭、扁擔(dān)極力阻止，雙方劍拔弩張。這時(shí)，紀(jì)大奎為緩解情勢(shì)，在眾人以為要捉拿吳中隆、給他戴枷鎖時(shí)，給自己戴上了。紀(jì)大奎與吳中隆的“折箭盟誓”，化解了這場(chǎng)沖突。

　　二是脫衣脫靴。紀(jì)大奎年過(guò)花甲，為民之心卻一刻也沒(méi)停息。為了“找到治水策，為民拼一拼”，他深更半夜登上古瀑口，再探李冰陵。山路彎彎拐拐、坡坡坎坎，走得他汗流浹背、腰酸背疼。在他人的勸說(shuō)下，他脫下官袍官靴，換上六耳麻鞋，深深體會(huì)到這草鞋“百日草，難自棄，中通外直有香氣。越看越歡喜，且將老腳試新履”。實(shí)地調(diào)研路上，步步有荊棘，走得腳板出血。他咬牙忍痛，察看山勢(shì)地形：“這山下河谷蜿蜒，曾經(jīng)必是河道。李冰陵四面環(huán)山，就是一座水庫(kù)。天干開(kāi)閘放水，水漲蓄洪分流！”這一發(fā)現(xiàn)堅(jiān)定了他導(dǎo)洛通山修水利、確保什邡無(wú)旱患的決心和行動(dòng)。

　　只要為民解憂，哪怕自戴枷鎖也無(wú)所畏懼；只要為民做事，哪怕脫衣脫靴也心甘情愿。一“戴”一“脫”兩個(gè)寓意尤深的情節(jié)，在演員們一招一式、絲絲入扣的精彩演繹里，既把川劇小生、旦角、生角、花臉、丑角的美學(xué)特色渲染到極致，又傳遞出耐人尋味的人生哲理和藝術(shù)辯證法。

　　《草鞋縣令》以什邡民俗古風(fēng)為意象，從生命終點(diǎn)來(lái)追尋確認(rèn)人生的價(jià)值。紀(jì)大奎找到了生命延續(xù)的依托：“布衣承俗，民風(fēng)敦厚；為人修德，一生通透；廟堂仁政，盛世千秋……”經(jīng)歷了這一切，他最終領(lǐng)悟到，為民做實(shí)事才是安身立命之本。

　?。ㄗ髡撸豪蠲魅?，為中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）