作者：習(xí)近平強軍思想研究中心

　　毛澤東軍事思想，是我們黨克敵制勝的傳家寶，是被長期戰(zhàn)爭和國防建設(shè)實踐檢驗正確的思想。新時代新征程，我們紀念人民軍隊的主要締造者，就是要深刻領(lǐng)會毛澤東軍事思想的精髓要義和真理力量，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平強軍思想，進一步把精神狀態(tài)激發(fā)出來、把奮進力量凝聚起來，加快把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊。

　　深刻揭示戰(zhàn)爭的本質(zhì)、規(guī)律等根本性問題，提供了洞穿現(xiàn)代戰(zhàn)爭迷霧的偉大認識工具

　　毛澤東軍事思想蘊含著科學(xué)的戰(zhàn)爭觀和方法論，形成了獨具特色的軍事辯證法，為我們正確認知考察現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源性質(zhì)、矛盾規(guī)律和發(fā)展演進等，提供了銳利思想武器。

　　毛澤東認為，戰(zhàn)爭是“用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間、在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式?！碑?dāng)今時代，戰(zhàn)爭性質(zhì)問題似乎變得撲朔迷離。某些發(fā)達國家往往打著“維護人權(quán)”“基于規(guī)則的國際秩序”等旗號，對別國肆意進行武裝干涉、甚至大打出手。一些發(fā)展中國家內(nèi)部及相互之間，因宗教、民族、資源、領(lǐng)土等矛盾而起的戰(zhàn)爭、武裝沖突頻頻爆發(fā)。

　　堅持和運用毛澤東的戰(zhàn)爭觀方法論剖析現(xiàn)代戰(zhàn)爭，就是要從最廣大人民根本利益出發(fā)、從是否有利于人類文明進步、從戰(zhàn)爭的目的動因等方面，科學(xué)判斷戰(zhàn)爭的正義性質(zhì)，擁護支持一切正義戰(zhàn)爭，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治進行的一切非正義戰(zhàn)爭。

　　暴力是“每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆”。毛澤東指出，“搞革命就是刀對刀，槍對槍”，中國人民是愛好和平的人民，一貫堅持和平、反對戰(zhàn)爭。但是，如果帝國主義一定要發(fā)動戰(zhàn)爭，我們“第一反對，第二不怕”，堅決用戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭。

　　當(dāng)今世界并不太平，戰(zhàn)爭的危險現(xiàn)實存在。我們必須深刻把握戰(zhàn)爭與和平的辯證法，堅持以武止戈，扎實做好應(yīng)對各類戰(zhàn)爭和沖突的萬全準備。一旦有人膽敢把戰(zhàn)爭強加到頭上，中國人民就要用他們聽得懂的語言同他們對話，把他們打得頭破血流。

　　毛澤東認為“戰(zhàn)爭就是政治，戰(zhàn)爭本身就是政治性質(zhì)的行動，從古以來沒有不帶政治性的戰(zhàn)爭”。當(dāng)前，時代之變、科技之變、戰(zhàn)爭之變正以前所未有的方式展開，巴以沖突、烏克蘭危機等近幾場戰(zhàn)爭沖突表明，戰(zhàn)爭主體多元化、動因復(fù)雜化、目的隱蔽化、手段混合化、殺傷智能化等新特征凸顯，戰(zhàn)爭的政治本質(zhì)很容易被遮蔽。

　　“不懂政治的人就不會打仗”。新征程上，籌劃和指導(dǎo)戰(zhàn)爭必須正確認識戰(zhàn)爭與政治的辯證關(guān)系，堅持政治引領(lǐng)，強化政治主導(dǎo)地位，貫徹政治指導(dǎo)原則，正確處理政治問題，把講政治貫穿戰(zhàn)爭指導(dǎo)全過程。

　　科學(xué)運用馬克思主義關(guān)于國家、政黨、軍隊學(xué)說的基本原理，立起了我們黨政治建軍的根本原則遵循

　　軍隊作為國家“物質(zhì)的附屬物”，是國家機器的重要支柱。毛澤東軍事思想正確揭示政黨、國家和軍隊之間的本質(zhì)聯(lián)系，鮮明提出我們黨政治建軍的根本原則和綱領(lǐng)，對于引領(lǐng)指導(dǎo)新征程上強軍興軍的理論與實踐，仍然具有重要指導(dǎo)意義。

　　第一，創(chuàng)造性提出“槍桿子里面出政權(quán)”，深刻闡明軍隊在奪取和鞏固政權(quán)中的極端重要性。總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，毛澤東指出：“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”，強調(diào)“軍隊是國家政權(quán)的主要成分。誰想奪取國家政權(quán)，并想保持它，誰就應(yīng)有強大的軍隊”。

　　執(zhí)政必執(zhí)軍。這些年，西方敵對勢力千方百計想把中國搞亂搞垮，軍隊是其滲透破壞的重點，大肆鼓吹“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”等錯誤政治論調(diào)。著眼鞏固黨的長期執(zhí)政地位，人民軍隊必須政治上非常過硬，關(guān)鍵時刻靠得住、頂?shù)蒙?，充分發(fā)揮人民民主專政的柱石作用。

　　第二，創(chuàng)造性提出“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切”，深刻闡明軍隊在捍衛(wèi)人民利益中的極端重要性。在我國歷史上，軍隊作為暴力工具，始終為統(tǒng)治者所私有，只知效忠帝王，不顧蒼生黎民，帶給人民無盡苦難。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建新型人民軍隊，“這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！?/p>

　　新征程上，人民軍隊要始終做人民信賴、人民擁護、人民熱愛的子弟兵，就必須堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把根脈深扎在人民的深厚大地，與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民水乳交融，堅決履行為人民扛槍、為人民打仗的神圣職責(zé)，堅決守護人民對美好生活的向往。

　　第三，創(chuàng)造性提出“我們的原則是黨指揮槍”，深刻闡明軍隊堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性。在創(chuàng)建和指導(dǎo)人民軍隊實踐中，毛澤東率先提出并闡明黨的“絕對領(lǐng)導(dǎo)”概念，認為“共產(chǎn)黨的這種絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是使革命戰(zhàn)爭堅持到底的最主要的條件?！?/p>

　　黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)，是建軍之本、強軍之魂，在這個根本性問題上出不得任何閃失。必須深入貫徹新時代政治建軍方略，全面加強軍隊黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，充分發(fā)揮政治工作生命線作用。要牢固立起“絕對”的最高標準，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，貫徹軍委主席負責(zé)制，確保黨旗所指、軍旗所向。

　　引領(lǐng)開辟“你打你的，我打我的”戰(zhàn)爭指導(dǎo)至高境界，鍛造了駕馭戰(zhàn)爭、以弱勝強的獨特制勝法寶

　　毛澤東軍事思想的一個根本點，就是善于從敵我雙方實際出發(fā)，力爭主動、力避被動，按照戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律去指導(dǎo)戰(zhàn)爭，這對我軍今天打勝仗仍具有重要啟示意義。

　　第一，運籌帷幄、斷然出手的戰(zhàn)爭決策。在長期戰(zhàn)爭實踐中，毛澤東導(dǎo)演了一場又一場有聲有色威武雄壯的活劇，體現(xiàn)了高超獨特的戰(zhàn)爭決策藝術(shù)，主要包括：為著正確決策必須要有預(yù)見；要堅持趨利避害的基本原則；要著眼全局長遠，抓住關(guān)鍵樞紐；要審時度勢、因敵而變；要堅持多謀善斷、慎重決策；要在充分發(fā)揚民主的基礎(chǔ)上高度集中統(tǒng)一等。

　　當(dāng)今時代，戰(zhàn)爭的不確定性更加巨大，特別是霸權(quán)主義大國欲乘我將強未強之際狙我于半渡，這對我進行科學(xué)決策提出了全方位考驗和挑戰(zhàn)。深刻領(lǐng)悟毛澤東軍事思想蘊含的決策藝術(shù)，不僅要有關(guān)鍵時刻敢于斷然出手的膽魄氣概，而且要有謀定而后動、先勝而后戰(zhàn)的方略智慧。

　　第二，靈活機動、力爭主動的作戰(zhàn)指導(dǎo)。毛澤東指出：“打仗并沒有什么神秘，打得贏就打，打不贏就走，你打你的，我打我的。什么戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，說來說去，無非就是這四句話?！遍L期以來，我軍缺乏實戰(zhàn)磨礪，作戰(zhàn)理論先導(dǎo)作用沒有充分發(fā)揮出來，如何實現(xiàn)“劍不如人劍法高于人”、發(fā)揮戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)機動靈活的傳統(tǒng)優(yōu)勢，需要與時俱進創(chuàng)新戰(zhàn)略指導(dǎo)和作戰(zhàn)思想。必須深入挖掘毛澤東作戰(zhàn)指導(dǎo)的韜略藝術(shù)，緊緊圍繞軍事行動自由，采取完全主動的作戰(zhàn)政策，堅持即時聚優(yōu)，堅持揚長避短，堅持非對稱制衡，綜合運用多種形式把敵人拋入被動地位，贏得戰(zhàn)爭勝利。

　　第三，依靠人民、發(fā)動人民的制勝路線。毛澤東創(chuàng)造性提出“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”，認為“只要依靠人民，世界上就沒有攻不破的‘法寶’”。打贏新時代人民戰(zhàn)爭，最根本還是要依靠人民，最大限度發(fā)揮人民戰(zhàn)爭的政治優(yōu)勢和整體優(yōu)勢。必須著眼全面激活人民戰(zhàn)爭的制勝偉力，加緊提高一體化國家戰(zhàn)略體系和能力，深入探索人民群眾全社會參與、生產(chǎn)要素全鏈條支撐、力量資源全維度投入的方法路徑，有效開辟國家綜合實力向先進戰(zhàn)斗力、體系對抗力的轉(zhuǎn)化通道。

　　探索建設(shè)鞏固國防和強大軍隊的正確道路，積累了全面推進國防和軍隊現(xiàn)代化的寶貴歷史經(jīng)驗

　　當(dāng)今世界，我們黨成功拓展了中國式現(xiàn)代化，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇。毛澤東軍事思想闡明的國防和軍隊現(xiàn)代化的一系列路線、方針和原則，仍然是我們今天必須遵循的重要指導(dǎo)。

　　第一，堅持獨立自主、自立自強。進行現(xiàn)代化建設(shè)，把力量基點放在依靠自己力量上面，還是放在外國援助上面，這是戰(zhàn)略指導(dǎo)上一個帶有方向性的根本問題。毛澤東對此的立場十分明確：堅持自力更生，“以我為主”、學(xué)習(xí)外軍。

　　新征程上，國防和軍隊現(xiàn)代化水平要大幅提升，實現(xiàn)新的戰(zhàn)略突圍，必須在各個領(lǐng)域都堅持獨立自主的方針，特別是要加快實現(xiàn)高水平的國防科技自立自強，堅持把發(fā)展的命脈和主動權(quán)牢牢掌握在自己手上，這樣才能行穩(wěn)致遠，現(xiàn)代化進程才不會被遲滯甚至打斷。

　　第二，堅持平戰(zhàn)結(jié)合、戰(zhàn)建統(tǒng)籌。毛澤東始終把戰(zhàn)爭準備和戰(zhàn)爭實踐貫通起來，突出強調(diào)“不打無準備無把握之仗”，要求立足最困難最復(fù)雜情況做好戰(zhàn)爭準備，不僅做好物質(zhì)準備還要做好精神準備；要求經(jīng)濟建設(shè)貫徹平戰(zhàn)結(jié)合方針，國家工業(yè)在平時要有戰(zhàn)時準備。這些思想深刻揭示平戰(zhàn)結(jié)合、以戰(zhàn)領(lǐng)建的戰(zhàn)爭準備規(guī)律，對當(dāng)前仍具有重大指導(dǎo)意義。

　　現(xiàn)在我國多年沒有打過仗了，一些人在經(jīng)濟社會建設(shè)中缺乏備戰(zhàn)觀念，這是很危險的。必須貫徹總體國家安全觀，強化底線思維、極限思維，更好把國防建設(shè)融入經(jīng)濟社會發(fā)展體系，以經(jīng)濟社會建設(shè)支撐國防實力提升，以國防實力提升保衛(wèi)經(jīng)濟社會發(fā)展。

　　第三，堅持軍民兼顧、一體推進。新中國成立后，毛澤東在《論十大關(guān)系》中明確強調(diào)兼顧“軍需與民用”原則，國防設(shè)施要適當(dāng)照顧民用，做到軍民兩利?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭打的是綜合國力，推進軍民一體建設(shè)是世界大國的普遍做法。

　　新時代，我們黨創(chuàng)造性提出構(gòu)建一體化國家戰(zhàn)略體系和能力，但在實踐中仍存在制度機制尚不完善、資源統(tǒng)籌共享還不夠等情況，迫切需要加以解決。必須突出問題導(dǎo)向，強化頂層設(shè)計，加強需求統(tǒng)合，一體推進體制和機制改革、制度和標準建設(shè)，堅決打破軍民二元分離結(jié)構(gòu)。

　　第四，堅持全民國防、擁政愛民。毛澤東軍事思想突出強調(diào)國防不可不有，國防為人民、全民辦國防，重視后備力量建設(shè)，加強全民國防教育，開展擁政愛民運動等重要內(nèi)容，引領(lǐng)夯實了新中國國防政策的基礎(chǔ)，開辟了一條新型的國防道路。

　　毛澤東的全民國防思想，是馬克思主義唯物史觀在國防領(lǐng)域的生動展開，具有深遠的先進性指導(dǎo)性?，F(xiàn)在有的人認為，國防是軍隊的事，打仗是軍人的事，與自己無關(guān)。有的雙擁工作水平不高，弘揚軍愛民、民擁軍光榮傳統(tǒng)的動力不足、方法不多。

　　新征程上，必須從鞏固富國強軍的政治基礎(chǔ)、弘揚我黨我軍獨特政治優(yōu)勢的高度，牢牢樹立全民國防理念和大國防理念，積極開展軍民共建與和諧創(chuàng)建活動，大力發(fā)展新時代堅如磐石的軍政軍民關(guān)系，為國家長治久安、人民安居樂業(yè)鑄就堅不可摧的銅墻鐵壁。（執(zhí)筆：周俊杰、李明、彭洲飛）