讓民間藝術(shù)綻放新的光彩(大家談)
保護(hù)好、傳承好、利用好民間藝術(shù),對延續(xù)歷史文脈、建設(shè)社會主義文化強國具有重要意義。本期大家談,我們選刊三篇來稿,和讀者一起探討如何推動民間藝術(shù)推陳出新、更好豐富人民精神文化生活。
——編 者
走進(jìn)現(xiàn)代生活是關(guān)鍵
劉 勍
民間藝術(shù)與老百姓的生活息息相關(guān),具有自然、質(zhì)樸、生命力強等特點,體現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。把這些老祖宗留下的寶貴財富保護(hù)好、傳承好、利用好,關(guān)鍵在于讓民間藝術(shù)更好走進(jìn)現(xiàn)代生活。
筆者在工作中認(rèn)識了一些85后的非遺傳承人,比如出生在刺繡世家的張雪,從設(shè)計、載體、裝潢等多角度出發(fā)進(jìn)行了探索,用作品展現(xiàn)年輕人的視角,將蘇繡融入現(xiàn)代生活;再比如廣西忻城壯錦技藝傳承人梁恒源,將濃郁民族特色和大眾消費結(jié)合起來,設(shè)計的產(chǎn)品廣受歡迎。這啟示我們,培養(yǎng)一批具有工匠精神、創(chuàng)新意識的傳承人,能夠推動民間藝術(shù)更好走進(jìn)現(xiàn)代生活。
近年來,隨著相關(guān)政策的深入實施,民間藝術(shù)發(fā)展天地廣闊、未來大有可為。對于年輕傳承人而言,既要承擔(dān)起傳承的責(zé)任,更要立足新的時代條件勇于創(chuàng)新。惟其如此,才能讓民間藝術(shù)綻放新的光彩。
?。ㄗ髡邽橹袊穆?lián)副編審、《民藝》雜志社副社長)
鄉(xiāng)土藝術(shù)也能走進(jìn)城市
蔡興林
二人轉(zhuǎn)是中國民間藝術(shù)的瑰寶,具有很強生命力。“寧舍一頓飯,不舍二人轉(zhuǎn)”,一個重要原因就是二人轉(zhuǎn)扎根鄉(xiāng)土、反映現(xiàn)實,具有“土色土香”的特點,是東北民間文化的典型代表。
一方水土養(yǎng)一方唱法。上世紀(jì)50年代,筆者在把二人轉(zhuǎn)帶到北京的過程中遇到了一些困難,也在摸索中創(chuàng)作了不少備受觀眾歡迎的作品??偨Y(jié)經(jīng)驗,除了唱詞短小精悍、風(fēng)趣幽默,表演發(fā)于內(nèi)在、融情于表等技術(shù)因素外,關(guān)鍵是要跟著時代走,把傳統(tǒng)中好的唱腔融入現(xiàn)在的音樂里。事實證明,與時俱進(jìn)做得好,鄉(xiāng)土藝術(shù)同樣能走進(jìn)城市。
新冠肺炎疫情防控期間,很多演員通過視頻直播將二人轉(zhuǎn)帶到網(wǎng)上,填補了現(xiàn)場演出的缺口。在二人轉(zhuǎn)推陳出新的過程中,不能偏離說唱扮舞的本色,一味靠演絕活、說笑話招攬觀眾。演出在保留原汁原味的同時,也要因地制宜、因人而異,在網(wǎng)絡(luò)直播中加強與觀眾的互動,以藝術(shù)的多姿多彩滿足群眾文化需求的多元多樣。
?。ㄗ髡邽槎宿D(zhuǎn)表演藝術(shù)家)
“融進(jìn)去”才能“火起來”
徐本禹
“三閭刺繡”是湖北省秭歸縣的民間藝術(shù)。近年來,越來越多的80后、90后年輕從業(yè)者在工藝傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新,開發(fā)出系列時尚產(chǎn)品,實現(xiàn)了“三閭刺繡”的活態(tài)化傳承和長效保護(hù)。
如何讓民間藝術(shù)更有人氣、更有市場?“三閭刺繡”如同一個樣本,帶給我們啟迪與思考:民間藝術(shù)只有“融進(jìn)去”,才能更好地“火起來”。一方面民間藝術(shù)是大眾的藝術(shù),要讓民間藝術(shù)走進(jìn)我們的生活,就應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)時尚需求點,根據(jù)需求倒逼創(chuàng)新,讓民間藝術(shù)富有現(xiàn)代氣息、“時尚范”。另一方面,對民間藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)意研發(fā)、工藝改良、流程再造,充分借助新媒體平臺和其他產(chǎn)品渠道,讓民間藝術(shù)與現(xiàn)代生活有機結(jié)合。與此同時,讓更多民間藝術(shù)走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂,也能培養(yǎng)學(xué)生對民間藝術(shù)的熱愛。
在做好“融”字文章的同時,也要守護(hù)好民間藝術(shù)所承載的歷史記憶和文化根脈。只有把民間藝術(shù)的文化基因傳承好,才能保護(hù)好民間藝術(shù)的“魂”,才能讓民間藝術(shù)更好地“火起來”。
?。ㄗ髡邽楹笔∫瞬猩缈坡?lián)黨組書記、主席)
《 人民日報 》( 2021年12月30日 第 05 版)
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