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立足“連續(xù)性”,堅(jiān)持走自己的路(人民觀點(diǎn))

發(fā)布時(shí)間:2023-06-14 16:21:00來(lái)源: 人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)》

  如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó),就不可能理解古代中國(guó),也不可能理解現(xiàn)代中國(guó),更不可能理解未來(lái)中國(guó)

  腳踏中華大地,傳承中華文明,走符合中國(guó)國(guó)情的正確道路,黨和人民就具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái),具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力

  一本古代數(shù)學(xué)專(zhuān)著,跨越多少春秋,歷經(jīng)多少滄桑,見(jiàn)證了歷史的潮起潮落。在中國(guó)國(guó)家版本館蘭臺(tái)洞庫(kù),面對(duì)斑駁的文津閣本《九章算術(shù)》,習(xí)近平總書(shū)記的一番話(huà)引人深思:“我們的祖先,在科學(xué)發(fā)萌之際,是走在前面的。千百年來(lái),中華民族沒(méi)有中斷,中國(guó)文化沒(méi)有中斷,但在數(shù)理化上有些中斷,被趕超了?!狈狐S的紙張、雋永的墨跡,無(wú)聲講述著中華文明的長(zhǎng)河浩蕩。

  穿越歷史的煙云,中華文明歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨始終生生不息、歷久彌新。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“中華文明具有突出的連續(xù)性,從根本上決定了中華民族必然走自己的路。”在中華文明的五個(gè)突出特性中,“連續(xù)性”排在首位。

  習(xí)近平總書(shū)記指出“中華民族形成了偉大民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這是中華民族生生不息、長(zhǎng)盛不衰的文化基因”,強(qiáng)調(diào)“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從未中斷,塑造了我們偉大的民族”,勉勵(lì)“把世界上唯一沒(méi)有中斷的文明繼續(xù)傳承下去”……黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記站在中華民族和中華文明永續(xù)傳承的戰(zhàn)略高度,提出一系列重要論述,作出一系列重大決策,引領(lǐng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,推動(dòng)中華文脈在賡續(xù)傳承中弘揚(yáng)光大。

  中華民族有著悠久歷史和燦爛文化,而且中華文明從遠(yuǎn)古一直延續(xù)發(fā)展到今天,形成了獨(dú)具特色、博大精深的價(jià)值觀念和文明體系。近年來(lái),以甲骨文為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮,甲骨文表情包、甲骨文日歷、甲骨文書(shū)簽等廣受歡迎;甲骨文越來(lái)越多地走進(jìn)中小學(xué)校園,不少地方的老師利用甲骨文“因形賦義”的特點(diǎn)對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行識(shí)字教育。從甲骨文到籀文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū),文字上的一脈相承,是中華文明綿延不斷、經(jīng)久不衰的重要體現(xiàn)。文脈傳承,弦歌不輟,具有突出的連續(xù)性的中華文明,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。

  能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去,就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)。2021年仲春,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到福建武夷山朱熹園,感慨萬(wàn)千:“如果沒(méi)有中華五千年文明,哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色,哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”從“以天下之財(cái)利天下之人”,看懂“全體人民共同富裕”不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是千百年來(lái)的治世理想;從“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,讀懂“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”不僅是當(dāng)代社會(huì)的孜孜以求,也是傳承千百年的淳樸愿景;從“天人合一”“道法自然”,理解“促進(jìn)人與自然和諧共生”不僅是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一,也是中華民族千百年來(lái)的生存智慧……正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的:“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó),就不可能理解古代中國(guó),也不可能理解現(xiàn)代中國(guó),更不可能理解未來(lái)中國(guó)?!苯裉欤袊?guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信!

  堅(jiān)持走自己的路,是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn),更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。實(shí)踐充分證明,人類(lèi)歷史上沒(méi)有一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴(lài)外部力量、照搬外國(guó)模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。中國(guó)特色社會(huì)主義道路符合中國(guó)實(shí)際、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,不僅走得對(duì)、走得通,而且走得穩(wěn)、走得好。新時(shí)代新征程,腳踏中華大地,傳承中華文明,走符合中國(guó)國(guó)情的正確道路,黨和人民就具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái),具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。

  習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化;是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化,不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化;是文明更新的結(jié)果,不是文明斷裂的產(chǎn)物?!泵嫦蛭磥?lái),深刻把握中華文明具有的突出的連續(xù)性,在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步,我們就一定能賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章,為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興注入不竭精神動(dòng)力。

  《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2023年06月14日 05 版)

(責(zé)編:李文治)

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