作者：董向榮（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院亞太與全球戰(zhàn)略研究院研究員）

　　在人類歷史長(zhǎng)河中，作為整體的世界歷史的出現(xiàn)是比較晚近的現(xiàn)象。在古代社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平制約，國(guó)家與國(guó)家之間、區(qū)域與區(qū)域之間的聯(lián)系比較有限。地理大發(fā)現(xiàn)讓人類對(duì)自己賴以生存的地球有了更為全面的了解，資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)深刻改變了人們的生產(chǎn)方式、交往方式，人類的活動(dòng)空間得以迅速擴(kuò)大。

　　世界歷史的產(chǎn)生與不斷演進(jìn)，是科技革命的結(jié)果，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。為了給機(jī)器大工業(yè)發(fā)展獲取原料和打開(kāi)市場(chǎng)，資本主義國(guó)家甚至不惜用堅(jiān)船利炮發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫其他國(guó)家打開(kāi)大門。正是基于對(duì)19世紀(jì)中葉資本主義擴(kuò)張的敏銳觀察，馬克思、恩格斯在一系列重要著作中詳細(xì)論述了世界貿(mào)易、世界市場(chǎng)、世界歷史等問(wèn)題?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?！?/p>

　　第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后特別是冷戰(zhàn)結(jié)束后，經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展，各國(guó)交流交往日益密切。今天，人類相互聯(lián)系、相互依存比100多年前更加緊密，不同國(guó)家、區(qū)域之間的交流交往更加頻繁，人類越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。馬克思、恩格斯的判斷在100多年的歷史發(fā)展中得到了充分驗(yàn)證。

　　在歷史大潮中，我國(guó)同世界的關(guān)系不斷發(fā)展變化。先是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前隔絕于世界市場(chǎng)和工業(yè)化大潮，接著在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及以后的數(shù)次列強(qiáng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢敗，成為積貧積弱的國(guó)家。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們充分利用經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇，不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)同世界關(guān)系的歷史性變革。我們黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民以自強(qiáng)不息的奮斗，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，深刻影響了世界歷史進(jìn)程，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。

　　習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想”，并強(qiáng)調(diào)我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題。當(dāng)今時(shí)代，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存程度之深前所未有。但是，個(gè)別國(guó)家卻奉行單邊主義、保護(hù)主義，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，多邊主義遭受挫折。面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的時(shí)代之問(wèn)，習(xí)近平總書記站在時(shí)代潮頭，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大理念，為解決復(fù)雜嚴(yán)峻的全球性問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念多次被寫入聯(lián)合國(guó)文件，凝聚起日益廣泛的國(guó)際共識(shí)。

　　構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界，如何建設(shè)這個(gè)世界”的科學(xué)解答。習(xí)近平總書記指出，要建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。當(dāng)前，世界大變局與世紀(jì)疫情交織疊加、相互影響，世界人民對(duì)和平發(fā)展、合作共贏的期待更加強(qiáng)烈。習(xí)近平總書記在許多場(chǎng)合就堅(jiān)持多邊主義、攜手共克疫情、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、應(yīng)對(duì)氣候變化等全面深入闡述中國(guó)主張、中國(guó)方案，有力回應(yīng)了國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)心的安全和發(fā)展等重大問(wèn)題，深刻宣示了我們黨推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的堅(jiān)定意志和不懈追求，充分彰顯了大黨大國(guó)領(lǐng)袖對(duì)世界大勢(shì)的深刻洞察和對(duì)人類命運(yùn)的深厚情懷。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，把世界歷史思想的理論邏輯和人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐邏輯結(jié)合起來(lái)，揭示了世界各國(guó)相互依存和人類命運(yùn)緊密相連的客觀現(xiàn)實(shí)和發(fā)展規(guī)律，是對(duì)馬克思主義世界歷史思想的創(chuàng)造性發(fā)展。