【思想?yún)R】

　　從“奧運三問”到“雙奧之城”

　　北京冬奧會賦予教育的啟示

　　作者：吳浩（北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員，北京外國語大學(xué)絲綢之路研究院執(zhí)行院長）

　　中國什么時候能參加奧運會？中國什么時候能獲得奧運會金牌？中國什么時候能舉辦奧運會？這是一個多世紀之前的“奧運三問”，真實記錄了中國人民與現(xiàn)代奧林匹克運動的不解之緣。14年前，北京成功舉辦第29屆夏季奧林匹克運動會，被時任國際奧委會主席羅格盛贊為“一屆真正的無與倫比的奧運會”，也標(biāo)志著對百年“奧運三問”的圓滿回答。

　　新春伊始，第24屆冬季奧林匹克運動會在北京如期開幕，日前圓滿閉幕。國際奧委會主席巴赫盛贊北京冬奧會，是“新冠肺炎疫情下舉辦的一次偉大的冬奧會”“一屆真正無與倫比的冬奧會”。北京成為世界首個既舉辦過夏季奧運會、又舉辦過冬季奧運會的城市，譜寫“雙奧之城”的傳奇。

　　從“奧運三問”到“雙奧之城”，北京冬奧會賦予哪些教育方面的啟示？

　　世界之中國：愛國主義與世界觀教育

　　著名史學(xué)者徐國琦教授在《奧林匹克之夢：中國與體育，1895—2008》一書中寫道：“體育，尤其是奧運會，充分顯示了愛國主義和國際主義如何在中國融為一體：中國參與和關(guān)注現(xiàn)代體育運動主要是受愛國主義的驅(qū)動，而在引進西方體育項目和參與世界競技的過程中，中國也融入了世界社會?！?/p>

　　世界百年未有之大變局加速演進，新冠肺炎疫情反復(fù)延宕，本屆冬奧會正是在這樣的背景下如期開幕和成功舉辦。北京冬奧會以一屆“簡約、安全、精彩”的奧運盛會載入史冊，中國代表團在本屆冬奧會上的優(yōu)異表現(xiàn)，再次激發(fā)了國人強烈的民族自豪感。北京冬奧會是愛國主義教育大課堂，是堅定中國特色社會主義“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”的生動教材。

　　冬奧開幕式上，來自河北阜平大山深處的馬蘭花兒合唱團的孩子們，身穿虎頭衣，足履虎頭鞋，虎頭虎腦地用希臘語合唱《奧林匹克頌》，清澈的天籟之音響徹鳥巢，感動了全世界。我們從中可以讀出多重意義的中國。

　　鄧小嵐老師是革命前輩鄧拓的女兒，她在退休之后回到父母曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的地方，也是她的出生地阜平縣馬蘭村，創(chuàng)立“馬蘭小樂隊”（馬蘭花兒合唱團的前身），18年如一日，用音樂向馬蘭山村的孩子們詮釋“愛的教育”。阜平在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期涌現(xiàn)出很多可歌可泣的英雄事跡，象征著抵御外侮、追求民族獨立的中國形象；阜平在新時代決勝脫貧攻堅、京津冀協(xié)同發(fā)展的進程中譜寫了壯麗篇章，象征著實現(xiàn)全面小康、鄉(xiāng)村振興的中國形象；阜平山區(qū)的孩子們走出大山，走上冬奧會世界聚焦的舞臺，用希臘語演唱奧林匹克會歌，這是開放、包容、自信、走近世界舞臺中央的中國形象，將中華文化與奧林匹克精神的和合共生詮釋得淋漓盡致。我相信，中國情懷與全球視野，在冬奧會開幕式這一莊嚴的時刻深植于馬蘭花合唱團孩子們的心田。

　　北京冬奧會向全世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，傳遞可信、可愛、可敬的中國形象，也進一步拓展我們的世界觀教育。現(xiàn)代奧林匹克運動以發(fā)源于希臘的古代奧林匹克文化為精神濫觴，自19世紀末誕生以來，已成為倡導(dǎo)和平、構(gòu)建友誼與踐行文明交流互鑒的全世界共享平臺。北京冬奧會帶動中國超過三億人參與冰雪運動，這是人類歷史上最大規(guī)模的冰雪運動普及活動，是“雙奧之城”北京對國際奧林匹克運動作出的重大貢獻。

　　世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情全球大流行交織影響，“沒有人是一座孤島”。在這樣的背景下，我們對奧林匹克格言與北京冬奧會主題口號“一起向未來”的契合，對中華文明與奧林匹克精神的和合共生，對文明交流互鑒、推動構(gòu)建人類命運共同體與弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值等思想理論體會得更加深刻。

　　梁啟超在《中國史敘論》中將中國歷史分成“中國之中國”“亞洲之中國”“世界之中國”三個階段。北京冬奧會啟發(fā)我們更為深入思考“世界之中國”的定位、使命與擔(dān)當(dāng)。

　　習(xí)近平總書記2015年12月主持中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)上的重要講話高屋建瓴地指出了方向：“弘揚愛國主義精神，必須堅持立足民族又面向世界。中國的命運與世界的命運緊密相關(guān)。我們要把弘揚愛國主義精神與擴大對外開放結(jié)合進來，尊重各國的歷史特點、文化傳統(tǒng)，尊重各國人民選擇的發(fā)展道路，善于從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，增強中華文明生機活力?！?/p>

　　德智體美勞全面發(fā)展

　　北京冬奧會之“德育”，除了前述愛國主義教育和世界觀教育之外，集中體現(xiàn)在奧林匹克精神的熏陶和感染。團結(jié)、友誼、和平的奧林匹克精神，在冬奧會的舞臺上熠熠生輝，以“大江流日夜”“明月照積雪”一般的無窮偉力，驅(qū)散疫情、沖突和攻訐在世界人民心頭布下的陰霾。

　　“科技賦能”生動闡釋了北京冬奧的“智育”之效。綠色低碳理念下的各種前沿科技，將北京冬奧賽場裝扮得“酷炫感”十足。冬奧會火炬?zhèn)鬟f時，實現(xiàn)了奧運會歷史上首次機器人與機器人之間在水下的火炬?zhèn)鬟f，譜寫“水火相融”的奇景。“冰絲帶”國家速滑館是世界上第一座采用二氧化碳跨臨界直冷系統(tǒng)制冰的冬奧速滑場館。云計算、人工智能在北京冬奧會的組織和運營上得到大面積的使用，使得觀眾獲得更好的觀賽體驗。

　　北京冬奧會促使我們更加深入思考“體育”的功能。早在1917年，毛澤東署名“二十八畫生”，在《新青年》上發(fā)表《體育之研究》一文，強調(diào)“體育之效，至于強筋骨，因而增知識，因而調(diào)感情，因而強意志”，號召中國青年“文明其精神，野蠻其體魄”。體育所承載的強健體魄、鍛煉意志、陶鑄人格方面的作用，被世人所公認。我們看到了谷愛凌、蘇翊鳴、羽生結(jié)弦等中外運動員超越自我、追求卓越、踐行奧林匹克精神的動人表現(xiàn)，北京冬奧賽場洋溢著“更快、更高、更強——更團結(jié)”的奧林匹克競技之美。

　　北京冬奧會之“美育”，集中體現(xiàn)在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展上，踐行了習(xí)近平總書記“弘揚中華美育精神”“增強文化自信，以美為媒，加強國際文化交流”等重要指示。北京冬奧會開幕之日，恰逢壬寅立春。以二十四節(jié)氣為載體的倒計時表現(xiàn)方式，驚艷全世界。二十四節(jié)氣是中華先人在農(nóng)耕社會觀察一年當(dāng)中時令、物候等變化規(guī)律所形成的知識體系，是中國傳統(tǒng)時空觀、宇宙觀的體現(xiàn)，也被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。以二十四節(jié)氣的創(chuàng)意來迎接冬奧會的開幕，也寄托著一元復(fù)始、萬象更新的美好寓意。類似這樣的匠思巧意，比比皆是。

　　一萬八千多名賽會志愿者，是本屆冬奧會一道亮麗的青春風(fēng)景線。北京冬奧會承載的勞動教育功能，可以從奧運志愿服務(wù)當(dāng)中體現(xiàn)。北京冬奧會是新冠肺炎疫情發(fā)生以來首個如期舉辦的國際綜合性體育賽事，高質(zhì)量的志愿服務(wù)對北京冬奧貢獻巨大，也得到國際奧委會的高度評價。微笑傳遞善意、專業(yè)體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，這是奧運志愿者們踐行公益精神的體現(xiàn)，我們也從中讀出了“讀萬卷書，行萬里路”“知行合一”的擔(dān)當(dāng)，看到了勞動教育、實踐教育的碩果。

　　兩千多年前，孔子提出了“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝”全面育人的教育理念。在近代，馬克思創(chuàng)建了“人的全面發(fā)展”理論。進入中國特色社會主義建設(shè)的新時代，習(xí)近平總書記強調(diào)：“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。北京冬奧會正是一部厚重的大書，我們從中可以汲取德智體美勞全面發(fā)展的豐富營養(yǎng)。

　　生態(tài)文明教育與可持續(xù)發(fā)展

　　綠水青山就是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山?！熬G色辦奧”是北京冬奧會四大辦奧理念之首?！拔⒒稹狈绞降亩瑠W會主火炬，采用航天氫氧發(fā)動機燃燒技術(shù)，實現(xiàn)零碳排放。冬奧會新建冰上項目場館和非競賽場館全部達到綠色建筑三星標(biāo)準，其他現(xiàn)有室內(nèi)場館全部達到綠色建筑二星級標(biāo)準，所有競賽場館100%使用綠色電力……北京冬奧會是迄今第一個“碳中和”冬奧會，向世界展現(xiàn)了中國生態(tài)文明建設(shè)與實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的積極行動和卓越成就。

　　北京冬奧會踐行可持續(xù)發(fā)展的理念。首鋼滑雪大跳臺“雪飛天”是冬奧場館的流量明星，它融入敦煌壁畫飛天形象的飄帶元素，是冬奧會歷史上第一座與工業(yè)遺產(chǎn)再利用直接結(jié)合的競賽場館，也是世界首座永久保留使用的滑雪大跳臺。國際奧委會主席巴赫對首鋼園區(qū)冬奧場館的改造給予“驚艷”的評價，并多次把首鋼園區(qū)作為踐行可持續(xù)發(fā)展和節(jié)儉辦奧的典范。滑雪運動員的倩影雄姿，在奧運五環(huán)標(biāo)識和大跳臺、冷卻塔、大煙囪的映襯下，翩若驚鴻，矯若游龍。

　　北京冬奧會堅持生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展方面的實踐，是對習(xí)近平總書記“人與自然生命共同體”理念的全方位和立體化的闡釋，開幕式“微火”嵌入“大雪花”形成主火炬的一幕，讓我們不禁聯(lián)想到魯迅先生在散文詩《雪》中的文字：朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙；蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍；在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

　　中華文明崇尚天人合一、道法自然、物吾與也的樸素情懷，敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)。習(xí)近平總書記高屋建瓴地指出：“大自然是包括人在內(nèi)一切生物的搖籃，是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。大自然孕育撫養(yǎng)了人類，人類應(yīng)該以自然為根，尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然”“我們要像保護眼睛一樣保護自然和生態(tài)環(huán)境，推動形成人與自然和諧共生新格局”。

　　北京冬奧會以潤物細無聲的方式，使生態(tài)文明教育和可持續(xù)發(fā)展的理念，更加浸潤人心。在這樣一個生態(tài)文明教育的課堂上，我們對實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)、建設(shè)美麗中國，有了更為貼切的體認。

　　從“奧運三問”到“雙奧之城”，回顧中國憧憬奧運、參與奧運、籌辦奧運、舉辦奧運乃至中華文明與奧林匹克精神和合共生的一個多世紀波瀾壯闊的歷史，給我們的教育帶來的啟示是方方面面的，內(nèi)涵豐富而意味悠長。

　　閉幕式收官處有一段折柳送別的表演，寄寓“一起向未來”的盎然春意。北京冬奧會以如許詩情畫意徐徐作別?！按艘骨新?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?！蔽蚁嘈?，在歷史長河中，“雙奧之城”北京一定能成為后疫情時代國際奧林匹克運動的精神故園，它賦予我們在教育方面的沉思也一定會歷久彌新。