【光明論壇】

　　作者：夏錦文（江蘇省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員，江蘇省社科院黨委書記、院長）

　　2016年5月，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話中指出：“一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平。一個沒有發(fā)達的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列?！苯衲晡逅那嗄旯?jié)前夕，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時再次強調(diào)要發(fā)展好哲學(xué)社會科學(xué)，明確提出“哲學(xué)社會科學(xué)工作者要做到方向明、主義真、學(xué)問高、德行正，自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學(xué)術(shù)己任，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求，在研究解決事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果”。這不僅為新時代哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展指明了方向，而且從學(xué)術(shù)研究、理論闡釋和建言獻策的維度向社科理論工作者提出了新要求。

　　實踐表明，在構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)這項復(fù)雜的系統(tǒng)工程中，學(xué)術(shù)研究、理論闡釋和建言獻策可以被稱為有機統(tǒng)一的“三支筆”，三者密切關(guān)聯(lián)、相互支撐、有機融合。其中，學(xué)術(shù)研究是根基，其主旨是在打造學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系過程中，凝練學(xué)術(shù)命題、提出學(xué)術(shù)思想、闡釋學(xué)術(shù)觀點、構(gòu)建學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、傳播學(xué)術(shù)話語，特別是要提出具有主體性原創(chuàng)性、經(jīng)得起歷史和實踐檢驗的學(xué)術(shù)觀點。理論闡釋是命脈，其主要目標(biāo)是以我們正在做的事情為中心，從中國特色社會主義偉大實踐中挖掘新材料、提出新觀點，構(gòu)建體現(xiàn)黨的要求、國家意志和人民意愿的新理論，進而從意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)揮思想引領(lǐng)、鞏固執(zhí)政地位的作用。建言獻策是使命，其重要職責(zé)是以中國為觀照、以時代為觀照，以服務(wù)國家重大需求為導(dǎo)向，立足中國實際，解決中國問題，建設(shè)中國特色新型智庫，為黨委政府提供決策參考。由此可見，學(xué)術(shù)研究、理論闡釋和建言獻策這“三支筆”是有機融合、辯證統(tǒng)一的。

　　當(dāng)前，在構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)過程中，就是要系統(tǒng)謀劃、整體推進、奮力用好這“三支筆”，把學(xué)術(shù)研究作為潛功、理論闡釋作為顯功、建言獻策作為實功來抓。

　　把學(xué)術(shù)研究作為潛功。

　　學(xué)術(shù)是哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，彰顯一個國家哲學(xué)社會科學(xué)的實力和自信。在考察中國人民大學(xué)時，習(xí)近平總書記提出“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系”蘊含的深刻道理就在于此?；仡櫄v史可以發(fā)現(xiàn)，各領(lǐng)域的學(xué)術(shù)大師大多是秉持“板凳坐得十年冷”的態(tài)度潛心深入研究，進而為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想傳承、知識體系建設(shè)貢獻了聰明才智，在歷史的長河中留下了濃墨重彩的一筆。這就意味著，社科理論工作者要認識到學(xué)術(shù)研究是一個慢工出細活的過程，需要久久為功。因此，要有“望盡天涯路”的高遠追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，靜下心來刻苦鉆研。

　　把理論闡釋作為顯功。

　　政治上的堅定源于理論上的清醒。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論基礎(chǔ)扎實了，才能全面認識和把握各類復(fù)雜的矛盾和問題，敏銳地識別各種錯誤的觀點和思潮，科學(xué)地制定各項政策和措施，也才能在各種復(fù)雜的局面中堅持正確的政治方向，保持政治定力?！碑?dāng)代中國偉大的社會實踐孕育和催生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。當(dāng)前，推進中國特色哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展，就是要對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作出整體性系統(tǒng)性研究、學(xué)理化通俗化闡釋，進而讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。特別是要通過全面深入地總結(jié)中國經(jīng)驗，詮釋中國道路，講好中國故事，傳播中國聲音，弘揚中國力量，來闡釋中國共產(chǎn)黨為什么能，馬克思主義為什么行，中國特色社會主義為什么好。

　　把建言獻策作為實功。

　　“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”哲學(xué)社會科學(xué)的生命力不僅在于啟迪思想，而且要解決實際問題。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上提出5個“迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用”的問題，實際上就是要求社科理論工作者圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展中的重大現(xiàn)實問題開展建言獻策，形成更多有建設(shè)性、體現(xiàn)學(xué)術(shù)水平的真知灼見。開展建言獻策，不僅要以務(wù)求實效的理念建設(shè)一批國家急需、特色鮮明、制度創(chuàng)新、引領(lǐng)發(fā)展的高端智庫，重點圍繞國家重大戰(zhàn)略需求開展前瞻性、針對性、儲備性政策研究，而且要以求真務(wù)實的學(xué)風(fēng)深入開展調(diào)查研究，推動社科理論工作者深入生產(chǎn)生活一線，了解真實情況，反映真實問題，提出真知灼見。只有以實的作風(fēng)和態(tài)度開展調(diào)查研究，才能把問題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確，把群眾的真實想法和意愿搞清楚，把解決問題的方案和思路研究透徹，進而提出實現(xiàn)“中國之治”的對策建議。

　　“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”哲學(xué)社會科學(xué)是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。當(dāng)前，哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)迎來了繁榮發(fā)展的美好時代。在這個嶄新的時空環(huán)境下，我們要以奮力用好“三支筆”的使命擔(dān)當(dāng)，以中國為觀照、以時代為觀照，積極主動地思考研究闡釋中國精神、中國價值，進而使中國特色哲學(xué)社會科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。