作者：黃杰、沈利華（中共江蘇省委黨校）

　　實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民魂牽夢繞的不懈追求。從“現(xiàn)代化”到“中國式現(xiàn)代化”，看似差不多，其實有霄壤之別。作為中國共產(chǎn)黨一以貫之的初心使命和社會主義的本質(zhì)要求，共同富裕貫穿于中國式現(xiàn)代化形成和發(fā)展的全過程，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的獨特路徑，也是中國式現(xiàn)代化道路的核心要義。

　　中國式現(xiàn)代化的百年之夢

　　現(xiàn)代化肇始于16世紀至18世紀西方的資本主義和工業(yè)文明，它“開創(chuàng)了人類歷史的一個新時代”，導(dǎo)致了其后“人類社會發(fā)生的種種深刻的質(zhì)變和量變”。在相當長的歷史時期內(nèi)，西方現(xiàn)代化的成功，使得西方模式成為重要的甚至是唯一版本。西方的文化和制度，伴隨著其先進科學(xué)技術(shù)和軍事優(yōu)勢，通過殖民擴張和瘋狂掠奪，主導(dǎo)了全球現(xiàn)代化的進程，并對世界各國產(chǎn)生了深遠影響。大多數(shù)國家，被迫先后開啟各自以西方為參照的現(xiàn)代化之路。在這個過程中，中華民族也遭受到了空前劫難和危機。爭取民族獨立和解放，全面趕超西方發(fā)達國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為100多年來中國人民和中華民族最執(zhí)著最偉大的夢想，也激勵一代又一代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼慷慨前行。

　　回首波瀾壯闊的中國式現(xiàn)代化偉大征程，既取得了可歌可泣的輝煌成就，也走過了許多彎路。黨的十八大以來，黨中央站在世界歷史的高度，以全新視角，創(chuàng)造性地提出了關(guān)于中國式現(xiàn)代化的一系列新理念、新思想和新戰(zhàn)略。這些思想和戰(zhàn)略，植根于中國式現(xiàn)代化的豐富實踐，深刻揭示了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)和特征，明確了我國現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持的方向，體現(xiàn)了對中國現(xiàn)代化發(fā)展和西方現(xiàn)代化道路的深刻思考，既是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下百年探索的總結(jié)，又是對中國特色社會主義道路的準確把握，還針對當今世界諸多難題作出了回應(yīng)，為未來中國現(xiàn)代化事業(yè)和人類社會現(xiàn)代化發(fā)展提供了理論引導(dǎo)。

　　中國式現(xiàn)代化，是在堅持社會主義文明根本規(guī)定性的同時，合理借鑒人類文明一切優(yōu)秀成果，形成以中國國情為主體、以各國現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗為參照、更具自主性的社會主義現(xiàn)代化道路。實踐證明，中國式現(xiàn)代化，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是通過走自己的路，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化模式的豐富和創(chuàng)新，探索和創(chuàng)新了人類文明新形態(tài)。具體而言，它是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化；更為重要的是，中國現(xiàn)代化建設(shè)逐漸擺脫了“西方化”的迷思，成為在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進改進、內(nèi)生性演化的結(jié)果。

　　共同富裕中國式現(xiàn)代化的價值選擇

　　西方現(xiàn)代化道路，脫胎于“西方中心主義”和“殖民主義”傳統(tǒng)，本質(zhì)上以資本為中心，保護少數(shù)人的利益。經(jīng)過幾百年的高速發(fā)展，雖然積累了巨量財富和資本，并且一度在工業(yè)化、市場化、城鎮(zhèn)化、法治化等方面表現(xiàn)不俗，但其固有的不可克服的內(nèi)在矛盾和制度局限逐漸凸顯，其現(xiàn)代化進程變成了“人的異化”過程，廣大勞動人民淪為其現(xiàn)代化道路上的墊腳石和犧牲品。

　　無論是社會主義的本質(zhì)要求，還是中國社會的歷史和實際，都決定了必須開拓出一條區(qū)別于西方又超越西方的道路，而這條道路，正是以共同富裕為核心的中國式現(xiàn)代化道路。共同富裕在中國有著深厚的歷史根基和民意基礎(chǔ)?？鬃印安换脊讯疾痪换钾毝疾话病?、孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，《禮記》中的“大同社會”、康有為的《大同書》，乃至孫中山的“天下為公”等，無不體現(xiàn)了樸素的共同富裕思想。共同富裕更是共產(chǎn)黨人始終不渝的初心使命，是中國式現(xiàn)代化的奮斗目標和根本價值選擇。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯莊嚴宣告：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！绷袑幵鴱娬{(diào)指出，只有社會主義能夠“使所有勞動者過最美好的、最幸福的生活”。中國共產(chǎn)黨人從誕生的第一天起，就自覺站在絕大多數(shù)勞苦大眾一邊，為他們謀利益謀幸福。理論和實踐反復(fù)證明，我們追求的富裕不是少數(shù)人的富裕，而是全體人民的共同富裕。在一個14億多人口的大國實現(xiàn)全體人民共同富裕，是一項激動人心前無古人的偉大事業(yè)，它極大豐富了人類現(xiàn)代化的內(nèi)涵，凸顯了中國式現(xiàn)代化的社會主義性質(zhì)，為解決人類困境貢獻了中國智慧和中國方案。

　　以中國式現(xiàn)代化推進共同富裕

　　共同富裕既是一種社會理想，也是當下正在實踐的緊迫課題，更是一個動態(tài)發(fā)展循序漸進的過程。以中國式現(xiàn)代化推進共同富裕，必須毫不動搖多管齊下，腳踏實地久久為功。

　　政治上，要堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是以中國式現(xiàn)代化推進共同富裕的根本前提。要充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)作用，堅決排除任何利益集團的干擾，凝聚全國各族人民的意志和力量，堅持全國“一盤棋”，推動形成上下聯(lián)動、東西協(xié)調(diào)、全社會力量廣泛參與的格局，帶領(lǐng)人民朝著共同富裕目標接續(xù)奮斗。

　　經(jīng)濟上，要大力發(fā)展生產(chǎn)力，這是以中國式現(xiàn)代化推進共同富裕的物質(zhì)保障。要在科技創(chuàng)新、深化改革、綠色發(fā)展等方面尋求突破，實現(xiàn)生產(chǎn)力的巨大增長和發(fā)展，多渠道增加城鄉(xiāng)居民收入。在新階段，要以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，全方位促進產(chǎn)業(yè)全面轉(zhuǎn)型升級，保護合法致富，促進各類資本規(guī)范健康發(fā)展，使一切有利于社會生產(chǎn)力發(fā)展的力量源泉充分涌流，努力解決發(fā)展不平衡不充分的問題。

　　社會心態(tài)上，要凝聚廣泛的主體力量，這是以中國式現(xiàn)代化推進共同富裕的民意基礎(chǔ)。人民至上、始終代表人民利益的根本立場，是中國式現(xiàn)代化道路的應(yīng)有之義，也體現(xiàn)出黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下全國人民集中力量辦大事的優(yōu)勢。要堅持以人民為中心的發(fā)展理念，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，充分調(diào)動人民群眾的積極性和主動性，實現(xiàn)、維護和發(fā)展好人民群眾的利益，把人民群眾對美好生活的向往作為奮斗目標，推動改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

　　制度建設(shè)上，必須堅持和改革基本收入分配制度，這是以中國式現(xiàn)代化推進共同富裕的重要手段。不但要持續(xù)做大、做好“蛋糕”，而且要分好“蛋糕”。要正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排，形成人人參與、人人享有的合理分配格局和中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)。

　　當下世界風(fēng)云變幻，百年變局、世紀疫情和國際熱點疊加共振，做好自己的事，開辟一條覆蓋14億人全面發(fā)展共同富裕的中國式現(xiàn)代化新道路，就更具有特殊的意涵。它不僅是中華文明與人類文明互融互通的新文明形態(tài)，也為其他國家的制度探索提供了西方現(xiàn)代化之外的另一種選擇。