【文學(xué)里念故鄉(xiāng)】

　　作者：付秀瑩（中國(guó)作家雜志副主編、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者）

　　常常有人開(kāi)玩笑，什么時(shí)候到你們芳村去看看。我自然應(yīng)承著。其實(shí)，哪里有什么芳村——人們是把我小說(shuō)里虛構(gòu)的那個(gè)芳村，信以為真了。

　　2009年，在小說(shuō)《愛(ài)情到處流傳》開(kāi)篇，我這樣寫(xiě)道：“那時(shí)候，我們住在鄉(xiāng)下。父親在離家?guī)资锏逆?zhèn)上教書(shū)。母親帶著我們兄妹兩個(gè)，住在村子的最東頭。這個(gè)村子，叫做芳村?！边@是芳村第一次在我的筆下出現(xiàn)。幾乎是信手寫(xiě)下，不假思索。我未曾料到，這個(gè)信手寫(xiě)下的村莊名字，將會(huì)在未來(lái)漫長(zhǎng)的十幾年、幾十年里反復(fù)出現(xiàn)，不斷累積、疊加、變形、重構(gòu)，成為我文學(xué)地理中一個(gè)重要符號(hào)，甚至?xí)殡S我一生的寫(xiě)作。這是傳說(shuō)中的福至心靈？或者是可遇不可求的妙手偶得？仿佛一粒種子，經(jīng)了世間的日月風(fēng)雨，在內(nèi)心里慢慢培養(yǎng)，破土萌芽，開(kāi)枝散葉。一切都在意料之中。一切又都在意料之外。我常常想，這一切的因緣際會(huì)，是不是皆因了故鄉(xiāng)的暗中相助？

　　我的故鄉(xiāng)在河北省無(wú)極縣，縣城往南十五里，一個(gè)最普通不過(guò)的小村莊，我在那里出生、長(zhǎng)大，度過(guò)我的童年光陰和少年時(shí)代。一馬平川的大平原，少山重水復(fù)，少起伏曲折，藏不住任何心事。人們性格多坦蕩爽直，遇事不大會(huì)迂回，說(shuō)話呢，常帶口頭語(yǔ)，且多是罵腔，外人聽(tīng)來(lái)很是不慣，其實(shí)是親厚昵近，熟不拘禮的意思。若是他們客套起來(lái)，定然是在陌生人面前。我尤其喜歡聽(tīng)他們說(shuō)話，那種活潑潑的青枝綠葉一般的語(yǔ)言，滾動(dòng)著透明的露珠，帶著新鮮泥土的氣息。我寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《陌上》里，素臺(tái)嫌妹妹翠臺(tái)說(shuō)話兜圈子，“繞來(lái)繞去，白繞了二里地”。真是生動(dòng)鮮活。人們性格響亮痛快，可也自有鄉(xiāng)村的幽默詼諧。到了小說(shuō)《野望》里，翠臺(tái)、根來(lái)夫妻拌嘴，根來(lái)騎車(chē)子就走，翠臺(tái)追出來(lái)問(wèn)：你這是去哪兒？根來(lái)說(shuō)：還能去哪兒？北京！這是故鄉(xiāng)人民的風(fēng)趣。有時(shí)候在家鄉(xiāng)的街上走著，聽(tīng)著這里的雞鳴狗吠，人聲喧鬧，常常就恍惚了，覺(jué)得，這里才是世界的中心。而城市，變得那么遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)而偏僻。這些人物的語(yǔ)言，我總是信手拈來(lái)，拿來(lái)就用。它們是文學(xué)的，或者說(shuō)，它們幾乎就是文學(xué)本身。我常常驚嘆于這種原汁原味的語(yǔ)言，它們強(qiáng)悍的表現(xiàn)力和生命力，漫山遍野生長(zhǎng)，越是漫不經(jīng)心，越叫人覺(jué)得貴重難得，令人珍惜。有時(shí)候恨不能當(dāng)場(chǎng)替他們錄下音來(lái)。真正的語(yǔ)言大師，果然都藏在民間。

　　在我的家鄉(xiāng)，人們慣用農(nóng)歷，初一十五，二十四節(jié)氣?；閱始奕?，紅白喜事，行屋蓋房，出門(mén)開(kāi)市，擇良辰選吉日，論的都是農(nóng)歷。我始終以為，中華傳統(tǒng)文化的底子，大約都在鄉(xiāng)土的河床上厚厚積淀著。中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷，簡(jiǎn)直就是中國(guó)鄉(xiāng)村的日常，是鄉(xiāng)村日常生活的一部分。常有人問(wèn)，《野望》為什么用二十四節(jié)氣結(jié)構(gòu)全篇?！兑巴穼?xiě)新時(shí)代的芳村故事，在我，以二十四節(jié)氣來(lái)做整體架構(gòu)，幾乎是一種本能。自幼耳濡目染，我深知二十四節(jié)氣在鄉(xiāng)村的厲害，其實(shí)也是傳統(tǒng)的厲害，傳統(tǒng)對(duì)鄉(xiāng)村日常生活的占有與浸潤(rùn)——前者是宏觀，后者是微觀。在《野望》里，每一章以二十四節(jié)氣命名，共二十四章，完成一年四季的輪回。歲月更迭，時(shí)序交替，而時(shí)代巨變，萬(wàn)象更新。歷史煙云和時(shí)代表情，都隱藏在鄉(xiāng)村日常生活的褶皺里，顯現(xiàn)于二十四節(jié)氣的變換更替中。在每一章的節(jié)氣開(kāi)篇，有古詩(shī)詞對(duì)二十四節(jié)氣的闡發(fā)，而正文則是中國(guó)農(nóng)村風(fēng)起云涌的當(dāng)下書(shū)寫(xiě)。歷史與現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，舊與新，常與變，在這里構(gòu)成一種頗有意味的映照，是互文，也是對(duì)話，作品由此或許有可能獲得一種景深，一種明暗交錯(cuò)的審美效果，有悠長(zhǎng)的回味，有連綿的回響，有豐富復(fù)雜的參差對(duì)照。據(jù)說(shuō)家鄉(xiāng)人讀《野望》絲毫不以為異，只覺(jué)得自然，自然而然，熟悉而親切，大約因?yàn)檫@就是他們的生活。

　　燕趙大地，自古多慷慨悲歌氣概。好俠義，好酒。在我家鄉(xiāng)一帶，人們的酒量都好。大碗喝酒，大塊吃肉，頗有古風(fēng)。酒風(fēng)也好，不推不讓?zhuān)似鸨愫?，一飲而盡。人們路上見(jiàn)了，開(kāi)口就是“有空喝點(diǎn)兒”，這是尋常打招呼的話。喝點(diǎn)兒不是喝別的，指的是喝酒。這地方，無(wú)酒不成席。每回不醉倒幾個(gè)，定是主人家待客不周。尋常時(shí)候，人們也喜歡喝點(diǎn)小酒。我的小說(shuō)里，人家飯桌上常常有酒。父子連襟，兄弟子侄，翁婿甥舅，少不得推杯換盞，喝起酒來(lái)。家務(wù)事，兒女情，經(jīng)濟(jì)賬，都在酒桌飯桌上。這地方是典型的北方飲食。平原上盛產(chǎn)小麥，素以面食為主。在我的小說(shuō)里，常常寫(xiě)到吃餃子。在我老家，自古以來(lái)，餃子是最隆重的待客之物。家里來(lái)了貴客，必得餃子款待。逢年過(guò)節(jié)，各種要緊日子，更是餃子當(dāng)家。當(dāng)?shù)赜芯渌自?，好吃不過(guò)餃子，好受不過(guò)倒著。倒著，就是躺著的意思?？梢?jiàn)餃子在人們心中的分量。我在小說(shuō)里常常寫(xiě)到包餃子、吃餃子的場(chǎng)景。在我們家鄉(xiāng)，包餃子不叫包餃子，叫捏餃子。誰(shuí)家的閨女媳婦不會(huì)捏餃子呢，那是看家本領(lǐng)。至于我，從小到大只知讀書(shū)，在廚事上笨拙得很，談到廚藝，其他倒也罷了，只包餃子這一樣，是敢夸海口的?，F(xiàn)在想來(lái)，人們對(duì)于餃子的偏愛(ài)，大約不僅僅是餃子狀如元寶，取吉祥意思，可能是更看重一家人團(tuán)團(tuán)圍坐、笑語(yǔ)喧嘩捏餃子的熱鬧場(chǎng)景吧。食物的香氣，親人的笑靨，爐火明亮，熱土可親。這是人世間最值得流連的溫暖光陰，鮮花著錦，烈火烹油，怎么說(shuō)都不為過(guò)。童年記憶是如此深刻，多年以后，當(dāng)我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，在作品里一遍又一遍寫(xiě)下包餃子情景的時(shí)候，我得承認(rèn)，這大約也是對(duì)滿懷鄉(xiāng)愁的一種治愈和撫慰吧。鄉(xiāng)人形容誰(shuí)家光景富足，橫著餃子，豎著餃子，躺著是餃子，立著還是餃子。多么活潑有力的民間語(yǔ)言。

　　大約是平原的緣故，家鄉(xiāng)的人們都心性寬闊，包容豁達(dá)?！胺即暹@個(gè)地方，怎么說(shuō)呢，民風(fēng)淳樸。人們?cè)谶@里出生，長(zhǎng)大，成熟，衰老，然后，歸于泥土。永世的悲歡，哀愁，微茫的喜悅，不多的歡娛，在一生的光陰里，那么漫長(zhǎng)，又是那么短暫。然而，在這淳樸的民風(fēng)里，卻有一種很曠達(dá)的東西。我是說(shuō)，這里的人們，他們沒(méi)有文化，卻看破了很多世事。這是真的。比如說(shuō)，生死。村子里，誰(shuí)家添了丁，誰(shuí)家老了人，在人們眼里，仿佛莊稼的春天和秋天，發(fā)芽和收割，是再平常不過(guò)的事情。”這是《愛(ài)情到處流傳》里的一段。鄉(xiāng)人們少文化?？伤麄儏s是有見(jiàn)識(shí)的。有很多時(shí)候，他們簡(jiǎn)直就是鄉(xiāng)村哲學(xué)家。我常常想，是什么教化了他們呢？是鄉(xiāng)土，大地，星空，月光，鄉(xiāng)村亙古如新的日常？還是草木，莊稼，露水，雞鳴狗吠日升日落生生不息的民間？有讀者經(jīng)常說(shuō)到我小說(shuō)里的風(fēng)景。不是我多么偏愛(ài)風(fēng)景描寫(xiě)，實(shí)在是，在鄉(xiāng)村，風(fēng)景風(fēng)物，即是生活的一部分。人們生活在大地之上，草木之間，與田野相鄰，在村頭樹(shù)下納涼，聽(tīng)老人講古。風(fēng)吹過(guò)村莊，吹過(guò)人們的心頭。星空閃耀，月光皎潔，牛郎織女相逢在即，情急之下，王母娘娘從頭上拔下一根簪子，隨手一劃，一道天河滾滾而來(lái)。從此牛郎織女隔河相望，人間多了一篇?jiǎng)尤说纳裨拏髡f(shuō)。小時(shí)候，家門(mén)口有一棵柳樹(shù)。父母說(shuō)，等柳樹(shù)長(zhǎng)大了，要給姐姐打家具，做嫁妝。在童年記憶里，那棵柳樹(shù)就不僅僅是一棵柳樹(shù)，它飽含了太多。鄉(xiāng)村風(fēng)物，何止是單純的風(fēng)景，實(shí)在是攜帶著人們的情感與記憶、想象與期待、歷史與審美，以及理想、執(zhí)念甚至漫無(wú)邊際的白日夢(mèng)。風(fēng)吹草動(dòng)，水落石出。鄉(xiāng)間草木萬(wàn)物給予人們的滋養(yǎng)和教化，豈止萬(wàn)千。從這個(gè)意義上，當(dāng)我寫(xiě)風(fēng)景的時(shí)候，其實(shí)也是在寫(xiě)人，寫(xiě)人與風(fēng)景共存共生的人世間，寫(xiě)千變?nèi)f化不離其宗的生活，以及千差萬(wàn)錯(cuò)來(lái)不及修改的人生與命運(yùn)。

　　我的小說(shuō)里經(jīng)常寫(xiě)到墳地。家鄉(xiāng)的墳地大都在人家地里，墳地與田野參差交錯(cuò)，而田野就在房前屋后。新墳?zāi)嗤廖锤桑迳崂飬s已經(jīng)肉香酒濃。生命與死亡，就是如此彼此纏繞，無(wú)法分割。我不知道，人們對(duì)生死的了悟和勘破，那種樂(lè)天知命，是不是跟這些有關(guān)。當(dāng)然了，在我的家鄉(xiāng)，人們看重風(fēng)俗，在人生大事上，有很強(qiáng)的儀式感。婚嫁就不必說(shuō)了，我在小說(shuō)里曾經(jīng)很多次寫(xiě)到。那種世俗的繁華熱鬧，叫人覺(jué)得人間值得，覺(jué)得再卑微平凡的人生，也有恣意綻放的時(shí)刻。喪事呢，這里人叫作白事，人們簡(jiǎn)直是把白事當(dāng)作紅事來(lái)過(guò)的。人們吃肉喝酒，打牌聽(tīng)?wèi)?，嬉戲玩鬧，都是尋常。鄉(xiāng)間的繁文縟節(jié)自然是多的，一板一眼，馬虎不得。我在《野望》里寫(xiě)過(guò)一場(chǎng)白事。寫(xiě)著寫(xiě)著，那種人生蒼茫之感洶涌而來(lái)，我站在北京的書(shū)房窗前，看落日在草地上投下溫柔的影子，久久沉默，淚流滿面。我被這突然而至的淚水沖刷著滌蕩著清潔著洗禮著，當(dāng)黃昏降臨，夜的大幕徐徐展開(kāi)的時(shí)候，感到內(nèi)心澄澈，溫柔而安寧。

　　說(shuō)到風(fēng)俗，故鄉(xiāng)的風(fēng)俗是繁多的。從正月開(kāi)始，正月初一上墳祭祖，新節(jié)磕頭，只許族中男丁。初二外甥上舅家，也有初二閨女回門(mén)的。初三生米不下鍋。初五破五迎財(cái)神。初十傳說(shuō)老鼠嫁女，夜深人靜時(shí)分，趴在磨盤(pán)眼里聽(tīng)，會(huì)聽(tīng)到鑼鼓笙簫。正月十五燈節(jié)。正月十六游百病。二月二龍?zhí)ь^。五月端午吃粽子。七月十五中元節(jié)。八月十五吃月餅。十月初一送寒衣。臘月初八喝臘八粥。臘月二十三過(guò)小年。大年三十，家家戶戶清水潑街，張燈結(jié)彩。除夕夜圍爐守歲，辭舊迎新。人們一絲不茍沿襲著鄉(xiāng)間民俗，耐心認(rèn)真走過(guò)人世間的千山萬(wàn)水。我不厭其煩地在小說(shuō)里寫(xiě)下這些，重彩濃墨，細(xì)筆勾畫(huà)，其實(shí)是滿懷著敬畏和感恩之心，以文學(xué)的方式，對(duì)我親愛(ài)的故鄉(xiāng)大地，對(duì)故鄉(xiāng)大地上平凡而偉大的鄉(xiāng)親，對(duì)他們的堅(jiān)忍、開(kāi)闊、悲憫與仁厚，致以深切而誠(chéng)懇的敬意。

　　時(shí)至今日，我常常想起多年前那個(gè)下午，我坐在書(shū)桌前，信手寫(xiě)下的那一句：這個(gè)村子，叫做芳村。彼時(shí)，京城九月，他鄉(xiāng)的秋風(fēng)輕叩著我的窗子。而故鄉(xiāng)在萬(wàn)水千山之外，與我遙遙相望。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。