心系康巴,筆耕不輟
2020年1月19日中午,驚聞楊嘉銘教授因病逝世,當(dāng)時(shí)我在西南民族大學(xué)新校區(qū),真不敢相信自己的耳朵,心想不久前還在校園里見過面,怎么突然就走了。當(dāng)天下午,作為同事與朋友,回老校區(qū)后我即趕到楊嘉銘教授家里悼念,并看望了其夫人李老師及女兒。記得幾天前在廣西民族大學(xué)召開的一次民族史會(huì)議上,中央民族大學(xué)喜饒尼瑪教授還問到楊嘉銘教授的近況,關(guān)心他的身體,我說楊老師因社科重大項(xiàng)目有些忙,身體亦欠佳,不過注意休息可能無大礙吧,過年我準(zhǔn)備去他家拜望。中旬回成都后,又想年前不便去打擾,再過幾天去吧,沒想到就已陰陽相隔。未能在楊嘉銘教授臨終之前去他家拜望,真感失悔、自責(zé)。悼念之后,一直陷入哀思之中,除了在其家里表達(dá)了哀悼與緬懷之情外,我曾想動(dòng)筆再寫點(diǎn)什么,但擔(dān)心寫出來難以反映楊嘉銘教授其精神與風(fēng)貌,不如在心中永遠(yuǎn)懷念。一轉(zhuǎn)眼,楊嘉銘教授駕鶴西去已近兩月,悲痛之中,我想還是動(dòng)筆,寫寫自己的所思所想以悼念楊嘉銘教授,也讓關(guān)心他的人多方面了解這位著名藏族學(xué)者。
圖為作者(中)與楊嘉銘教授(左一)、降邊嘉措教授(右一)合影
上個(gè)世紀(jì)90年代中期,經(jīng)四川省民族研究所原所長李紹明先生介紹,我與楊嘉銘教授相識,當(dāng)時(shí)他在康定民族師專工作,但我曾去康定師專兩次均未見到他,主要是在成都召開的一些民族研究或民族工作會(huì)議見見面。大約在90年代末的一次會(huì)議期間,聽楊嘉銘教授說想來西南民族大學(xué)(當(dāng)時(shí)校名為西南民族學(xué)院)工作,安安心心搞民族文化研究。我聽了很高興,因楊老師已出版多部學(xué)術(shù)著作,也多次獲得四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果獎(jiǎng),在學(xué)術(shù)界有影響,已是省內(nèi)民族研究方面的知名學(xué)者,而學(xué)校也正缺這方面的正高研究人員?;貙W(xué)校后我即向主要領(lǐng)導(dǎo)反映了此事,接著聯(lián)系,按規(guī)定走程序并開會(huì)研究。可能是好事多磨吧,直到2000年,才正式辦妥手續(xù)調(diào)入西南民族大學(xué),先在民族研究院工作,后在學(xué)校民族博物館任館長,并擔(dān)任民俗學(xué)碩士點(diǎn)導(dǎo)師。
楊嘉銘教授調(diào)到西南民族大學(xué)后,我因?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)班子分工聯(lián)系博物館,與他在工作上的交往、接觸就多了,在學(xué)術(shù)研究方面的交流及合作也多了起來。上世紀(jì)90年代,當(dāng)代中國出版社出版了《甘孜藏族自治州民族志》,此志由甘孜藏族自治州州長阿稱及李紹明先生分別作序,對此志編纂給予充分肯定,認(rèn)為此志在民族志編纂中“走出了一條新路”(李紹明先生語)。楊嘉銘教授擔(dān)任此志編寫組的副組長,擬定篇目并承擔(dān)多篇章撰稿及全志的統(tǒng)稿,在編纂中作出了很大貢獻(xiàn)。我曾仔細(xì)讀過此志,受益頗多,有些不清楚的地方早就想請教楊嘉銘教授,他調(diào)來后我們就經(jīng)常談到這部志書,不論編纂中的得失還是調(diào)查、篇目設(shè)置、材料取舍等等,什么都聊。與他這方面的交談,我也受益匪淺,后來主持編纂《西康通志》啟發(fā)頗多。楊老師看起來話不多,有時(shí)甚至有點(diǎn)寡言,但談到康巴,談到家鄉(xiāng)的歷史文化,談到曾開展過的相關(guān)研究,話匣子一旦打開,往往就滔滔不絕,不僅語速加快,話音也漸增大。后來我們漸漸熟悉了,都是耿直之人,說話投緣,工作之余可以說是無話不說。楊老師對康巴的山山水水、民風(fēng)民俗都非常熟悉,多是在我的請求下,在外開會(huì)期間的茶余飯后及休息時(shí)我們多次聊到化林坪、瀘定橋、跑馬山、康定情歌、茶馬貿(mào)易、川藏大道、果親王、岳鐘琪、明正土司及四川甘孜州、西藏昌都等地的民間傳說、服飾、碉樓、民族交融及唐卡、寺廟建筑,各地地名的由來也常常聊到。楊嘉銘教授還多次對我談起他的家庭,談到女兒對他的支持,話語間可以感受到那種親情與愛。他還不只一次給我談到他的過去與成長經(jīng)歷,說他是在甘孜州長大,一直生活在康定,開過車,搞過建筑,完全靠自學(xué),沒有上過大學(xué),由于熱愛康巴,喜歡動(dòng)腦動(dòng)筆,所以逐漸走上了民族研究之路。在康定師專建校時(shí)他被抽調(diào)到學(xué)校,多年來養(yǎng)成每天不看看書、動(dòng)動(dòng)筆就覺得不舒服的生活習(xí)慣。楊嘉銘教授愛說,“人嘛,總要干點(diǎn)事?!薄澳転閲覟榧亦l(xiāng)干點(diǎn)事,心里高興?!贝苏Z樸實(shí)無華,并非豪言壯語,但反映出他對國家對家鄉(xiāng)的眷念與熱愛,也反映出他的人生態(tài)度。
圖為楊嘉銘教授參加2017年青藏高原經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化發(fā)展中心年會(huì)
由于熟悉了,在之后幾年時(shí)間里,我和楊嘉銘教授及其他同志一起申請并完成了四川省社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目及國家社科基金規(guī)劃項(xiàng)目,合作出版了《琉璃刻卷——丹巴莫斯卡<格薩爾王傳>嶺國人物石刻譜系》《世界屋脊的面具文化---我國藏區(qū)寺廟神舞戲面具研究》及《西南民族地區(qū)面具文化保護(hù)利用研究》等著作。這些著作的出版,我們合作非常愉快,但調(diào)查、撰稿及與出版社聯(lián)系等,楊老師的付出最大。楊嘉銘教授逝世后,我每當(dāng)翻開這幾部著作,當(dāng)年在一起商議書名、章節(jié)安排、序言、插圖及書稿修訂計(jì)劃的情景就浮現(xiàn)眼前,總覺得楊老師的康定話還環(huán)繞在耳邊。楊嘉銘教授調(diào)到西南民族大學(xué)工作二十年,其開展的研究總與康巴有關(guān)。艾青在其詩中說,“為什么我眼里總含著淚水,是因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉。”楊嘉銘教授一生的研究總在康巴大地上選題,這是由于他心系康巴,熱愛這片土地及這片土地上的藏族文化。生于斯,長于斯,康巴的酥油糌粑養(yǎng)育了他,也就成為他一生魂?duì)繅衾@之地。
調(diào)入西南民族大學(xué)并擔(dān)任博物館館長后不久,楊嘉銘教授承擔(dān)了一項(xiàng)重要任務(wù),也可說是經(jīng)受了一次考驗(yàn)。2001年10月,聯(lián)合國教科文組織在31屆大會(huì)上通過一項(xiàng)決定,將中國著名長篇英雄史詩《格薩(斯)爾》千年紀(jì)念活動(dòng)列入2002-2003聯(lián)合國教科文組織參與項(xiàng)目。國家民委及四川省都非常重視《格薩(斯)爾》千年紀(jì)念活動(dòng)的開展,召開了相關(guān)會(huì)議,作出了活動(dòng)部署。記得2002年上半年的一天,楊嘉銘教授來找我,說省民委、省《格薩爾》工作領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室開了個(gè)會(huì),有個(gè)初步意見,準(zhǔn)備與西南民族大學(xué)聯(lián)合在學(xué)校博物館舉辦“四川省《格薩爾》研究成果展”,并介紹說這個(gè)展覽是四川千年紀(jì)念活動(dòng)的系列活動(dòng)之一,由于規(guī)模較大,參加的領(lǐng)導(dǎo)及專家學(xué)者也多,先征求一下學(xué)校的意見。我說,這是好事,西南民族大學(xué)1951年建校以來就有專家學(xué)者研究《格薩爾》,出了不少成果也出了人才,民研院的陳宗祥老教授就是國內(nèi)著名的《格薩爾》研究專家,這個(gè)展覽在我校舉辦選對了地方,我肯定向主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)爭取,但學(xué)校博物館人太少,辦個(gè)展覽涉及頭緒太多,您忙得過來嗎?當(dāng)時(shí)楊嘉銘教授話不多,只說了句:沒得問題,我辛苦一下就是了。接下來,我向?qū)W校主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào),爭取經(jīng)費(fèi)并協(xié)調(diào)大會(huì)場地,但對外聯(lián)系省民委、省文化廳、省《格薩爾》工作領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室以及省博物館、甘孜州有關(guān)部門、成都地區(qū)相關(guān)院校就都是楊嘉銘教授出面,在博物館內(nèi)部動(dòng)員及展覽布置也由他總負(fù)責(zé)。記得在博物館內(nèi)部動(dòng)員會(huì)上,我代表學(xué)校也出席了,楊老師說的話不多,簡明扼要說了說展覽任務(wù),接著就作具體安排布置。由于展覽場地定在當(dāng)時(shí)辦公樓五樓經(jīng)堂里,大會(huì)小會(huì)安排在四樓與二樓會(huì)議廳,他每天跑上跑下,帶頭作了大量的具體工作,又出外聯(lián)系相關(guān)部門、單位。原計(jì)劃四川省博物館所藏的多幅格薩爾唐卡參展,他多次去聯(lián)系,跑了無數(shù)趟,但因這些格薩爾唐卡是國家一級文物不能送到學(xué)校參展。楊老師又建議,原件來不了,可否拍照參展。經(jīng)省里有關(guān)部門協(xié)調(diào),省博物館同意拍照,他又趕去落實(shí),拍照之后又制作大幅照片。經(jīng)過多天的努力,“四川省《格薩爾》研究成果展”2002年如期在西南民族大學(xué)博物館開幕,展覽現(xiàn)場很熱烈,效果很好。參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)及專家學(xué)者對展覽很滿意,表示感謝學(xué)校,感謝博物館,對展覽相關(guān)的組織工作亦給予了充分肯定。這項(xiàng)重要任務(wù)楊嘉銘教授完成出色,經(jīng)受住了考驗(yàn),也讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同志們真正認(rèn)識了他。當(dāng)時(shí)就有同志講,這位才調(diào)來不久的教授肯辦事、能辦事、會(huì)辦事,應(yīng)多調(diào)一些這樣的專家來。學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)對此次展覽的成功舉辦也表示非常滿意,在有關(guān)會(huì)上對館長楊嘉銘教授給予了表揚(yáng),說學(xué)校發(fā)展中這類活動(dòng)要多搞,要求認(rèn)真總結(jié)。我向楊嘉銘教授轉(zhuǎn)達(dá)了學(xué)校意見,他只是憨厚地笑一笑,也沒談自己如何辛苦。此次展覽及幾年的共事中,我感到楊嘉銘教授真是個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)、言語不多、踏實(shí)做事的人。我想,這應(yīng)就是孔子所說的“訥于言而敏于行”的君子之風(fēng)吧。
此次展覽對楊嘉銘教授之后的文化研究也有重要影響。展覽成功舉辦后,有次在學(xué)校召開的會(huì)上他對我說,《格薩爾》史詩是一個(gè)宏大的文化體系,除了史詩的流傳要繼續(xù)搜集、整理及研究外,相關(guān)的面具、壁畫、雕塑等藝術(shù)形式也應(yīng)搜集、整理及研究。聽到此言我感到,作為學(xué)者,在忙工作之中他也在進(jìn)行學(xué)術(shù)思考,提出這一看法反映出他學(xué)術(shù)上的敏銳。他赴丹巴在田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn)莫斯卡嶺國人物石刻之后,思考之后又在原基礎(chǔ)上明確加上了石刻。在后來的一次學(xué)術(shù)會(huì)上,他便正式提出了這一學(xué)術(shù)見解。我想,此次展覽的經(jīng)歷對他后來重點(diǎn)關(guān)注《格薩爾》藝術(shù)研究應(yīng)有所推動(dòng)。2017年,楊嘉銘教授以《格薩爾》藝術(shù)研究方面的積累和學(xué)養(yǎng),獲得國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目:《格薩(斯)爾》圖像文化調(diào)查研究及數(shù)據(jù)庫建設(shè)。這一重大招標(biāo)項(xiàng)目的獲得,說明他的學(xué)術(shù)影響,也表明他這方面的學(xué)術(shù)研究已處于領(lǐng)先地位,已是國內(nèi)這一研究的代表性學(xué)者。
記得2017年國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目選題公布后,西南民族大學(xué)社科處就投標(biāo)書及團(tuán)隊(duì)組建召開了專門會(huì)議,我因報(bào)出的重大招標(biāo)項(xiàng)目選題中了也參加了會(huì)議。會(huì)上見楊嘉銘教授面色不太好,呈疲憊狀,就勸他多注意身體,多休息,建議他多找?guī)讉€(gè)青年才俊一起搞,并組建好團(tuán)隊(duì)。2018年3月在西南民族大學(xué)民研院召開的國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目集中開題會(huì)上,我們又見了面,他身體仍不好,顯然是抱病參會(huì)。記得2019年初在校園里見到他,人顯清瘦,我問他項(xiàng)目進(jìn)展如何,身體怎樣。他說,還行,每天要看看資料動(dòng)動(dòng)筆,有時(shí)精神不好就只看看書。我說贈(zèng)您幾句話:“讀書寫作且為樂,退而不休再出征;孜孜格學(xué)終不悔,華發(fā)兩鬢勤筆耕”。國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目拿到不容易,但壓力非常大,我因也承擔(dān)一重大招標(biāo)項(xiàng)目就深有體會(huì),楊老師又是一個(gè)認(rèn)真的人,壓力可想而知。在欽佩的同時(shí),我當(dāng)時(shí)又一次勸他要注意休息,保重身體。誰知,此次見面之后,就再不能相見了。
隨思緒就寫到這里。有的人可能要問我,在你眼中楊嘉銘教授是個(gè)什么樣的人呢?我說,是實(shí)干的人,實(shí)在的人;是勇于探索,永不停步的人;是心系康巴,功在桑梓的人!
楊嘉銘教授安息!(中國西藏網(wǎng) 文、圖/趙心愚 作者系西南民族大學(xué)原校長,博導(dǎo),擔(dān)任國家社科基金重大項(xiàng)目《西藏地方志資料的整理與研究》首席專家)
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