文化IP跟大文化有什么關(guān)系，跟出精品又有怎樣的聯(lián)系？IP一旦應(yīng)用起來(lái)，所涉及的事情就比較具體，如故宮日歷，一年可以銷量到幾十萬(wàn)冊(cè)，市場(chǎng)認(rèn)可度很高。但這是微觀，今天我要談?wù)労暧^———IP與大文化。

做文化IP要有大文化視野

我們常說(shuō)，做文化的人要有天地胸懷，這個(gè)“天”主要指時(shí)間。從商朝有了甲骨文到民國(guó)紀(jì)元的結(jié)束，縱向有3000多年，我們做IP首先要看到悠久的中國(guó)歷史文化，從這里找精華。橫向是空間，從960萬(wàn)平方公里的國(guó)土，或者說(shuō)從歷史上的更大的國(guó)土空間里來(lái)找靈感、找素材。

從宏觀來(lái)說(shuō)，中華文明五千年，我個(gè)人覺(jué)得是由五種文化組成的：

一是中原農(nóng)耕文化。一家一戶男耕女織，在明清時(shí)代，中原農(nóng)耕文化輻射核心面積大約有300多萬(wàn)平方公里，這是我個(gè)人讀歷史一個(gè)省一個(gè)省“加”出來(lái)的。

二是西北草原文化。蒙古包一門(mén)一戶，以牧放牛羊?yàn)橹鞯挠文撩褡鍨橹鳎腿纭峨防崭琛分兴f(shuō)，“天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！?/p>

三是東北草原文化。東北是游牧文化和草原文化，我認(rèn)為應(yīng)該叫做森林文化。森林文化是茫茫叢林、皚皚白雪，從文化的角度、從IP的視野范圍內(nèi)來(lái)看，我認(rèn)為對(duì)森林文化了解得還不夠。

四是高原文化。2000米到5000米高原上的文化，大約300萬(wàn)平方公里，這是有特色的，我認(rèn)為文化IP的布局一定要考慮。

五是海洋文化。過(guò)去，我們對(duì)海洋文化不夠重視，新中國(guó)成立以后情況有變化。在新時(shí)代重視海洋文化，完全可以通過(guò)文化IP的思路拓展應(yīng)用，研發(fā)產(chǎn)品，來(lái)展現(xiàn)海洋文化、海洋文明。

當(dāng)然，做文化IP，目光不能只盯著大文化，還要注意出文化精品。文化IP產(chǎn)業(yè)這些年來(lái)出了很多精品，影響很大，但是在題材、素材方面還需努力。從人類歷史來(lái)看，精品者勝、劣品者敗，創(chuàng)新者勝、守舊者敗，所以做文化IP必須要出精品，我認(rèn)為可以從上面所談的五種文化里面尋找素材。

幾個(gè)有趣的故事

弘揚(yáng)文化，拓展應(yīng)用很重要，出精品更重要，古往今來(lái)都是如此，我講幾個(gè)有趣的故事。

第一，書(shū)法。

書(shū)法是中國(guó)對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)，也是中國(guó)文化對(duì)世界文化的偉大貢獻(xiàn)。

古時(shí)有一個(gè)人叫蔣衡，考秀才中了、考舉人也中了，但是考進(jìn)士不順利。他落榜之后，沒(méi)有灰心、沒(méi)有喪氣、沒(méi)有瘋癲，而是另選出路，不走仕途，搞書(shū)法。蔣衡癡迷于書(shū)法，他走遍大江南北，哪里有書(shū)法名家他就去請(qǐng)教，同別人切磋。到了西安碑林臨帖，發(fā)現(xiàn)經(jīng)書(shū)的碑不是出自一人之手，大小字體都不一樣，他就發(fā)愿，要用一人之力，把“十三經(jīng)”的經(jīng)文全部寫(xiě)完，寫(xiě)成書(shū)法精品。他隱身?yè)P(yáng)州的廟里，吃齋飯，12年閉戶不出，寫(xiě)完了“十三經(jīng)”62萬(wàn)字。那個(gè)時(shí)候不知IP為何物，沒(méi)有出版、沒(méi)有拓展應(yīng)用。

不過(guò)蔣衡遇到了三個(gè)貴人：第一個(gè)是揚(yáng)州的一個(gè)鹽商馬日管，這人花了2000兩銀子資助蔣衡把書(shū)法作品裝裱出來(lái)，裱糊成300冊(cè)，裝幀成50函，一函6冊(cè)。沒(méi)有這位富商的支持，他成就不了事業(yè)。這里我得到一點(diǎn)啟發(fā)，就是企業(yè)家對(duì)文化事業(yè)的支持很重要。第二個(gè)是江南河道總都高斌，他把這裱出的300冊(cè)“十三經(jīng)”送報(bào)給乾隆，放在乾清門(mén)的懋勤殿，否則沒(méi)人知道這項(xiàng)成就。第三個(gè)貴人便是乾隆皇帝，乾隆皇帝看到裝裱的“十三經(jīng)”后很賞識(shí)，給“出版”了———刻了189通石碑，加上一個(gè)圣旨碑，總共190座碑，現(xiàn)在立在北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館。我曾經(jīng)陪同一位外國(guó)元首一起看過(guò)石碑，外國(guó)人震驚得不得了，竟然有這么偉大的文化作品！由此我想，如果把300冊(cè)50函的原作和190座碑演化成文化IP產(chǎn)品，一定會(huì)讓更多的人得到文化享受，領(lǐng)略到文化自信。

第二，繪畫(huà)。

這是個(gè)現(xiàn)代的故事。我知道，拉薩有一位著名畫(huà)家夏如，畫(huà)一幅唐卡，用了整整14年的時(shí)間，夜以繼日，專注作畫(huà)。他的這幅作品，成為唐卡藝術(shù)的傳世不朽之作。

第三，作家。

很多IP衍生品是由文學(xué)作品、作家作品演化而來(lái)。歐陽(yáng)修小時(shí)候家里很窮，請(qǐng)不起老師，沒(méi)有紙和筆，就拿著葦子桿在地上練字，因?yàn)榍趭^刻苦，后來(lái)成為了大家。歐陽(yáng)修編寫(xiě)過(guò)很多書(shū)，其中有一部叫《新五代史》，30多萬(wàn)字前后用了20年，都是他親自動(dòng)筆。后人評(píng)價(jià)他是論道技藝絕世，文才耀后人，言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。所以《新五代史》成為學(xué)林的翹首之作。

還有一位清朝學(xué)者段玉裁，他很有學(xué)問(wèn)，但沒(méi)有考中進(jìn)士，經(jīng)過(guò)推薦做了縣城副縣役，后來(lái)又做了縣一級(jí)的官員，負(fù)責(zé)軍糧和糧草的運(yùn)輸。他白天繁忙勞累，夜里點(diǎn)燈看書(shū)寫(xiě)作，46歲辭職后，開(kāi)始專門(mén)著書(shū)，到81歲故去，用了差不多50年時(shí)間寫(xiě)成了《說(shuō)文解字注》，這是現(xiàn)在搞語(yǔ)言文字學(xué)的人必備的書(shū)籍。一個(gè)人用四五十年時(shí)間寫(xiě)一部書(shū)，這種出精品的精神是值得我們借鑒的。

做文化產(chǎn)品需要“工匠精神”

清朝有個(gè)人叫唐英，他是內(nèi)務(wù)府包衣，即家奴，雍正時(shí)期被派到了景德鎮(zhèn)。一個(gè)包衣去管瓷器，開(kāi)始他不懂技術(shù)，但他下決心，三年就做了一件事情，這件事可以用24個(gè)字概括：“用杜門(mén)，謝交游，聚精會(huì)神，苦心竭力，與工匠同其食息者三年”。意思是閉門(mén)杜戶，任何人不見(jiàn)，一切朋友邀請(qǐng)、交友、玩、喝酒、唱歌詩(shī)歌都拒絕，就跟燒瓷器的工匠同吃同住、同勞動(dòng)、同休息整整三年。這樣下來(lái)，唐英把72道制瓷工藝完全學(xué)會(huì)了，成了陶瓷專家，他主持燒制的瓷器被稱為唐窯，跟連窯、郎窯齊名。

唐英業(yè)余時(shí)間就看書(shū)，每天到大約四更天才睡覺(jué)，一生寫(xiě)了大約600多首詩(shī)和文章，后來(lái)被編輯成《唐英全集》。唐英燒制了很多精美絕倫的瓷器，不僅在國(guó)內(nèi)最好，而且在全世界當(dāng)時(shí)也是最好的。那么多美輪美奐的瓷器，用今天文化IP的思路將它轉(zhuǎn)化一下，我覺(jué)得肯定人人喜歡，不但中國(guó)人喜歡，世界上的人都會(huì)喜歡。

上面說(shuō)的幾個(gè)故事給我這樣的啟發(fā)：

文化IP是新興文化產(chǎn)業(yè)，但我們中國(guó)豐厚的歷史文化是它生動(dòng)素材的來(lái)源，這是取之不盡、用之不竭的。有志向、有情懷的文化人應(yīng)該奮力追求理想，苦心陶冶自己，明性真、心地善、藝術(shù)美、格調(diào)高的心情境界，迎接文化IP蓬勃發(fā)展新的輝煌。

作者：著名歷史學(xué)家、北京社會(huì)科學(xué)院研究員

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