2018年7月末的一天，因編撰《西藏當(dāng)代文學(xué)史》，我在拉薩與西藏作協(xié)常務(wù)副主席吉米平階、作協(xié)秘書長羅布次仁、西藏白瑪崗文化影視傳媒有限公司董事長周韶西等人一起，在雅魯藏布大酒店，商討《西藏當(dāng)代文學(xué)史》編撰的相關(guān)問題。期間，平階主席向我推薦，說劉萱女士也創(chuàng)作詩歌，而且很有特色，成績突出。他讓羅布秘書長聯(lián)系劉萱女士，讓她提供詩集和相關(guān)資料。中午時(shí)分，就在我們準(zhǔn)備去吃午飯，走出酒店的時(shí)候，一位在劉萱女士身邊工作的年輕女孩送來了劉萱女士的詩集《西藏三章》。

在拿到《西藏三章》之前，我在2017年8月，與劉萱女士有過一面之緣。那次相遇也是因?yàn)槲膶W(xué)。我們共同參加了一個(gè)新書發(fā)布會。在發(fā)布會之后的活動中，劉萱女士應(yīng)眾人的要求，朗誦了一首她自己的詩作。在優(yōu)美的音樂聲中，劉萱女士深情的朗誦，把我?guī)肓艘粋€(gè)令人沉醉的遼遠(yuǎn)空間。但那個(gè)時(shí)候，我認(rèn)為劉萱女士和我一樣，只不過是一個(gè)喜歡詩歌的人，寫詩只是偶爾為之的閑情雅興而已。直到一年之后，在拿到《西藏三章》時(shí)，我才知道，她是一位真正的詩人，與我這類只讀詩歌的人相比，她是詩歌的圣徒。她是一位真誠的詩歌圣徒；一位用詩歌編織人生，用詩歌書寫和詠唱生命，用理想和生命創(chuàng)作詩歌，讓詩歌為自己的思想和情感插上飛翔的翅膀的詩人；一位把詩歌與生命律動，詩歌與生命活動融為一體的詩人。

在拿到《西藏三章》的那一刻，我首先被詩集的封面所吸引。藍(lán)白相間，以藍(lán)為主的色彩，映現(xiàn)著高原天空的明凈與純粹，昭示著巍峨雪山的偉岸與壯闊。這與西藏這塊美麗厚重的土地的氣質(zhì)風(fēng)貌是那樣的吻合、默契。

拿著還帶有墨香的《西藏三章》，我和一同出去吃午飯的同仁們向附近的面莊走去。我一邊走一邊翻閱里面的詩歌，被其中的詩句深深地吸引與打動。也許是因?yàn)橐娢铱吹糜行┤朊裕磉叺娜藛栁?，寫得好嗎？我不假思索地說：“很好！”。這是我初次粗略瀏覽《西藏三章》時(shí)，它給我留下的深刻印象。

離開拉薩，回到單位后，由于編撰《西藏當(dāng)代文學(xué)史》的需要，我集中精力，細(xì)致認(rèn)真地從頭至尾閱讀了《西藏三章》。再次閱讀時(shí)，當(dāng)初的驚喜與觸動依然存在，不同的是，我對這本詩集有了更深入的了解與認(rèn)識?！段鞑厝隆吩谖颐媲按蜷_了一個(gè)壯麗、博大，遼遠(yuǎn)、深邃，又充滿著熱烈持久的情感的藝術(shù)世界。在我的有關(guān)西藏題材的詩歌閱讀經(jīng)驗(yàn)中，我第一次感受到了把詩人的生命與蒼茫的高原融為一體，且融合的如此緊密又水乳交融的詩歌藝術(shù)境界。在《西藏三章》里，我看到了一個(gè)與其他書寫西藏高原的文學(xué)作品所刻畫的大不一樣的的雪域高原。盡管我多次踏上過這塊令人神往的土地，盡管我也會情不自禁地被眼前的景象所震撼與折服，并陶醉其中；但《西藏三章》依然帶給了我思想與情感上的強(qiáng)大沖擊。在這個(gè)用文字構(gòu)筑的詩歌世界里，我再一次感受著我似乎非常熟悉，但又依然陌生的雪域高原?！段鞑厝隆酚梅峭岔懙脑姼枵Z言，讓我感受到了我所不知道的、依然陌生的雪域高原的迷人魅力；也感受到了劉萱用真誠的語言和真摯的情感所構(gòu)筑的遼闊宏大的精神家園。

在劉萱女士的筆下，雪域高原始終向父親母親一樣，永遠(yuǎn)向自己的孩子敞開著她闊大無比的懷抱，向宇宙萬物敞開著她包納一切的胸懷。她的壯麗與博大，是與生俱來的，她的接納是無條件的，凡是來到大地上的生命，都可以在這里擁有棲居之所。這是一種無所不包的大氣象，它來源于高原自身的品質(zhì)，也來源于詩人忘我的情懷。對于一位不停地行走在路上的詩人來說，其最先應(yīng)該擁有的生命品質(zhì)就是胸懷的博大。這是詩人劉萱在高原上吟唱的一個(gè)重要緣由。如果沒有博大的胸懷，生命之路也就不會向無限遠(yuǎn)的地方延伸，更不會在詩歌中以滿腔熱情吟誦天空和大地，謳歌高山與大河，追懷久遠(yuǎn)的歷史與逝去的輝煌，更不會賦予筆下的萬物以壯麗的風(fēng)貌與博大的氣概。

“太古代，元古代，洪水期，冰川期，彩虹般的紐扣，鎖住了你一望無際自己的世界。”在詩人的心靈世界里，沒有時(shí)間的分期，沒有空間的阻隔，一切都包納其中，在博大壯麗的高原上，像情思風(fēng)一樣飄向四面八方。高原的壯麗、博大，影響了詩人的精神世界，促使她情不自禁地敞開自己的心胸，去擁抱那浩大的存在；也升騰了她情感的空間，讓她毫無保留地把真情灑向高原大地。同時(shí)，詩人精神與情感的博大，又通過精美的語言，塑造和彰顯了高原的壯麗與博大?！罢驹谖鞑匕⒗飦児诺幕脑蜕n涼幾百萬年的土林面前，仿佛我再次醒來?！边@是壯闊、亙古、無垠的高原給予詩人的生命啟迪，她讓詩人的心懷與激情為之迸發(fā)，促使詩人行走在高原大地上，面對高原永恒的容姿，詩人無法保持沉默，“為了悠久的混沌和今天的太陽，為了那些沉入遼遠(yuǎn)星空從來未凝結(jié)的魂靈……”歌唱是唯一的選擇。在劉萱的詩歌中，可以看到她融入高原的情感努力和精神追求。在那里，她的身心獲得了無窮的活力，她的情感的脈搏隨著高原的節(jié)律而跳動，在這樣的時(shí)刻，詩人已幻變成高原這個(gè)巨大存在的骨骼和血液。高原的巨大吞沒了詩人的一切，在高原的壯麗與博大中，詩人的生命獲得了升騰的可能，由此，我們看到了一個(gè)披著透明的陽光、乘著高原的長風(fēng)，在無垠的時(shí)空里飛舞的詩心。

在劉萱的筆下，高原世界也是遼闊的、深邃的。她的遼闊與深邃，同樣與詩人情思的遼闊與深邃相輔相成、互為因果?！斑_(dá)果雪山下，當(dāng)惹圣湖一萬年后，風(fēng)還在以祖先的姿勢坐在那里。如赭色通透的山巖一樣，洞穴里沉淀了多少世的睡眠？”時(shí)間的無垠遼遠(yuǎn)，賦予了高原遼遠(yuǎn)的特質(zhì)。她從遼遠(yuǎn)的時(shí)空中走來，亙古不變的容顏就展現(xiàn)在詩人面前。面對這浩大壯闊的亙古高原，詩人的情思升騰、飛躍，跨越一切有形的存在，飄向人類宇宙的無窮遠(yuǎn)處。在詩人的心靈世界里，一切都是敞開的，是沒有邊界的。由此，只有不停地追問與行進(jìn)，才是情思應(yīng)有的品質(zhì)與性格。“遠(yuǎn)古的山洞成為世界的酒杯，你將寒風(fēng)一飲而盡。趕在祈誦之前，沿著早期神話照亮的草原，向白云深處進(jìn)發(fā)，前面還有一百顆星星的雪山?！薄跋蛭?，再向西”，“我走進(jìn)亙古高原從未有過的寂靜”，“我想將今生對你有所的回憶換你飛在天空的一根羽毛”，“我想讓止不住的思念變成燃燒在心中的一盞明燈”，“我想讓你的微笑刻印在雪山凄厲的長發(fā)中”，這是詩人對自己情思的真切描繪，是對自己行動和欲念的真誠展示。在遼遠(yuǎn)、深邃的高原上探索與行走，促使詩人產(chǎn)生遼遠(yuǎn)、深邃的追問，并由此表達(dá)著對宇宙萬物生命體態(tài)的思考。在詩人那里，這充滿激情的行走，還是體悟短暫的生命的意義的最好方式。

在《西藏三章》中，我們能夠真切地感受到詩人的生命律動與高原萬物融為一體的存在狀態(tài)。劉萱通過詩歌，向遼遠(yuǎn)、深邃的高原不斷挺進(jìn)，向高原的遼遠(yuǎn)、深邃致敬。其實(shí)，這也是她表達(dá)和展現(xiàn)生命個(gè)體情思世界的遼遠(yuǎn)與深邃的一次次努力。對于她來說，遼遠(yuǎn)、深邃的心靈，永遠(yuǎn)都無法抵達(dá)它的邊界。精神和心靈停泊的港灣在哪里呢？這是她不斷追問的問題。如果說有，對于詩人劉萱來說，一定是無限遼遠(yuǎn)與深邃的雪域高原。她的著名詩句“我躲得過你的日月，卻躲不過你的星辰”似乎就是她對雪域高原在情感上難以割舍的真實(shí)寫照。

劉萱的詩歌所涌動的，是熱烈而持久的炙熱情感。這是其詩歌打動人的一個(gè)相當(dāng)重要的因素，也是其詩歌世界生成與延綿的根本原因。《西藏三章》中的所有詩歌，甚至每一行詩句里，都涌動著深沉熾烈的情感。這中情感首先源自于她對雪域高原的真摯之愛與情感上對高原的難以割舍；因?yàn)樗纳鼘ふ?，在高原這里獲得了一種精神與心靈上的飛躍，她的精神與心靈與高原的氣質(zhì)風(fēng)貌達(dá)到了高度的契合。劉萱曾在早期的詩歌中表達(dá)過這樣的藝術(shù)追求和人生渴望：詩在遠(yuǎn)方。這是一種帶有浪漫氣息的精神向往與理想追求，但劉萱卻在生活中不斷踐行著詩歌中的承諾，永不停息地把腳步邁向遠(yuǎn)方。在腳步抵達(dá)雪域高原之后，她的詩歌似乎找到了夢中的遠(yuǎn)方。她的情思由此生出了飛翔的翅膀，從此飛旋在高原無垠的時(shí)空里，從此她與高原結(jié)下了深厚的情緣。在她的情感世界里，雪域高原從此占據(jù)了一個(gè)不可動搖的堅(jiān)固位置。她對雪域高原的情感，從此再也無法扯斷。在詩歌世界里，她全身心地?fù)肀Ц咴?，渴望與高原緊密地連在一起?！按┰綆资赖臏I水如洶涌的海浪撞擊我絕望的胸膛，我拼命地奔跑，拼命地追趕，直至踏碎命運(yùn)?！薄盀榱俗汾s你，我靈魂的城堡一夜之間掙扎成了廢墟模樣，我萬世的足音凝成了高原不朽的星空”。詩人以飽滿深沉的熱情，吐露著對高原的癡迷與追隨。高原不僅成了詩人情感飛揚(yáng)的動力源，也成了她生命活力飛揚(yáng)的精神營養(yǎng)。正由于此，她把滿腔的真誠之情灑向了給予他生命啟迪的雪域高原。也由于此，劉萱詩歌中流露的情感，成了她真誠之愛的一種表現(xiàn)和印證。在《歸》這首短詩中，詩人用較為平緩的語調(diào)，吐露了自己的心聲：“往返雪域高原/每一次/都要在冰雪的光陰中/久坐一會兒/太陽銜住了自己不想疲倦的影子/翻動的雅魯藏布江和拉薩河/都會從白云中高出來/掏出有些翠綠的眼神/和我不在的日子里/險(xiǎn)些被凍僵的淚痕”。這是對雪域高原摯愛的流露，也是她詩情涌動的內(nèi)在活力。正是這份摯愛，才使詩人以真誠的詩歌語言，書寫著高原上的一切，抒發(fā)著自己內(nèi)心的情思。

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