自從“阿爾法狗”戰(zhàn)勝李世石，運(yùn)用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)與深度學(xué)習(xí)的人工智能給人們留下了“無所不能”的印象。近日，有學(xué)者聯(lián)合研究人員，開發(fā)出識(shí)別古曲譜的人工智能，據(jù)稱可以恢復(fù)1300年前的樂曲。

　　音樂是中華民族最喜愛的藝術(shù)形式之一?！秴问洗呵铩份d，上古時(shí)期，黃帝就讓名叫伶?zhèn)惖娜巳ヂ狓P凰的鳴叫聲，確定黃鐘音高；《尚書》則記錄了音樂響起，上百人翩翩起舞的壯觀場(chǎng)面。不僅如此，音樂早早成了人們生活中必不可少的部分。周王朝就把音樂作為六藝之一，要求貴族學(xué)生必須掌握。

　　遺憾的是，由于我國(guó)古代只用減字譜記錄操琴時(shí)的指法、弦序，以至于古曲譜看起來如同天書一般，那黃鐘大呂的美妙音律，也隨時(shí)間消逝了。

　　AI能夠把這些聲音從歷史中挽回嗎？現(xiàn)在恐怕不行。從語言學(xué)角度看，目前還原的《春江花夜月》與唐代樂曲天差地別——因?yàn)樘拼僭拰儆谥泄乓?，而還原的樂曲是用普通話唱出來的。

　　既然歌詞完全不符，那么曲調(diào)呢？恐怕也未必能完全還原。由于我國(guó)記錄樂譜的特殊形式，根本沒有人知道曲子在唐代被彈奏成什么樣子。但從另一角度說，對(duì)古曲的演繹也沒有必要追求與古代完全一樣。

　　多年來，一大批老一輩音樂人投身于古曲研究當(dāng)中。1956年，我國(guó)對(duì)古琴進(jìn)行了一次全國(guó)范圍的普查。管平湖、楊葆元、顧梅羹等一批前輩樂人投身于打譜事業(yè)中，他們憑借在樂史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、音律學(xué)等領(lǐng)域深厚的學(xué)養(yǎng)和對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解，讓《廣陵散》《高山流水》《瀟湘水云》等一批古曲重現(xiàn)舞臺(tái)。

　　在打譜過程中，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，沒有記錄下演奏曲調(diào)的減字譜，反而給了古曲更廣闊的發(fā)展空間。古琴家在打譜時(shí)進(jìn)行了創(chuàng)造性的勞動(dòng)，融入了自己對(duì)琴曲的理解和鮮明的個(gè)人風(fēng)格，一張琴譜往往會(huì)演繹出多個(gè)不同的版本，為中國(guó)古琴發(fā)展注入了無窮的活力。

　　這種活力，顯然是現(xiàn)階段的人工智能無法帶來的。在傳承文化的過程中，人工智能還只是一項(xiàng)工具。沒有必要神化、依賴一件工具，讓它充分發(fā)揮工具的作用就好。

　　筆墨當(dāng)隨時(shí)代。如果把傳統(tǒng)文化禁錮在仿古、泥古中，難免落入故紙堆的窠臼；把握住傳統(tǒng)文化的精髓，使其在新時(shí)代散發(fā)出獨(dú)特的魅力與絢麗的色彩，才是我們應(yīng)該傳承的奧義。

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